Мудрость православных старцев
Шрифт:
Диавол радуется нашей погибели, сам пал от зависти и нас низлагает с собою тою же страстью.
Диавол уменьшает в наших глазах малые согрешения: ибо иначе он не может привести нас к большому злу.
Дивно будет, если кто, насыщаясь всегда вдоволь яствами, возможет стяжать бесстрастие.
Для всякого из нас, всеми силами подвизающегося против духа блуда, единственную победу составляет то, чтобы не ожидать средства от своего старания.
Для демонов нет большей радости, как когда человек скрывает свои помыслы, лукавые ли они, или благие.
Для того Бог и оградил его двойною стеною, рядом зубов и оградою губ, чтобы он не произносил непристойных слов скоро и неосмотрительно.
Для того Господь даровал нам многое здесь, чтобы, вразумляемые здешними благами, мы твердо надеялись и на тамошние.
Для того даны нам два уха, а один язык, чтобы для спасения более мы слушали, нежели говорили, взывая паче добрыми делами и божественными преспеяниями.
Для того и пришествие и промышление Господне, чтобы нас, порабощенных, повинных и подчинившихся пороку, освободить и соделать победителями смерти и греха.
Для того и сотворены мы по образу Божию, чтобы сохранять черты оных свойств и отличным житием взирающим на нас представлять в себе ясные признаки богоподобия.
Для того ты имеешь разум, для того – язык и уста, чтобы исправлять ближнего.
Для того чтобы ум держался в богомыслии – соберите несколько кратких молитвенных воззваний и твердите их с пониманием и чувством.
Для чего Господь наш облекся плотию? Для того, чтобы сама плоть вкусила радость победы и чтобы исполнилась и познала дары благодати. Если бы Бог победил без плоти, то какие бы Ему вменились похвалы?
Для человека создал Бог небо, украшаемое звездами, для человека создал Он землю – и люди возделывают ее для себя. Не чувствующие такого Божия промышления несмысленны душою.
Добрый
Добрый человек есть как бы мысль Божия и ум, изыскивающий тайное, есть пророк для тех, кои нуждаются в нем.
Довольствоваться малым – вот определение богатства; желание большего и большего – вот признак нищеты.
Доколе у кого из сердца исходит осуждение, дотоле он чужд бесстрастия.
Докторов Бог дал, и к ним обращаться Божия есть воля.
Достижение бесстрастия, освящения или, что то же, христианского совершенства, без стяжания умной молитвы невозможно.
Достижение святости – это удел не одних лишь монахов, как некоторые думают; к святости призваны и семейные люди, обладающие всякими профессиями, живущие в миру, потому что заповедь о совершенстве и святости дана не одним лишь монахам, а всем людям.
Достойно и праведно – созданию непрестанно славословить Тебя, Бога Создателя, извлекшего нас в бытие из ничтожества украсившего нас красотою, славою Твоего образа и подобия, введшего нас в блаженство и наслаждение рая.
Других недоброжелателей делают более кроткими благотворения. Завистливого же и злонравного еще более раздражает сделанное ему добро.
Другой брат спросил авву Макария: «Как спастись?» – старец отвечал ему: «Будь как мертвый: подобно мертвым не думай ни об обидах от людей, ни о славе, – и спасешься».
Другой страсти, более пагубной, чем зависть, и не зарождается в душах человеческих.
Другой хранит молчание, но неразумно, ибо он думает, что совершает добродетель, между тем как вовсе не совершает ее. А разумно молчащий думает, что он недостоин говорить, как сказали отцы, и это есть разумное молчание.