Мы родом из Страшного Детства, или как стать хозяином своего прошлого, настоящего и будущего
Шрифт:
— Во что я верю?
— К чему я стремлюсь?
— Чего хочу?
— Какими способностями обладаю?
— Что делаю и как поступаю?
— Кто и что меня окружает?
Не удивляйтесь тому, что все-все может измениться. И вы испытаете озарения, откровения и потрясения, доселе вам не ведомые...
15. И, наконец, сойдите с последнего (бывшего первого) листа логических уровней («Окружение»), пройдите к листу «Смысл» и последовательно соберите все листы логических уровней, «укладывая» их в единый пакет — голограмму вашей новой жизни...
Упражнение 16.
Осуществите «разметку» будущего отрезка вашей Обобщенной Линии Жизни начиная с одного месяца спустя.
Упражнение 17.
Представьте «картинку» неких своих не слишком важных или существенных будущих результатов, которые вы, в принципе, запланировали, но не осуществили точной привязки к срокам (в качестве таковых могут выступать какие-то встречи, поездки, дела и т.п.). После чего дайте этим «картинкам» свободно и самостоятельно разместиться на Обобщенной Линии будущего. Оцените, насколько достижимыми считает ваше бессознательное все эти результаты, какие такие сроки их достижения оно прогнозирует.
Упражнение 18.
Запрограммируйте достижение своих целей на ОЛЖ будущего с помощью соответствующей психотехнологии.
Упражнение 19.
Как следует (с чувством, толком и расстановкой) отресурсируйте собственное будущее.
Проработайте свое грядущее в контексте или с точки зрения его экологизации.
Упражнение 20.
«Внесите» в собственное будущее цели, Миссию и Смысл.
Осуществите на своей Обобщенной Линии Жизни интеграцию логических уровней.
Часть III. Время вашей судьбы
Глава 3.1. Времена, в которых вы живете
Судьба и ориентация во времени
«Я полагаю, что каждый должен в конце концов стать хозяином собственной судьбы»
Однажды психологи провели следующий весьма любопытный эксперимент. Группе испытуемых было предложено представить, что в их паспорте проставлена неверная дата рождения и, основываясь на внутренних ощущениях, ответить на вопрос: сколько им «на самом деле» лет? Не помню полную картину результатов этого эксперимента, но одно крепко засело в моей памяти. То, что ни один из испытуемых не назвал в ответ своей «паспортный» возраст, а подавляющее большинство утверждало, что они намного моложе, чем указано в документе.
Еще кое-что «из той же оперы», но немного в другом контексте. Средняя продолжительность жизни человека нынче составляет примерно семьдесят лет (у женщин чуть больше, а у мужчин меньше). Таковы масштабы нашего, человеческого века. А сколько длится век бабочки-однодневки? Один день? Или по ее, неизвестному нам, но вполне вероятному, субъективному времявосприятию, этот один день равен всей человеческой жизни? Жизни, в которой утро соответствует молодости, день зрелости, а вечер старости? Да и потом, действительно ли мы живем все эти свои семьдесят лет? Или только лишь проживаем их с редким моментами исключения: настоящей жизни? Как в той китайской притче, в которой европеец, посетив местное кладбище, был несказанно удивлен тому, что самый «долгожительный» из покоящихся на нм жителей деревни, прожил всего полтора месяца (а продолжительность жизни других вообще измерялась неделями и днями). А староста деревни успокоил его, объяснив, что все они были долгожителями, а на памятниках указано совсем другое: то время прожитой жизни, которое они действительно жили...
И еще одно. В медицине существует точка зрения, по которой продолжительность человеческой жизни определяется своеобразными биологическими часами, причем у каждого они настроены на свой срок. И когда этот срок наступает, такой вот внутренний таймер выключает жизнь в данном человеке причем безотносительно к уровню его здоровья. Да, некоторые из нас за счет всяческих «нехороших излишеств» умудряются не доживать даже до этого «последнего звонка». Но получается, что все, чего мы можем добиться с помощью даже самого что ни есть здорового образа жизни, так это только заметно отсрочить свою старость, но, к сожалению, не смерть в полном соответствии с давнишней шуткой: «Кто не курит и не пьет, то здоровеньким помрет!».
Что объединяет все вышеприведенное? То, что во всех трех случаях мы имеем дело с психологическим временем субъективным по своему естеству и сути. И это самое субъективное время как-то ну совсем никак не соотносится со временем физическим. А часто даже поступает наперекор ему или просто наоборот (вспомните-ка хотя бы известную поговорку: «Часы идут; дни бегут; годы летят...»).
Теперь напомню совсем-совсем простую вещь. То, что ваша судьба разворачивается не где-нибудь, а именно во времени. Но во времени не столько физическом, сколько именно и более всего психологическом. А раз так, для того чтобы стать подлинным и полноценным хозяином своей жизни и судьбы окончательно, вам просто необходимо, продолжая (и в чем-то даже завершая) работу по очищению своего биокомпьютера от чужих или просто неэкологичных программ, разобраться в некоторых ну очень хитрых вопросах психологического времени (и его роли в вашей жизнедеятельности), а именно с тем:
— в каком времени вы живете (и как вы в нем живете);
— как можно воспользоваться так называемой Линией Времени, дабы стать Властелином своего будущего…
«Жизнь может быть объяснена только задним числом, но она должна быть прожита вперед»
«Времена не выбирают», — не без горечи заметил как-то известный поэт. «В них живут и умирают». Прав ли он был в этой своей сентенции? С одной стороны — да. Ибо хотим мы того или нет, но живем сейчас, в настоящем, а вся наша жизнь и судьба разворачиваются на вполне конкретном временном отрезке — дороге длиною в жизнь, которая, увы, задана до нас и помимо нас некими загадочными причинами, условиями и обстоятельствами (для объяснения которых нам бы пришлось уйти в область эзотерического знания). С другой стороны — нет. Поскольку и на этом кратком отрезке протяженностью в какие-то жалкие семьдесят лет, чисто физически непрерывно пребывая в собственном настоящем, мы все-таки совершаем выбор времени, в котором предпочитаем жить. Ибо каждый из нас, живущих на этой земле людей, совершенно бессознательно отдает свои предпочтения — прошлому, настоящему или будущему. И согласно нейролингвистическому программированию (здесь и далее я использую некоторые материалы Мастерского курса М. Аткинсон (ИГИСП)), всех нас можно разделить на три типа:
— предпочитающих прошлое;
— живущих в настоящем;
— ориентирующихся на будущее.
Люди, действиями которых руководит прошлое, особое внимание придают тому, «как это обычно было». Ощущение времени связано для них с мощными убеждениями о том, какими следует быть вещам. Такие люди предпочитают ориентироваться на то, что традиционно, или на то, что руководит их и других действиями неким опять-таки традиционным образом. Употребляемые ими слова и суждения главным образом относятся к прошлому, а в жизни они обычно ориентируются по причинно-следственным соображениям, сравнениям и каузальным (кауза — это тоже причина, но по-латыни) связям.
Как правило, руководствующиеся прошлым являются консервативными людьми, причем порой весьма артистического склада (кстати, в эту категорию попадают большинство врачей и пациентов). К. Юнг называл их «чувствователями».
Люди, действиями которых руководит настоящее, самым важным считают момент «сейчас» — то, что происходит в сию минуту, непосредственно в настоящем. Время для них — это то, что происходит «здесь и теперь». И потому настоящие, опять-таки сиюминутные интересы, эмоции и чувства перевешивают у них обстоятельства прошлого и обязательства будущего. Речевые высказывания у таких людей относятся, главным образом, к настоящему. А в жизненных ситуациях они руководствуются контекстом (где и когда) и местоположением. Отдельные события для субъектов, живущих в настоящем — это действительно раздельные вещи или инциденты, которые не соединяются для них друг с другом в причинно-следственные цепочки (такие люди держат события по отдельности).