Московское боярство
Шрифт:
– Дык какого железа хотите?
– повторил я вопрос.
Мой голос пропал без толку - мужики пялились на образцы. Стали перебирать полоски, дед щупает, к уху прикладывает, Митька узором интересуется. Посыпалась масса вопросов. Долго отвечал, аж во рту пересохло. Но донёс простую достаточно мысль о том, что в зависимости от качества руды и заказанного железа будет разный курс обмена. Эти двое чуть не подрались. Причём, сказал бы мне кто, по какой причине - не поверил бы! Митька упирает на сталь для инструментов, а дед - на оружейное производство! Первый мотивирует
– Вы им сейчас оружия понаделаете, а потом вас теми же мечами в пузо тыкать станут.
Митька смотрит победоносно на деда, тот чуть задумался, и развёл руками - всё так.
– Вот потому, Пекка, ты и не князь, - уже Митька назидательно поднял палец, - о хозяйстве думать надо в первую голову!
– Я потому и отказался - не моё это, - парировал дед, Пекка это его имя.
В ответ на мой удивлённый взгляд, мужики прояснили. Оказалось, что именно Пекка был первым кандидатом на трон после переворота. Но он отказался от власти из-за того, что в кузнице ему милее. Да и безопаснее, скажем прямо.
– Ладно. Тогда вот эту марку стали, вот такое железо, предлагаю вам брать, - я ткнул в один сплав, - его и ковать проще, и обрабатывать. Ну а твёрдость потом закалкой дашь. Не наша, конечно, сталь получиться, но тоже годный образец, технологичный... Говорю, удобное железо, да и чистое.
На том и порешили. Загрузили корзины с образцами, стали собираться в Москву. Из-за ажиотажа вокруг топоров да кос со стороны корелов, идти к саамам у нас было не с чем. Пока мои мужики грузили товар, я перекинулся парой слов с Митькой.
– Остров у вас здоровый есть, меж закатом и полднем если идти. Там что, никто не живёт?
– Ваалаамм?
– спросил Митька.
– Валаам? Хм, слышал о таком... раньше. Не знал только, что он тут.
– То место святое, - предостерёг меня князь, - и саамы, и корелы туда только с богами говорить ходят.
– Тогда ладно. А если так, посмотреть только? Можно?
– А чего нет?
– пожал плечами Митька, - Тут их боги сильные, требу в чаще положишь да броди, может, подскажут чего.
Мы подошли к "Меркурию".
– Ладно, князь. Давай прощаться. Меня в другой раз не будет на лодке, от меня человек придёт...
– Жаль, хорошо вчера посидели, - огорчился Митька.
– Да дел по горло, а то бы я приехал. Ну да ничего, может, и сам когда сподобишься. Приглашаю в Москву! Да и так... Ты вообще с грамотой как? Письмо словенское знаешь?
Князь кивнул, и вопросительно на меня уставился.
– Боцман! Достаньте "Азбуку" да "Трактат"!
– мне после недолгой суеты передали две книги, - На, возьми. Коли читать умеешь - разберёшься. Там про жизнь нашу малость написано, да и о том, что после будет - тоже. Точнее, чего мы хотим после видеть. А там и подумай...
– Цены не малой подарок твой, - промолвил Митька, бережно заворачивая в тряпицы два увесистых тома, - отдарок нужен.
– Хочешь ответить - дороги широкие выруби к сёлам своим дальним, торговля веселее пойдет, - ответил я, -
Обнялись, нормальный мужик этот Митька, все бы такие были. А не лезли почём зря в меня железом тыкать. Прощальный гудок ознаменовал наше отплытие, с пирса нам махали Митька и Пекка.
– Зачем ты книги ему дал?
– спросил меня Златобор.
– А чтобы он сам о будущем подумал. Почитает, если сможет, сравнит со своими устремлениями да целями, а там может и союз какой заключим. Или под нашу руку пойдёт - как сложиться.
– А там волховство в книгах?
– подошла к нам Ханна, - Я такие видела раньше, с юга их везли.
– Да не то чтобы волховство, - задумался я, - однако любое знание писанное так жизнь облегчить или усложнить может, что и не поймёшь - шаманство это или так, черты на пергаменте.
– А на остров зачем идёшь? Не боишься?
– спросил Златобор.
– Вот не поверишь - просто красотой полюбоваться. Мощное место, сильное, на знаю даже как передать.
– Правда то, - проворковала Ханна, - была я там, и в роще той. Давно.
– Ну вот и мы сподобимся. Ты как, Ханна, знаешь, что местным богам по вкусу? Чем требы класть?..
Мы втроём углубились в обсуждение пристрастий сил мистических. По сути, никаких особых запретов или конкретного списка для подношений нет. Кому чего не жалко, и насколько помощь нужна, тот так и кладёт. Мы, вроде, просить ни о чём не собирались, но уважить местные традиции - почему нет. Потому, когда мы подплыли к западной стороне острова, где был вход в узкую гавань, продуктов собрали для местных сил уже много - пусть порадуются. Тем более, что половина пантеона почитаемых богов да духов у нас, в Москве, и тут имеют если не полностью одинаковых представителей, то хотя бы вполне себе их аналоги. Ну а нам какая разница, как звать Перуна - Юмала, на местный манер, или Одином, на скандинавский. Чай, если есть кто там, на небе, то и им тоже до звезды на такие бюрократические заморочки. Перун - он и в Африке Перун, как не назови. Лишь бы уважали да не забывали.
"Меркурий" только чуть в гавань углубился, дальше идти в потёмках не стали - вечер на дворе. Собрали припасов, и пешим ходом двинулись с половиной команды в рощу святую. Ханна нас провела козьими тропами - застали на поляне несколько группок людей. Саамы да корелы те же, о чём-то своём просить пришли. Ну мы требы положили, и обратно, на судно, ушли - с утра продолжим осматриваться. Другие гости нам не мешали, чай, тоже не пиво пить в такую даль забрались, по делу. Ну и мы их трогать не стали.
Три дня провели на Валааме. Остров был большой, красивый, мощный, и очень многогранный. Гранитные скалы, уходящие в небо, сидя на которых так и подмывало броситься в воды холодного Ладожского озера. Вековые чащобы, где ступать хотелось на цыпочках и дышать через раз, чтобы не потревожить лишний раз ни одну ветку, ни один кустик, хранящие мудрость поколений. Поляны, попав на которые хотелось бегать и кричать даже мне, взрослому семейному человеку. Грандиозные открытые рощи, наполненные светом и чистейшим воздухом.