Мысли сермяжного фаталиста
Шрифт:
У кого-то адреналина в крови не хватает, и люди ищут приключений, занимаются экстремальными видами спорта (я им завидую, тля мне бы такую жизнь, где адреналинчик впрыскивается во время развлечений, по собственному желанию).
Может быть, я ошибаюсь, но очень приятно помогать людям (может быть это и есть счастье). Мне хорошо – когда вам хорошо, что-то в этом есть. Как приятно смотреть на человека, которому ты помог. Я, взял сегодня апельсин,
Р./С. Притча: Ученик спросил своего учителя «Скажите мне, пожалуйста, что такое счастье и мудрость?» Учитель ответил так «Когда я хочу идти спать, я иду спать. Когда я хочу поработать, я иду и работаю. Когда я хочу отдохнуть, я иду и отдыхаю. Когда я хочу есть, я иду есть. Понял?». «Позвольте» – сказал ученик – «а как же обязанности и долг перед всеми»? «Значит, не понял» – тихо сказал учитель.
А теперь перейдем, к моей любимой фразе «Живу хорошо, но хочу жить еще лучше». Для того что бы жить лучше нужно что то делать, но непонятно что. Мой совет: успокоится. А где у нас умиротворение? Сам знаешь где. В церкви, милой, в церкви. Но только не надо забегать туда как многие мои знакомые на 5 (пять) или максимум пятнадцать минут. Все типа, номер отбыли, свечки поставили, все путем теперь должно быть. Тот архангел, который сидит во главе христианского экгрегора, он тебя даже увидеть не успеет, не говоря уж о том, что бы твои просьбы выполнить. Церковь это одно из тех мест, в которых высокий контакт с божественной волей. На исповедь давай двигай, да на причастие, вперед, да с песней.
ГЛАВА НАВСКИДКУ.
ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНИЮ ПРИБОРА ВХОЖДЕНИЯ В НЕВЕСОМОСТЬ.
Знайка торжественно улыбнулся и сказал
«Юра, вот он прибор невесомости! Теперь
невесомость у нас в руках и мы будем
повелевать ею…»
Перед применением прибора рекомендуется заняться распитием спиртных напитков. Когда вы почувствуете легкое алкогольное опьянение-то вы готовы войти в состояние парения. Тогда вам подвластно все на этом свете, и в другом тоже. Встаньте около водоема в пределах 10 метрах перед водой. Закройте глаза, нажмите на пробку, которая осталась от бутылки, и между бровей вы увидите блеснувший впереди свет, скомандуйте себе: «А теперь смело вперед». С особым цинизмом покачай те три раза головой, разбегайтесь и на девятом шаге вы почувствуете отрыв от земли и «пойдете вы по воде аки посуху».
Попал пальцем в небо,
– сердито Проворчал Звездочкин
– сравнил Бутылку с невесомостью.
….Они отличаются тем, что всегда убеждены в собственной правоте и в своем праве называть вещи так, а не иначе. Не дай Бог кому-нибудь в их присутствии уподобить гороховый стручок – флейте, тут же восстановят справедливость, они с пеной у рта будут утверждать, что гороховый стручок не музыкальный инструмент.
Все.
Вера без дел мертва.
Иногда я завидовал соседу по подъезду, Василию. Ваську заботит только сдача стеклотары, да и то не очень. Если надо, то добрые люди и так нальют. Вася смотрит на мир, как будто это – мутное бутылочное стекло, за которым есть опьяняющий градус. Зеленый Змий взял его под свое покровительство и совершенно не имеет желания выпускать его от своей благодати. Васька наверно был бы счастлив, если бы всегда хватало «вина, и изредка поиметь любовь».
Васька залез в свою раковину, и вылезать оттуда категорически не хочет. Он ушел в свой нереальный мир, в котором ему вольготно и хорошо. Чихать он хотел на наш мир. В гробу он его видал. А что ему делать в нашем мире? Здесь, все пытаются его воспитывать, заставляют работать, делать карьеру. Да не хочет он делать карьеру. Не хочет он идти по головам других. Плохо это, не по библейски.
Я понял вдруг смысл жизни отшельника – когда ты один, свят и чист, как первый подснежник. А монахи живут по библейски? Но вот с моей точки зрения они дезертировали из жизни? Я их не осуждаю. От такого рода дезертирства никто не застрахован. Мне народ жалко. Им за что такая доля? Почему духовный цвет нации уходит в отшельники? Они что не пригодились бы здесь, в миру? Пригодились, да еще как. Я думаю, что честные люди и истинной верой в Бога пригодились бы на любом месте, что просто рабочими, что бригадирами, что начальниками цехов и т д. С них мы могли бы брать пример. У них мы могли бы учится добродушию и великодушию и исправлению других черт в своем характере. А ведь они в Бога верят, а мы бы верили в них, ведь верить-то все равно кому-то надо. Может быть, попозже через них мы бы пришли уже к Богу, уже без них, напрямую.
Люди в пост не едят мяса – это знает всякий. У меня нынче пост. Покаяться я решил в грехах своих тяжких и вероотступнических. На завтрак хлебушек с водичкой. На обед схарчил салатик и гречневую кашку. На ужин макароны с кровью убитых помидор и испил чайку. И так три дня. Муторно и тяжело, но, кстати, для бюджета достаточно выгодно попоститься. Муки голода претерпевал смиренно. Пришел на исповедь к посреднику между мной и Богом, и начал:
– Вру, батюшка, и не могу не врать в связи с тем, что у меня такая работа. Обманываю людей, судей, когда есть возможность и когда это жульничество приведет к положительному результату. Неприятно мне батюшка, совесть клокочет, душа бунтует, сердце протестует, но за денежку я со своей гордостью договариваюсь (а она договаривается с вышеуказанными) и вру, вру, вру…
– Сын мой, а не можешь ли ты не врать али отказываться от таких судебных спорах, где есть ложь. Ведь вся неправда она видна перед Богом и отражается на твоей душе.
– Не могу я святой отец, у нас у юристов, работа такая. Отказываться тоже нельзя, конкуренция, без работы останусь. Да и ведь сутяжничество свое люблю. Тружусь, аки пчелка небесная.
Священник начал думать и после 10 (десяти) секундного молчания изрек из глубин своей души такие сакраментальные и истинные фразы, что я его буду теперь уважать до самой своей смерти.
– Сын мой, если тебе твоя работа нравится, то ты работай и не осуждай себя за неправду, ты должен представить себя в зале судебного заседания разведчиком, засланным во вражеское государство. Ведь там (у заморских недругов) ты не можешь говорить правду. Правильно?
– Да, правильно, правильно, продолжайте пожалуста – пискнул я.
– А еще можешь представить себя нашим русским партизаном в лапах немецкого гестапо. Ты представляешь себе, что будет с некоторыми нашими людьми, если ты скажешь правду. Понял?
– Понял, понял, как уж тут не понять – и я покорно закивал своей головушкой, в которой мозговые извилины быстро зашевелились и приобрели теперь новую сермяжную правду жизни.
Но, священник не унимался и, видя мой молодецкий и ухватистый вид с некоторой издевкой в голосе задал следующий вопрос
– А как молодой человек у вас с прелюбодеянием.
– Я, батюшка не женат, и поэтому прелюбодеянием не занимаюсь – четко и по-армейски ответил я, в связи с тем, что евангелие изредка почитывал сидя в сортире и сейчас мог блеснуть своими блестящими знаниями и продолжил