Молитвы за родных и близких
Шрифт:
Во-первых, молитва своими словами позволит вам выразить то, что беспокоит ваше сердце. В молитве перед Богом вы можете по-новому сформулировать свою проблему. Вы можете увидеть ее другими глазами. Иной раз этого оказывается достаточно, чтобы осознать возможность выхода и найти его. До тех пор, пока что-то неясное и расплывчатое тревожит нас, мы никогда не обретем почву под ногами.
Во-вторых, благодаря молитве вы почувствуете, что не одиноки. Вы поймете, что кто-то делит с вами ваше бремя. Мало кто настолько силен, чтобы испытывать мучительные страдания в одиночестве. Но порой наши тревоги так сокровенны, что мы не можем обсуждать их даже с самыми близкими родственниками или друзьями. И тогда на помощь приходит молитва.
В-третьих,
Я думаю, что не случайно авторы многих методик по развитию в себе скрытых способностей советуют прочитать молитву, перед тем как приступать к конкретным упражнениям. Так, например, Самвел Гарибян, человек, развивший в себе феноменальную память, рекомендует в работе над пробуждением внутреннего потенциала такую вдохновляющую молитву:
«Все, что мысль внушает мне, я могу совершить.
Все, что мысль проявляет во мне, я могу получить.
Ибо великий Бог живет во мне.
Аминь!»
Молитва своими словами поможет вам выполнить любое дело, за какое бы вы ни взялись. Неканоническая молитва зачастую становится психологической установкой, которая позволяет преодолеть внутренние барьеры, сдерживающие рост.
МОЛИТВА В МОЛЧАНИИ
Один западный подвижник XI века, оставшийся безымянным, написал такие слова: «Если на самом деле Сын есть Слово Отчее, то мы по справедливости можем сказать, что Сам Бог — это то бездонное безмолвие, то бездонное молчание, из которого только и может прозвучать слово, до конца совпадающее с молчанием и выражающее его».
Во Франции когда-то жил один приходской священник. В его церкви часто сиживал старик. Этот старик всегда сидел молча: молитв не шептал, четок не перебирал… И как-то священник его спрашивает: «Скажи, дедушка, а что ты тут делаешь часами? Не видно, чтобы ты молился…» Старик поднял на него лучистые глаза и отвечает: «Я на Него гляжу. А Он — на меня, и нам так хорошо вместе!..» Удивительное в своей полноте и тишине общение с Богом…
А еще жила-была одна старушка. Она всю свою жизнь упражнялась в Иисусовой молитве, но присутствия Бога так ни разу и не ощутила, о чем и рассказала однажды своему духовнику. Тот ей и посоветовал: вы завтра утром проснетесь, приберетесь, позавтракаете, уберете свою комнату, а потом сядьте поуютнее перед своей лампадой в комнате и занимайтесь вязанием перед лицом Божиим, только не читайте про себя молитвы, а просто сидите в сознании, что и вы тут, и Бог тут… Через несколько дней старушка поделилась радостью со священником: а знаете, батюшка, у меня получается!.. Священник поинтересовался: что именно получается? И она рассказала: убрала она свою комнатку, уселась в кресло, начала вязать… Тихо стало вокруг, и тише стало как-то у нее в голове и на душе. Так она вязала, и молчала, и радовалась душой тишине этой. Позже эта тишина стала в нее как-то постепенно вливаться. «А потом, — сказала она, — не знаю, как это объяснить, но я почувствовала, что то молчание и та тишина, которые царствуют вокруг, — не просто отсутствие шума, а присутствие какой-то особенной, очень ощутимой тишины и что в середине этой тишины стоит Бог и, улыбаясь, смотрит на меня…»
Это и есть первый шаг в молчаливой молитве. Сядьте, утихните душой и разумом, помолчите и подумайте, что Бог здесь, что искать его нигде не нужно, что вам хорошо с Ним, а Ему — с вами…
Второй шаг, второе упражнение — в том, чтобы во время молитвы «спрятаться» от мира. Может быть, зазвонит в эти минуты телефон, кто-то постучит в дверь, кто-то окликнет вас… А вас нет. Вы ушли ненадолго. Вы сейчас —
Митрополит Антоний Сурожский рассказывал, что его отец, когда молился, к дверям прикреплял записку: «Я дома, но не трудитесь стучать — все равно не открою». И все как-то привыкли к этому, никто на него не обижался. Правда, мир может обойтись без каждого из нас несколько минут в день, и даже больше…
КАНОНИЧЕСКИЕ МОЛИТВЫ ОБ ИСЦЕЛЕНИИ
Канонические молитвы бывают трех видов: это славословие, благодарениеи прошение.«Прошение в молитве неизбежно ввиду слабости человеческой и тоже угодно Богу», — говорил Феофан Затворник.
Молитвы об исцелении в целом относятся к прошению.Мы осознаем свои ошибки. Мы принимаем то, что посылает нам судьба. И мы просим. Просим Того, от Которого зависит все в нашей жизни. Просим исцелить нас, чтобы мы могли продолжать жить и совершенствоваться. Мы просим за своих родных и близких. Мы просим за всех православных христиан.
В молитвах-прошениях обязательно присутствует славословие.«Славословие не есть холодное созерцание свойств Божиих, а живое ощущение их с радостью и восхищением. Это самый совершенный и бескорыстный вид молитвы», — учил Феофан Затворник. Славословием должна начинаться каждая молитва об исцелении, даже не каноническая. Мы славим Бога словами. Этим мы показываем, что наше сердце свободно от возмущения. Что бы с нами ни произошло, мы не отрекаемся от Добра и Света. Если же мы будем возмущаться, сетовать и роптать — нам никогда не поправиться. Ведь это значит, что мы не поняли этот урок. И нас ждут другие уроки, пока мы не научимся терпению и всепрощению.
Благодарение— это отдельная молитва, которую мы произносим после того, как получаем просимое. «Благодарение воссылается человеком за получение благодеяния, оно рождается в признательной и чуткой душе» — так говорит об этом Феофан Затворник. Произнесение благодарения обязательно. Эта молитва — не только свидетельство нашей искренней веры, она закрепляет нашу связь с Вышними силами.
Помните, что действие молитвы бывает разным по силе и глубине. Это во многом зависит от того, для чего и как мы молимся. Молитва может многое.
• Слова молитвы останавливают негативное мышление. (Вы ощутите это незамедлительно, даже если вы раньше никогда не молились.) На смену негативности и неудовлетворенности приходит понимание. Как только в настоящем вы начинаете думать по-новому, вы создаете себе другое будущее.
• Слова молитвы напрямую воздействуют на пораженный болезнью участок тела.
• Слова молитвы проникают в наше подсознание и перестраивают его. Они меняют пагубные установки, которые привели нас к болезни. (Помните, что каждое наше слово, каждая наша мысль творит наше будущее. Мы и только мы своим неправильным отношением создаем так называемую «болезнь» в нашем теле.)
• Слова молитвы укрощают и воспитывают наше сердце, наш ум, укрепляют волю делать добро, утешают и спасают от сомнений.
• Слова молитвы перестраивают наше духовное существо. В теле начинает производиться тонкая, животворная энергия, которая на корню останавливает любое заболевание. Как это происходит? Читая святые (канонические) молитвы, мы словно «берем напрокат» чужую мудрость. Повторяя молитвы много раз, акцентируясь на идеалах веры, надежды и любви, мы поневоле отказываемся от своих ложных убеждений. Слова молитв становятся нашим внутренним содержанием. Тогда изменяются и наши эмоции, и внутренняя энергетика.