Моя душа: что это такое?
Шрифт:
О том, что душа способна возвращаться в мертвое тело, люди знали и в ветхозаветные времена. Например, пророк Илия (IX век до н. э.) воскресил умершего сына вдовы в городе Сарепта (см.: 3 Цар. 17, 21–24), а его ученик Елисей воскресил сына женщины-сонамитянки (см.: 4 Цар. 4, 32–37).
Мы знаем, что Христос одним Своим словом воскрешал умерших. Так Он воскресил дочь начальника синагоги Иаира (см.: Мф. 9, 18–26), сына наинской вдовы (см.: Лк. 7, 11–16) и, наконец, Лазаря, тело которого уже четыре дня находилось в погребальной пещере (см.: Ин. 11, 1-45). Воскрешали мертвых по молитве к Богу и новозаветные святые. Так, например, апостол Пётр воскресил праведную Тавифу (см.: Деян. 9, 36–42).
Чувства
Великое
Какие силы или способности мы видим в человеческой душе? Чувства, разум, желания и волю. Начнем со способности чувствовать.
Чувств и их оттенков очень много. Различаются они характером; силой (могут захватывать всего человека наподобие бури, а могут едва касаться души, как дуновение ветерка); продолжительностью (быстро угасают или устойчиво сохраняются в душе); степенью приятности или неприятности. Нередко мы испытываем сразу несколько, целый «букет» чувств.
Мы можем чувствовать состояние души другого человека и ощущать на себе чей-то взгляд; испытывать предчувствие беды или радости, осеннюю грусть и весеннее томление. Человек способен испытывать родственные чувства, чувства патриотизма, долга, привязанности. Мы можем испытывать чувства утраты и безысходности, брезгливости и омерзения; ощущения опасности, суеты, полета, остановки времени. Мы ощущаем искренность и неискренность, доброту и злобу, красоту и дисгармонию, греховность и святость.
Нам может быть тяжело, мрачно и безрадостно на душе, например, после ссоры с близким человеком, а может быть легко, светло и празднично, скажем, после крещения в сознательном возрасте или после примирения с тем, с кем долго находились в ссоре.
Всё, что когда-либо в своей жизни чувствовал человек, сохраняется в его душе и называется впечатлениями. Они могут быть вызваны из памяти по нашему желанию, а могут «всплывать» непроизвольно по закону ассоциаций. Запах, фотография, звуки музыки, фраза из книги могут вызвать из памяти переживания (эмоции), испытанные нами много лет назад.
От ощущений и эмоций до душевных состояний
В психологии всё разнообразие чувств разделяется на ощущения, эмоции, настроения и душевные состояния. (Впрочем, границы между этими понятиями довольно размыты.)
Мы чувствуем, ощущаем состояние нашего тела: оно «сообщает» нам о своем нездоровье, усталости и бодрости, голоде и сытости. Благодаря органам чувств мы ощущаем сладость и горечь, духоту и свежесть, сырость и сухость, холод и жару, тяжесть и жесткость предметов, громкость звука и т. п.
Эмоции – это непосредственная реакция (отклик) чувствующей стороны души на всё, что мы видим, слышим, вспоминаем, обдумываем, говорим или делаем. Испуг и ужас, страх и паника, гнев и ярость, возмущение и волнение, тревога и огорчение, смех и плач, удивление и восторг, презрение и отвращение, обида и стыд, благодарность и умиление, жалость и восхищение – всё это эмоциональные реакции нашей души. Войдя ночью в незнакомый лес и слыша шорохи, мы испытываем страх; при виде опустившегося пьяницы – отвращение или жалость. А как много разных эмоций вызывают у нас интересный фильм или чтение захватывающей книги, общение с людьми или какая-нибудь игра! Особая область эмоций связана с любованием природой: цветами, насекомыми, животными, птицами (чего стоит одно только пение соловья!), рекой и озером, лесом и лугом, величественным горным пейзажем и звездным небом. А какие возвышенные эмоции вызывают у людей созданные человечеством шедевры в области классической музыки (например, произведения Петра Ильича Чайковского), поэзии, живописи, скульптуры, архитектуры! Возбуждая в нас чувство прекрасного, они вызывают восхищение и целую палитру других чувств.
Верующие люди испытывают особого рода эмоции в храме, при посещении святых мест, во время молитвы, после исповеди и причастия, у чудотворной иконы или мощей святого, при общении с духоносным человеком.
Настроение не столь мимолетно, как эмоции. Оно, как правило, длится несколько часов или целый день. Настроение может быть хорошим – приподнятым, радостным, веселым, спокойным; а может быть плохим – тревожным, мрачным, тоскливым: «и скучно, и грустно, и некому руку подать».
Длительные и устойчивые чувства называются душевными состояниями. Они могут быть вызваны долгой и тяжелой болезнью; изменой, предательством или смертью очень близкого и любимого человека; сильной влюбленностью; серьезными успехами в творчестве, спорте; обретением живой и деятельной веры во Христа. Душевные состояния человека зависят от качеств его души (например, милосердия или жестокости), характера, мировоззрения, возраста, веры или неверия в Бога.
Если эмоции – это, образно говоря, поверхностный слой сферы чувств, то настроения – более глубокий слой, а душевные состояния – еще более глубокий. Настроение влияет на эмоции, душевные состояния – и на настроение, и на эмоции, а на всю область чувств оказывают влияние духовно-нравственные качества души человека. Когда в глубине (сердцевине) души мир, свет и любовь, тогда всё нас радует, а если мы и замечаем в ком-то уродство или грех, то эти люди вызывают у нас жалость, сострадание, желание помочь. Когда же в глубине души мрак и злоба, то и эмоции мрачны, и настроения «нет».
Наше внутреннее «я» «наблюдает» за эмоциями, настроениями и состояниями души. От одних оно, подключая волю и разум, старается избавиться, другие – продлить и усилить.
Удовольствия и их последствия
Человеку свойственно избегать огорчений и страданий и стремиться к тому, что приятно, к удовольствиям, наслаждению. (Удовольствие доставляет и воспоминание об удовольствии, и предвкушение его.) «Как сделать так, чтобы мне было хорошо (максимально хорошо) и в данный момент, и в будущем?» Много раз в день мы решаем этот вопрос. Очень важно в чем мы ищем и находим удовольствие, потому что от этого напрямую зависит общее состояние нашей души, «радостность» или «безрадостность» ее сердцевины!
Кто-то получает удовольствие от славы, от превосходства, власти и насилия над другими людьми, от разврата [10] , от присвоения чужого, от того, что другому плохо (например, от мести). Эти и подобные им виды «радости», входя в привычку, неизбежно вызывают помрачение, ожесточение и омертвение сердцевины души, приводят к негативным душевным состояниям, «убивают» светлую, чистую радость, оставляя человеку лишь злорадство и способность испытывать самые грубые наслаждения. Причем удовольствия эти со временем «приедаются», становятся с каждым разом всё глуше, требуют себе новой «пищи». Это такой же непреложный закон духовного мира, как закон всемирного тяготения в физике.
10
Большинство современных фильмов и компьютерных игр сделаны так, чтобы человек получал удовольствие от насилия, драк, убийств, разврата.
Указанные удовольствия называются греховными, потому что низводят душу во мрак. Вообще, любой грех, как нарушение заповедей Божиих, омрачает человека. И чем грех тяжелее, страшнее, тем темнее и злее становится душа после его совершения.
Часто на грех провоцируют человека темные силы, соблазняя его обещанием радости и пользы. Но потому-то и назван дьявол лжецом, что после краткого удовольствия, к которому, как правило, примешивается ощущение чего-то недолжного, душа испытывает разочарование и боль, ощущает мрак и пустоту.