МЫ-2

Кукушкин Виктор Юрьевич

Прежде чем что-то перестраивать, а тем более ломать, нужно не раз подумать. И не только о себе, в первую очередь не только о себе. И вообще, открывая окно, не забывайте прикрыть дверь, помните про сквозняки.

6

Мы по природе своей экспериментаторы и настроены на эксперименты, иначе Человечество не смогло бы продвинуться столь далеко.

7

100 лет советской власти. Такой вот своеобразный юбилей из прошлого. Любовь к вождизму та власть переняла от религии, пытки и казни скопировала со времен борьбы с ведьмами и оборотнями. Так уж мы устроены – нужны проекции, перенос старого на новое,

сочетание разностей, противоположностей, дуализм, грани, раздевание и одевание и много ещё чего для рождения нового, для движения вперёд. Смотришь, и уже средневековый обряд проявился в чем-то суперсовременном. Сочетание неожиданного. Поиск образа. Кстати, старое на новом всегда живуче. Правда, старое, пройдя разные фазы, разные формы испытаний, может обратиться в свою противоположность.

8

Нельзя быть добрым и отзывчивым. Точнее, нельзя быть только добрым и отзывчивым, всё должно быть в гармонии. Людям интереснее добиваться от кого-то доброты и отзывчивости, чем получать всё сразу, не затратив усилий. Иначе даже сама жизнь теряет смысл. Человеку нужно прилагать усилия. Чем больше усилий, тем выше ценность. Потому так ценится золото, редкий металл.

9

Никого нельзя осуждать, лечить надо, осуждать нельзя. К тому же, не все такие же, не все даже похожи. Тут можно задуматься: может, то, что считаешь болезнью, просто чья-то суть, тогда и лечить не надо, просто по возможности не пересекаться и уж тем более не общаться, иначе и тебя, и всё, что тебе принадлежит, посчитают зоной своих интересов. Так было в СССР, когда не было частной собственности, когда всё принадлежало народу.

Кто-то пробует защищаться.

Маркеры ставят, стирают, где-то одни, где-то другие, много, мало. Маркеры уточняют, определяя идентичность. Всё в движении и изменении. По этим маркерам ко всему человек, общество и определяются.

10

Человек так устроен – ему постоянно нужно что-то талдычить или постоянно, например, говорить про любовь, про уважение, иначе не верит. Фома неверующая. Зато мы верим всему, что близко нашим взглядам или желаниям. Только заикнись и уже – «верю»! А что там за словами, не интересует. А зря.

11

Приходит поколение остраненных, и это факт. Но всегда будут «белые вороны». Они и выведут, если человечество собьётся с пути.

Простых путей не бывает. И неизвестно что хорошо, что плохо. Достаточно вспомнить картину Васнецова «Витязь на распутье». Возможно такое поколение необходимо, чтобы увести людей от стадного чувства.

12

Одни хвалят, другие ругают. Правды как правило не говорит никто. Модифицированные продукты, модифицированная правда, модифицированный усовершенствованный мир. Унифицированный.

К идеалу нужно стремиться в себе, в профессии, в семье. Остальное стихийно, неидеально, часто не стоит потраченных нервов и усилий.

13

Мы создаём свою картину мира из тех закономерностей, что чаще всего видим сами. В свою очередь, закономерности, отношения других людей к кому-либо проявляются исходя из характера каждого, среды, положения. У каждого человека своя картина мира, свое отношение к окружающему миру. Он его, конечно, корректирует, но считает чуть ли не единственно правильным.

14

Мы следуем за своими желаниями и ощущениями, забывая о том, что ничего неизменного в мире нет. И то, что мы когда-то посчитали

своей целью, пока мы к ней идём, может стать уже чем-то другим. И мы можем стать другими. Иногда даже цель не всегда бывает заветной, но поскольку мы к ней долго идём и стремимся, может превратится в заветную, подменив всё остальное. Кстати, добившись заветной цели, многие, действительно, теряют всё остальное. Теряют понимание смысла, перестают двигаться дальше, наступает спад.

Форму нужно уметь наполнять новым содержанием. Или нет?

И ещё – цель, когда она далека и недоступна, может не тем казаться.

Понятно, что доступно может быть всё. Так же понятно, что нужно потратить силы и энергию, чтобы необходимое и желаемое стало доступным. Когда же желаемое становится доступным, оно может не понравится.

15

Отчего некоторые сходят с ума? Оттого, что видели одно, а на деле оказалось другое. То есть пропагандируют, живут одним, а потом вдруг узнают, что в реальности всё иначе. То ли мы плохо видим, то ли теряем связь с реальностью и начинаем держаться за свои иллюзорные убеждения, несмотря ни на что, и когда приходит в реальности, не можем в это поверить. Потому что вводные были другие. По логике и результаты должны быть другими. Ан нет. Вот и сходим с ума. В последнее время такое сплошь и рядом. Особенно у тех, кто верит политикам, особенно тем, кто рвется к власти.

16

Когда приносятся дары, жертвоприношения – значит, не только признают бога, но и ждут, чтобы бог признал их. В наше время так.

17

Революция ничего не спишет, даже не надейтесь. Счёт выставит, причём всем, и победителям и побежденным по полной программе, а списывать ничего не будет. Даже смерть революция не спишет. Как, впрочем, и сама смерть ничего списывать не будет. Всё это лишь надежда для нищих.

Конечно же, иногда так заносит на поворотах и обгонах, особенно когда плохая сцепка с дорогой, с действительностью, что, кувыркаясь, не ведаем что творим в порывах своих страстей, а кто и в порывах подлости. Но только достоинство и достойное поведение в самых сложных ситуациях вызывает уважение и высокую оценку (и неважно кто был оппонентом – плохой-хороший человек или весь мир). А если кого заносит и плохо от этого лишь тому, кого заносит (есть такие люди), то это идеальная расплата.

Платить придется всем.

18

Как отказаться от того, от чего отказаться трудно, но что мешает жить и двигаться дальше? Из опыта – долго не мог, например, отказаться от одной компьютерной игры, но легко её забыл, когда по объективным причинам прекратился к ней доступ.

19

Изначально все кажутся приличными и пытаются решить свои интересы общепринятыми методами и правилами. И всё вокруг такое благостное, а что там в темных углах никто точно не знает.

И даже рождаются целые поколения приличных людей, верящие в светлые идеалы, так они воспитаны. Чистые светлые идеалы, и даже неважно, что у каждого своя колокольня.

Но когда кто-то слишком нагло и беспринципно начинает решать свои интересы, когда переходят все гласные и негласные границы приличия и норм, начинается война. В том числе и война за «приличных». И открываются темные закоулки мира и выходят на свет разоблачаются нечистые страшные души, утратившие рамки приличий. И требуют к себе толерантности, требуют, чтобы учитывали их интересы, сами же ведут себя как слон в посудной лавке.