Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета

Робертс Джейн

(21:35.) Вы так же активно и живо занимаетесь этими реальностями, как и той, на которой сейчас сфокусировано ваше основное внимание. Сейчас, когда вы по большей части заняты вашим физическим телом и физическим «я», вы уделяете внимание тому потоку сознания, который относится к ним. Другие потоки сознания связаны с другими формами «я», которые вы не воспринимаете. Другими словами, тело – всего лишь одно из проявлений того, чем вы являетесь в одной реальности. В других реальностях у вас другие формы.

«Вы» по сути ничем не отделены от всех остальных потоков сознания; от них и событий, в которых они участвуют, вас отграничивает только

фокусировка вашего внимания. Но если вы научитесь представлять свой поток сознания как прозрачный, то сможете видеть сквозь него и за ним другие, которые лежат в других пластах реальности. Также вы можете научиться подниматься над своим нынешним потоком сознания и воспринимать другие, которые, условно говоря, идут параллельно ему. Суть в том, что вы ограничены известной вам личностью только тогда, когда считаете, что так оно и есть; когда не понимаете, что это «я» – далеко не полная ваша сущность.

Вы часто настраиваетесь на другие потоки сознания, не понимая, что это произошло, – они тоже являются частью одной реки вашей личности. Следовательно, все взаимосвязано.

Любая творческая деятельность представляет собой совместный процесс, когда вы учитесь погружаться в другие потоки сознания и получаете восприятие, обладающее большим числом измерений, чем один узкий поток сознания, к которому вы привыкли. Поэтому все великие произведения искусства многомерны. Они рождаются не из одной реальности, а из многих, и пропитаны множественностью своих источников.

(21:49.) Великие произведения искусства всегда кажутся больше, чем их сугубо физические измерения и реальность. По контрасту с так называемой обыденностью это практически вторжение. От нее захватывает дух. Такое творчество автоматически напоминает каждому человеку о его многомерной реальности. Слова «познай самого себя» означают намного больше, чем подозревает большинство людей.

В моменты одиночества вы можете осознавать эти другие потоки сознания. Иногда вы можете, например, слышать слова или видеть образы, которые кажутся не связанными с вашими мыслями. Вы можете интерпретировать их разными способами в зависимости от вашего образования, веры и воспитания. Если уж на то пошло, они и сами происходят из разных источников. Однако, как правило, вы просто непреднамеренно настраиваетесь на один из потоков вашего сознания, который на мгновение превращается в канал на другие уровни реальности, где живут ваши другие «я».

Иногда это может включать мысли существ, которых вы назвали бы своими реинкарнациями, сконцентрированных в другом историческом периоде, как вы их понимаете. Или же вы можете «уловить» событие, в котором участвует ваше вероятное «я», – это обусловлено вашими склонностями, вашей гибкостью, любопытством и стремлением к знаниям. Другими словами, вы можете начать осознавать реальность, превосходящую ту, которая известна вам сейчас; использовать способности, которых вы у себя не замечали; знать без тени сомнения, что ваши сознание и личность не зависят от мира, на котором вы сейчас фокусируете внимание. Если бы все это было неправдой, я не писал бы сейчас эту книгу, а вы бы ее не читали.

(С некоторым юмором.) Теперь вы можете сделать перерыв.

(«Спасибо». 22:01–22:10.)

Итак, все ваши жизни продолжаются, неважно, бодрствуете вы или спите. Но во время бодрствования вы обычно блокируете их. В состоянии сна вы осознаете их намного лучше, хотя существует и финальная стадия сна, которая часто оказывает сильное психологическое и физиологическое воздействие, и, к сожалению, чаще всего вы запоминаете именно эту окончательную версию сна.

В этой версии изначальный опыт, насколько это возможно, переводится в физические понятия, следовательно, искажается. Однако за этот окончательный процесс отвечают не глубокие уровни «я», он куда ближе к сознанию, чем вам кажется.

Это можно пояснить на одном небольшом примере. Если вы не хотите запоминать какой-то сон, то сами подвергаете память цензуре на близких к сознанию уровнях. Нередко вы сами можете заметить, что намеренно уничтожаете воспоминание о сне.

Процесс исправления [перевода] происходит почти на том же уровне, но не совсем. В этом случае изначальный опыт как можно быстрее окружают физической оболочкой. Дело не в том, что вы хотите его понять, а в том, что вы отказываетесь принимать его как изначально нефизический. Не все сны имеют такую природу. Некоторые происходят в духовных или ментальных зонах, связанных с повседневной жизнью, – в этих случаях маскировка не требуется. Но в самых глубоких областях сна – кстати, ваши ученые до них еще не добрались, – вы общаетесь с другими частями своей личности и с теми реальностями, в которых те существуют.

(22:20.) Также в этом состоянии вы можете заниматься работой или увлечениями, которые могут быть или не быть связаны с вашими интересами, как вы их понимаете. Вы учитесь, занимаетесь, играете; все, что угодно, но не спите (улыбка) в вашем смысле слова. Вы очень активны. (Весело.) Вы заняты подпольной деятельностью в трущобах существования.

Я хочу подчеркнуть, что вы не находитесь в бессознательном состоянии. Вам это только кажется, потому что, как правило, к утру вы обо всем забываете. Однако некоторые люди в определенной степени осознают эти события. Существуют методы, которые позволят вам частично вспоминать их.

Я не хочу преуменьшать значимость состояния вашего сознания, например, когда вы читаете эту книгу. Предположительно вы бодрствуете; но в определенном смысле, когда вы бодрствуете, вы отдыхаете куда больше, чем в якобы бессознательном состоянии по ночам. Тогда вы в какой-то степени осознаете собственную реальность и свободны использовать способности, которые днем игнорируете или отрицаете.

(22:26.) Например, на очень простом уровне, ваше сознание покидает тело во время сна. Вы общаетесь с людьми на других уровнях реальности, которые вам известны, но более того – ваша созидательная энергия поддерживает и восстанавливает ваш физический облик. Вы обрабатываете полученный в течение дня опыт, проецируете его на то, что считаете будущим, выбираете из бесконечных вероятных событий те, которые сделаете физическими, и запускаете мысленные и энергетические процессы, которые переведут их в материальный мир.

В то же время вы открываете эту информацию всем другим частям своей сущности, которые живут в совершенно других реальностях, и в свою очередь получаете информацию от них. Вы не теряете связи со своим обычным бодрствующим «я». Вы просто перестаете на нем концентрироваться, отводите от него внимание. Днем происходит обратное. Если бы вы смотрели на свое повседневное «я» с другой точки зрения, то, условно говоря, сочли бы свое физически бодрствующее «я» таким же странным, каким сейчас считаете спящее. Однако эта условность – чистый вымысел, потому что ваше спящее «я» намного умнее, чем бодрствующее, которым вы так гордитесь.