Мужья и отцы
Шрифт:
Я не был совершенным мужем, как не был и совершенным отцом, — вне всяких сомнений. Но в целом моя семейная жизнь была счастливой и успешной, за что я воздаю Богу всю славу. Из моей семейной жизни я извлек множество уроков, которыми (я верю, что Бог этого желает) хочу поделиться в этой книге.
Я оборачиваюсь и на тот период в своем служении, когда я подошел опасно близко к тому, чтобы упустить Божий план для моего брака и семьи. В то время я постоянно путешествовал от одного места служения к другому, от конференции к конференции, проповедуя большому количеству людей и получая от них хорошие отзывы. В один из вечеров на конференции я услышал слова одного проповедника: “Эксперт — это человек с портфелем, находящийся вне своего дома”. Эти слова пронзили мое сердце,
Бог поставил передо мной совершенно новую задачу, сущность которой заключалась в том, чтобы я, прежде всего, стал искать успеха как муж и отец, чтобы позднее преуспеть в любой другой области.
Итак, я начал анализировать свои собственные мотивы. Почему я проводил так много времени в поездках? Почему я так стремился бывать на всех этих служениях? В конце концов, я распознал в своих мотивах большой элемент личных амбиций: я наслаждался, когда стоял на сцене перед большой аудиторией, я наслаждался своей репутацией “помазанного” проповедника.
Оборачиваясь на долгие годы своего публичного служения, я осознал, что меня временами больше заботила собственная репутация проповедника, чем какие-то личные и эмоциональные потребности Лидии. Иногда мой успех как служителя интересовал меня больше, чем благополучие моей семьи.
По милости Божьей в нашей семье не произошло серьезного кризиса. Кстати сказать, часто члены моей семьи были преданы мне больше, чем я того заслуживал. Сегодня я постоянно благодарю Бога за всех их! В конечном итоге, я стал видеть, что стремление удовлетворить личные амбиции за счет пренебрежения семейной жизнью, является серьезной проблемой в жизни многих людей. Некоторые считаются преуспевшими в жизни, а некоторые сами считают себя успешными людьми. Однако их внутреннее основание — сосредоточенность на себе и эгоизм — удерживает их от теплого, открытого взаимного общения, которое является сущностью плодоносных взаимоотношений в семье.
Явного кризиса в семье может и не быть, и не появится мысль о том, чтобы расторгнуть брак. И, тем не менее, семья, возможно, не дает ни чувства защищенности, ни удовлетворения, в которых нуждаются ее члены. Очень часто у отца бывает столько обязательств вне дома, что он даже не осознает, что он теряет свою семью.
Я пришел к выводу, что многим мужчинам в современной культуре необходимо посмотреть в лицо этой проблеме. Они могут иметь успех в различных сферах: в качестве президентов банков или врачей, или юристов, или компьютерных специалистов, или в игре в гольф. Они даже могут иметь успех в христианском служении, но при этом быть неудачниками в своих собственных семьях.
Я хочу сказать вам, что преуспеть в разных областях, и при этом потерпеть неудачу в качестве мужа или отца, в Божьих глазах означает потерпеть неудачу в целом. Никакой успех в любой другой области не сможет компенсировать это поражение.
Я говорил уже много раз, что сегодня проблема номер один в обществе — безответственные мужчины, мужчины, которые потерпели крах в своих двух основных обязанностях, — как мужья и отцы.
Вы можете прочесть всевозможные книги о семье, но не сможете построить по-настоящему успешную семью до тех пор, пока не поймете две основные роли: мужа и отца. Эти два понятия являются самым важным основанием, на котором можно построить действительно счастливую и гармоничную семью.
Цель этой книги — объяснить в простых и доступных словах, что же на самом деле требуется, чтобы быть успешным мужем и отцом. Вы можете оттолкнуться от этого основания, чтобы достичь настоящего успеха в любой другой области. Но превыше всего вы будете благословением для самых близких вам людей — жены и детей.
Часть II. Мужья
Глава 2. Супружество — это завет
Прежде, чем начать разговор о мужьях, необходимо заложить правильное его основание. Давайте начнем с понятия о браке, потому что только через супружество мужчина становится мужем.
Существует три самых важных постоянных типа взаимоотношений, доступных людям:
1. отношения верующего с Богом;
2. отношения между супругами;
3. отношения верующих друг с другом.
Дети, являющиеся плодом завета между мужем и женой, входят в рамки завета, заключенного перед Богом их родителями.
Основанием каждого из этих типов отношений является завет — самая важная связующая форма обязательств, которые описывает Библия. Длительные отношения на основании библейских принципов невозможно построить, минуя завет. Два основных отрывка Библии показывают, что супружество является заветом. В книге Притчей говорится, что мудрость “…спасет тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего”. (Притчи 2:16,17) Этот отрывок говорит о том, что женщина, которая неверна своему мужу, забывает или нарушает завет, который она заключила с ним. Таким образом, супружество является заветом между мужчиной и женщиной, заключенным перед Богом.
И снова, в книге Малахии, Бог говорит о браке как о завете. Израильтяне жаловались: “Мы все время молимся, мы все время пребываем в Храме, так почему, Бог, Ты не отвечаешь на наши молитвы?”. Бог отвечает: “Вы скажете: “за что?”, за то, что Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная (по завету) жена твоя”. (Малахия 2:14)
Итак, в этом отрывке Бог обращается к мужьям, которые поступают “вероломно” по отношению к своим женам, что на современном языке означает супружескую измену. Бог говорит: “Неважно, насколько часто вы молитесь или сколько времени вы проводите в церкви. Если вы неверны обязательству завета по отношению к своей жене, Я не буду слушать ваши молитвы”. Бог заявляет, что такие мужчины являются нарушителями завета.
Таким образом, как для мужчин, так и для женщин, неверность взятым на себя брачным обязательствам является нарушением завета. Именно поэтому прелюбодеяние является гораздо более серьезным грехом, чем блуд. Блуд — это сексуальная распущенность между двумя не состоящими в браке людьми. Он является грехом, но не нарушает завет. Совершая же прелюбодеяние, стороны нарушают завет. Именно это делает прелюбодеяние чрезвычайно серьезным грехом.
Тайна завета
Завет является одним из Божьих таинств. Никто не может понять завет в библейском его смысле, кроме как через откровение. Только Бог может дать нам способность понять посредством Писания, что такое завет. Автор псалма говорит: “Тайна Господня — боящимся Его, и завет Свой Он открывает им” (Псалом 24:14).
Итак, завет является одной из Божьих тайн, которые Он открывает только боящимся Его. Именно боящиеся Бога люди могут познать завет и вступить в него.
В Послании к Ефесянам 5:22–31 Павел говорит, что супружеские отношения между мужем и женой являются прообразом отношений между Христом и Его Церковью. Затем он добавляет: “Тайна сия велика…” (стих 32) Мы должны понимать особое значение слова “тайна”, которое Павел использует в этом отрывке.
Во времена раннего христианства люди имели то, что они называли “тайными религиями”. Эти религии предлагали особенные тайны только для тех, кто проходил через тщательно сохраняемый обряд посвящения. Кто не проходил этот обряд, не мог узнать их тайн. Следовательно, когда Павел говорит о супружестве как о “тайне”, он подразумевает, что мы не можем понять его истинную сущность, если не прошли через соответствующий обряд посвящения. Этот обряд совершается, когда через брачную церемонию мужчина и женщина вступают в завет друг с другом перед Богом. Они могут открыть истинную природу супружества только через готовность взять на себя брачные обязательства. Пары, не желающие выполнить это условие, могут испытать юридический и физический аспекты супружества, но его истинная природа останется для них закрытой. Оно все еще остается таинством.