Мозг рассказывает.Что делает нас людьми
Шрифт:
вопросы о том, похожи ли квалиа, свойства чувственного опыта, других
людей на ваши собственные, или они другие, или отсутствуют вообще, могут
показаться такими же бессмысленными, как вопросы о том, сколько ангелов
могут станцевать на булавочной головке, но я не теряю надежду. Философы
столетиями бились над этими вопросами, но вот наконец-то, с нашими
растущими знаниями о синестезии, может приоткрыться тоненькая щелочка
в двери этой тайны.
сформулированного, поддающегося обработке вопроса, который может стать
этапом на пути к решению Большого Вопроса, такого как «Что значат
квалиа?», «Что есть я?» и даже «Что значит сознание?».
Синестезия может дать нам некоторые ключи к этим вечным тайнам9,10,
потому что она выборочно активирует некоторые визуальные зоны,
пропуская или обходя другие. Это невозможно сделать искусственно. Таким
образом, вместо того чтобы задаваться туманными вопросами «Что есть
сознание?» и «Что есть я?», мы можем улучшить наш подход к проблеме,
сфокусировавшись только на одном аспекте нашего сознания нашего
осознания зрительных ощущений и спросить себя, требует ли осознанное
восприятие красного цвета активации всех или большинства из тридцати
участков зрительной коры? Или только небольшой их части? Как насчет
целого каскада действий от сетчатки в таламус, затем к первичной
зрительной коре, прежде чем сообщения попадут в зрительные зоны на
тридцать уровней выше? Необходима ли их активность для сознательного
опыта, или вы можете пропустить их и напрямую активировать зону V4,
чтобы все равно увидеть тот же ярко-красный? Если вы смотрите на красное
яблоко, вы обычно активируете зрительные зоны одновременно для цвета
(красный) и формы (похожий на яблоко). Но что, если бы вы могли
искусственно стимулировать область цвета, не стимулируя клетки, связанные
с формой? Неужели вы воспринимали бы бесплотный красный цвет,
плавающий перед вами в виде массы аморфной эктоплазмы или другого
призрачного вещества? И наконец, мы также знаем, что множество
нейронных проекций возвращаются с каждого иерархического уровня
процесса зрительного восприятия на предыдущий, прежде чем перейти к
следующему. Функция этих фоновых проекций пока не изучена до конца.
Может, это необходимо для осознания красного? Что, если бы вы могли
выборочно удержать их от активации (ну, например, с помощью химического
препарата), пока вы смотрите на красное яблоко осознание яблока не
состоялось бы? От этих вопросов рукой подать до философских мысленных
экспериментов, которыми так упиваются философы. Важное отличие
научных экспериментов от философских: они действительно могут быть
осуществлены, возможно при нашей жизни.
И тогда мы, возможно, наконец поймем, почему человекообразных
обезьян не интересует ничего, кроме спелых фруктов и красных поп, в то
время как человек тянется к звездам.
Г Л А В А 4
Нейроны, которые определили цивилизацию
Даже когда мы одни, как часто с болью и
удовольствием думаем мы о том, что другие
думают о нас, об их воображаемом одобрении
или порицании; все это следует из способности к
сопереживанию, основного элемента
социальных инстинктов.
ЧАРЛЬЗ ДАРВИН
РЫБА ЗНАЕТ, КАК ПЛАВАТЬ, УЖЕ В ТОТ САМЫЙ МОМЕНТ,
КОГДА вылупляется из икринки, она сразу сама заботится о себе. Утенок,
вылупившийся из яйца, почти сразу способен следовать за матерью по земле
и по воде. Жеребенок, сразу после рождения, еще не обсохший после утробы
матери, несколько минут брыкается, чтобы обрести чувство ног, и
присоединяется к стаду. Совсем не так с людьми. Мы рождаемся слабыми и
кричащими, в высшей степени зависимыми от постоянной заботы и
наблюдения. Мы взрослеем темпами ледниковых периодов и долгие годы не
достигаем того, что хотя бы отдаленно напоминало способности взрослого
человека. Очевидно, мы получаем какое-то огромное преимущество от этого
дорогостоящего, если не сказать рискованного, выдаваемого в качестве
аванса капиталовложения, и называется оно культура.
В этой главе я буду рассматривать, как особые клетки мозга,
называемые зеркальными нейронами, сыграли центральную роль в
становлении человека как единственного вида, который поистине живет и
дышит культурой. Культура состоит из огромной массы сложных знаний и
умений, передающихся от человека к человеку благодаря двум основным
посредникам языку и подражанию. Мы бы ничего собой не представляли без
нашей способности подражать другим. Точное подражание, в свою очередь,
зависит от уникальной человеческой способности «принять чужую точку
зрения» как в прямом, так и в переносном смысле и требует более сложной
структуры нейронов по сравнению с тем, как они организованы в мозге