Мысли и изречения великих о самом главном. Том 2. Вселенная. Время
Шрифт:
Ценность человека следует оценивать по тому, что он дает, а не по тому, что он в состоянии принять.
Белая
И в нижнем звании бывают герои.
Будьте добры запомнить, что тот, кто умеет хорошо сделать яичницу, ни на что другое не способен.
Если характер в целом хорош, то не беда, если в нем обнаруживаются и некоторые недостатки.
Люди незаурядные лучше всех сознают, что все остальные тоже люди незаурядные.
Ваша чистая ценность для этого мира обычно определяется тем, что остается после вычитания ваших отрицательных качеств из ваших же положительных.
Секрет разносторонне интересного человека заключается именно в том, что этот человек разносторонне интересен.
Как пугающе мало таких людей, из-за смерти которых у нас испортился бы аппетит, а мир показался бы опустевшим.
В стране слепых одноглазый – король.
В конечном счете, способность обычно заключается преимущественно в высокой степени импозантности.
Он вполне хороший парень – у него нет никаких врагов кроме него самого.
Встречал
Большинство судит о людях только по их манерам и богатству.
Никогда в жизни не суди о человеке по его внешности.
Привлекателен лишь тот, кто желает, а не тот, кто пресыщен.
Его единственный недостаток заключается в том, что у него нет недостатков.
Важно не то, кем тебя считают, а то, кто ты на самом деле.
Одно почтение должно быть лестно человеку – душевное; а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам.
Вероятно, в нашей готовности оценивать людей слишком высоко присутствует некий элемент злого умысла: мы как бы припасаем для себя удовольствие позже укоротить их до истинного размера.
То, что нас не забудут после смерти, – слабая компенсация за то, что при жизни нами пренебрегали.
Истинную ценность человека надо искать не в нем самом, а в тех красках и формах, которые благодаря ему оживают в других.
Нельзя мерять ближнего по себе.
В этих утверждениях нет никакой логики: «Я богаче тебя, поэтому я лучше»; «Я красноречивее тебя, поэтому я лучше». Логика, скорее, в следующих: «Я богаче тебя, поэтому у меня больше имущества, чем у тебя»; «Я красноречивее тебя, поэтому мой слог лучше твоего». Но ты ведь, в конце концов, не имущество и не слог.
Как только человек стал считать себя источником высочайшего смысла в этом мире и мерой всего сущего, этот мир стал терять свое человеческое измерение и человек стал терять власть над ним.