Мужчина и Женщина
Шрифт:
Абсолютно противоположна техника «М» и «Ж», чтобы они могли создать энергетический крут. Влагалище — отрицательный полюс женского тела, а грудь положительный. А у мужчины — отрицательный полюс на груди, а положительный на пенисе. Так они, два стержня, должны встречаться противоположными полюсами, тогда возникает круг, энергия может двигаться. Это лишь при любви, а если нет — то встречаются лишь сексуальные центры и возникает лишь линейный обмен, половой акт.
Все символы Андрогина имеют целью указать на необходимость двух Начал в Космосе во всех его проявлениях для жизни и равновесия. Но все легенды о сродстве душ основаны на великой истине, ибо единство, слияние двух Начал заложены в первичном законе… Магнит, заложенный в Началах, должен на протяжении эонов превращений и трансмутаций очищения собрать и объединить разобщенные Начала. Это и есть великое
Неустанно творя человека по своему образу и подобию, Господь привносит в любовные взаимоотношения между мужчиной и женщиной высшие призвание и смысл.
Знаю, что прочитав эту книгу, ее будут перечитывать, возвращаясь и к тем главам, в которых содержатся прямые рекомендации, и к тем, где говорится о важных концепционных положениях. Иные из читателей, полагаю, вновь вернутся и к жизненным коллизиям дорогих моему сердцу персонажей, ибо найдут в их переживаниях сколки своих биографических ситуаций. Я стремился построить эту многожанровую книгу, так, чтобы она не только давала пищу уму и чувствам, но и приносила читателю некие конкретные знания. Я хотел, чтобы между высокой теорией и реальной практикой выстроился прочный мост. Как мне это видится? Например, так: главы вставного повествования «В поисках гармонии» завершились, как, может быть, помните, выводом, что взаимотяготение «М» и «Ж», протягивающееся из вечных, космогонических глубин, есть фактор столь фундаментальный, что именно он определит в конечном счете исторический порядок семейных взаимоотношений мужчин и женщин в обществе, как определял и в прошлом. Суть в том, что гармоническое слияние личности мужчины и женщины в тех случаях, когда оно достигается, позволяет и «М» и «Ж» раскрыть в союзе свой человеческий потенциал, реализовать свои индивидуальные качества гораздо полнее и объемнее, чем в одиночку. Общечеловеческий опыт, наш планетарный разум не может пройти мимо этого, отбросить прочь подобную рациональную удивительную, великолепную возможность совершенствования рода, возможность качественного скачка в эволюции хомо сапиенс.
И возникают вопросы: да, улита едет, когда-то будет? Какое отношение этот лучезарный прогноз имеет к нашим временам, к нынешней обыденности? Где тот переход между теорией и практикой, который столь выспренне декларировал тут г-н сочинитель?
Г-н сочинитель кротко отвечает: подобный мост с двусторонним движением уже существует и оправдал себя многократно, сложность лишь в том, что каждый должен строить его для себя сам. Принцип «проехаться на халяву» здесь никак, ну, категорически не проходит. Можно, конечно, ждать всю свою жизнь (и следующую, и последующую), пока наступят эти благоприятные для всех времена. Но можно обойтись и без многовековых ожиданий, а опираясь на уже существующий многотысячелетний конструктивный опыт, известный и применяемый с древности, начать строить этот мост в прекрасное далеко не завтра, а сегодня.
Сейчас я выскажусь очень серьезно, и в моих словах прозвучит тот основной подспудный мотив, который побудил меня к написанию этой книги. Да, конечно, реальным поводом явилось стремление хоть как-то вмешаться в удручающий хаос невежества, который господствует, к сожалению, в наших семейных отношениях, в нашей личной жизни, в интимной сфере взаимоотношений «М-Ж». Книга это разноуровневая, и одни найдут в ней, надеюсь, реальную и светлую философию брака, другие — конкретные советы, а третьи, охнув и захихикав («Скандал! Скандал!»), уцепятся лишь за острые словечки и горячие ситуации, без которых здесь обойтись, ну, никак нельзя было. Бог с ними, с третьими: даже они будут способны извлечь из этой книги нечто полезное для себя. И вот тут-то я и хочу сказать, что повествование об отношениях «М-Ж» здесь было лишь средством, а цель формулируется иначе: максимальная самореализация человека. Возможно, следует сказать, что смысл этой книги — и цель, и средство одновременно, так как человек, счастливый в любви и браке, способен себя выявить и реализовать в делах гораздо полнее, чем человек несчастливый. Но я сейчас имею в виду другое: сексуальная энергия есть проявление одного из самых фундаментальных законов мироздания — единства противоположных начал, и ее обретение, и ее использование должно и может быть направлено на общее, целостное, интегральное развитие человека, на его оптимальную самореализацию. Та могущественная любовная сила, которая возникает при удачном соединении «М» и «Ж», должна максимально послужить каждому из них на их человеческом пути. Образно говоря, эта космогоническая сила позволяет человеку полностью развернуть паруса на своей ладье, чтобы солнечный ветер упруго надул их и понес, безудержно погнал его парусник по пенящимся волнам океана бытия. Каждый из нас должен знать, ощущать на себе, преломлять через себя и проецировать на себя космические законы и принципы. Взаимная тяга полов — проявление одного из основных
Знаю, на дурной роток не накинешь платок, а потому спокойно ожидаю глумливых хихиканий: дескать, книга ЮА пропагандирует секс (хотя говорилось здесь о гармонических отношениях в любви, что представляет собой качественно иную тему); дескать, оная книга утверждает секс как цель бытия (хотя в книге речь идет о гармоническом сексе как об одном из могущественных средств достижения высокой цели бытия), и т. д., и т. п. Пускай лают, а наш караван будет идти вперед, ибо среди нас гораздо больше тех, кто видит мир с уровня глаз, чем тех, кто смотрит на него снизу из подворотни, и для подавляющего большинства людей — нормальных, доброжелательных — я и пишу. И как хотелось бы, чтобы произнесенное здесь вошло бы в уши не только моих давних сподвижников по движению за психофизическое совершенствование человека, за здоровый образ жизни, но и в сознание тех вполне респектабельных дядей и тетей, которые живут лишь в качестве функционального придатка своего дела (бизнеса, юриспруденции, гальванотехнологии, выращивания свеклы и т. п.), Как бы им понять, почувствовать, ощутить, что они способны жить многократ ярче, красочнее, интереснее, объемнее, счастливей, с постоянно возрастающей энергией и увеличивающимся творческим потенциалом, если сумеют своей семейной командой поднять лицо к Небу!
О, как мечтаю я, чтобы к подъемнику, увлекающему нас, образно говоря, в заоблачные выси постижения и применения на деле законов мироздания, подцеплялись те лыжники, которым еще жить да жить! Чтобы этот подъемник уносил их от суетных торжищ, на которых люди отживают свой век, так и не поняв, зачем они пришли на эту Землю и чем их бытие отличается от существования одноклеточных бактерий. Ведь бактерии стремятся исключительно к комфортному положению, и только это желание определяет все их акции и реакции, где уж тут о высоких материях…
В чем заключается решающая сложность пересадки, перехода с торговой площадки, где царят рыночные, меновые отношения, где властвует конкуренция, на подъемник, использующий для своего движения вверх тягу космогонического закона единства противоположностей? Сложность эта коренится в необходимости существенной перемены шкалы наших ценностей. Вдумаемся: ведь сейчас отношения людей в любви повторяют, они просто-таки копируют товарные, рыночные отношения (о которых столь точно поведал с абсолютной и наивной уверенность в незыблемости подобного порядка вещей западный журналист Шери Рудавски, см. эпиграфы к Заключению). Человек рыночного мира все время прикидывает, что и за сколько он может купить или обменять, и лучше бы всего, конечно, провернуть любое дельце повыгодней. Я, мужчина, с позиций стоимостных отношений, имею свою определенную потребительскую цену, ты, женщина, — свою. Вот и прикинем, что почем: то ли сбежимся на время, обменявшись частицами товарной стоимости, то ли заключим прочный обоюдовыгодный союз, закрепленный всесторонне оформленным брачным договором. А любовь?.. А любовь сплошь да рядом оказывается либо сладким физиологическим ощущением, либо вспышкой быстропреходящей страсти, и вообще в большей части случаев — эквивалентом привычки или удачного материального приобретения.
Деньги, власть, успех, недвижимость — все эти ценности в рыночном мире имеют статус более высокий, чем любовь. Конечно же, ни мир в целом, ни отдельный человек не укладываются в одни только рыночно-стоимостные отношения. Но давайте все же согласимся, что в главной до сих пор определяющей репродуктивной функции (от продолжения рода деваться некуда!) меновые, потребительские качества являлись и являются основой отношений большинства мужчин и женщин в этом мире. «Муж любит жену здоровую, жена любит мужа богатого», — что можно противопоставить этой старой поговорке? Абсолютно ничего — так же, как освобождение от самца или самки в животном мире, коль скоро они перестают по силе или иерархическим возможностям соответствовать партнеру.
Ну, а у людей? А если жена стала нездоровой, а муж обеднел? Конечно же, сплошь да рядом вершится суд скорый и праведный.
Но в том-то и дело, что не всегда!..
В том и состоит направление эволюции человечества, что оно, исподволь вырастая из животного мира, что оно, прорываясь за пределы рыночных отношений, сплошь да рядом ориентируется на ценности духовные как на более высокие, чем ценности потребительские. Во все времена вспыхивали и оставались устойчивыми то тут, то там костры высокой любви, возженной на горючем из страсти, и из стремления к продолжению рода, и из привычки и сверх всего этого — из некоего фермента, который как раз и являлся сущностью человеческой любви.