Мысли и афоризмы древних римлян

Душенко Константин Васильевич

По Плутарху

* * *

Однажды, когда римский народ несвоевременно домогался раздачи хлеба, Катон, желая отвратить сограждан от их намерения, начал свою речь так: «Тяжелая задача, римляне, говорить с желудком, у которого нет ушей».

По Плутарху

* * *

Глядя на множество воздвигнутых статуй, Катон Старший сказал: «А обо мне пусть люди спрашивают, почему Катону нет памятника, чем почему ему стоит памятник».

По Плутарху

* * *

Катон

Старший прожил 85 лет и судился множество раз, в последний раз – незадолго до смерти. Тогда он сказал: «Тяжело, если жизнь прожита с одними, а оправдываться приходится перед другими».

По Плутарху

КВИНТИЛИАН

Ум – это способность расширить тесное, увеличить малое, разнообразить похожее и возбудить интерес к обыкновенному.

* * *

Кто идет следом, всегда будет отставать.

* * *

О подражании:

Легче сделать больше, чем то же самое.

* * *

Пиша быстро, нельзя научиться писать хорошо. Пиша хорошо, можно научиться писать быстро.

* * *

Работа пера не менее серьезна, когда оно вычеркивает написанное.

* * *

Хорошо говорить и хорошо писать – одно и то же.

* * *

Осудим готовность скорее потерять друга, чем острое слово.

* * *

Не старайся выражаться лучше, чем можешь.

* * *

Никогда не стану я восторгаться ораторской импровизацией, раз вижу, что этого не занимать стать даже у сварливых баб.

* * *

Кто, найдя лучшее, ищет иного, тот хочет худшего.

* * *

Как кормчий меняет курс, смотря по направлению ветра, так адвокат меняет свой план в процессе, смотря по переменам в ходе этого процесса.

* * *

Судят люди невежественные, и часто их нужно обманывать, чтобы они не заблуждались.

* * *

Совесть – тысяча свидетелей.

ТИТ ЛИВИЙ

Войны существуют для молодых.

* * *

Долго пребывать в покое ни одно большое государство не может, и если нет внешнего врага, оно найдет внутреннего: так очень сильным людям бояться, кажется, некого, но собственная сила их тяготит.

* * *

Дошло до того, что мы ни пороков наших, ни лекарства от них переносить не в силах.

* * *

Как больной человек ничтожное заболевание переносит труднее, чем здоровый тяжелую болезнь, так и больное потрясенное государство не перенесет

никакой беды, и не потому, что эта так тяжела, а потому, что нету сил поднять еще какое-то бремя.

* * *

Как это обыкновенно бывает, большая часть восторжествовала над лучшей.

* * *

Люди к благу менее чувствительны, чем к беде.

* * *

Мир надежен там, где его условия приняты добровольно, а там, где хотите иметь рабов, нечего рассчитывать на верность.

* * *

Несчастье наставляет нас в благочестии.

* * *

Ни один отдельный гражданин не должен стоять так высоко, чтобы его нельзя было, согласно законам, призвать к ответу. Ничто так не отвечает равенству и свободе, как возможность привлекать к суду любого, и даже самое могущественное лицо. Что же (не говоря уж о высшей должности в государстве) можно было б без страха кому бы то ни было поручить, если бы не нужно было отчитываться в своих действиях?

* * *

Оказанное доверие обычно вызывает ответную верность.

* * *

Прошлое легче порицать, чем исправить.

* * *

Редко даруются людям сразу и счастье, и здравый смысл.

* * *

Суеверие в мелочах видит волю богов.

* * *

Счастью следует доверять всего меньше, когда оно всего больше.

* * *

Чем меньше страх, тем обычно меньше опасность.

* * *

Об эпирском царе Александре:

Убегая от судьбы он, как это обычно бывает, мчится ей навстречу.

* * *

Об Александре Македонском:

Каким бы громадным ни казалось нам величие этого человека, оно остается величием всего лишь одного человека, которому чуть больше десяти лет сопутствовала удача.

* * *

Сципион [Старший] уже десятый год обращал на себя всеобщее внимание, а это обстоятельство самим пресыщением делает великих людей менее интересными.

* * *

Завершив рассказ о Пунической войне, я испытываю такое же облегчение, как если бы сам разделил ее труды и опасности.

ГАЙ МАРИЙ

Трусость еще никого не сделала бессмертным.

* * *

Все люди – одинакового происхождения, но все храбрейшие – они и самые благородные.

* * *

Чем славнее жизнь предков, тем позорнее нерадивость потомков; она не оставляет во тьме ни их достоинств, ни их пороков.