Шрифт:
М.А.Энгельгардт
Н. ПРЖЕВАЛЬСКИЙ. ЕГО ЖИЗНЬ И ПУТЕШЕСТВИЯ
Биографический очерк
(Биографическая библиотека Ф. Павленкова)
ОГЛАВЛЕНИЕ.
ГЛАВА I
Детство и юность
Происхождение Пржевальского.
– Его родители.
– Воспитание.
– Окружающая среда.
– В гимназии.
– Гимназические порядки.
– Увлечение военной службой. Служба в полку.
– Армейская жизнь.
– Переход в академию.
– Служба в Польше. Мечты о путешествии и переход в Варшаву.
ГЛАВА II
Подготовка к путешествиям
Пребывание в Варшаве.
– Педагогическая деятельность.
– Отношение
– Образ жизни.
– Перевод в Главный штаб.
– Командировка в уссурийский край.
– Плавание по Уссури.
– Экспедиция в Южно-Уссурийский край.
– Весна на озере Ханка.
– Восстание хунхузов.
– Жизнь в Николаевске-на-Амуре.
– Возвращение в Петербург.
– Результаты путешествия.
– Книга об уссурийском крае.
– Проект экспедиции в Центральную Азию.
ГЛАВА III
Первое путешествие в Азию
Проект нового путешествия.
– Область экспедиций Пржевальского. Литературные дрязги.
– Выступление в экспедицию.
– Переход через Гоби. Пекин.
– Мнение Пржевальского о китайцах.
– Экспедиция в Юго-Восточную Монголию.
– Переход через южную Гоби.
– Исследование Хуанхэ, Инг-Шаня, Алашаня.
– Город Дынъ-Юань-Ин.
– Недостаток средств.
– Возвращение в Пекин. Путешествие к Кукунору.
– Дунгане.
– Северный Тибет.
– Обилие зверей. Возвращение.
– Переход через Среднюю Гоби.
– Прибытие в Ургу.
– Результаты экспедиции.
– Возвращение в Петербург.
– Награды.
– Обработка результатов путешествия.
– Проект новой экспедиции.
ГЛАВА IV
Второе и третье путешествия в Азию (От Кульджи за Тянь-Шань и на Лобнор. СПб., 1878.
– Третье путешествие в Азию.
– СПб., 1883).
Прибытие в Кульджу.
– Выступление в экспедицию.
– Якуб-бек.
– Исследование Тарима и Лобнора.
– Открытие хребта Алтынтаг.
– Возвращение на Лобнор. Свидание с Якуб-беком.
– Возвращение в Кульджу.
– Письмо матери.
– Выступление в дальнейший путь.
– Болезнь Пржевальского.
– Возвращение.
– Смерть матери. Отсрочка путешествия.
– Приезд в Петербург.
– Результаты Лобнорской экспедиции.
– Третья экспедиция.
– Исследования в Джунгарии.
– Обед у китайского губернатора.
– Переход в Са-Чжеу.
– Наньшань.
– Недостаток проводников.
– Крутые меры.
– Северный Тибет.
– Нападение еграев. Невозможность пройти в Хлассу.
– Цайдам.
– Кукунор.
– Истоки Желтой реки. Возвращение.
– Прием в Петербурге.
– Овации, награды и прочее.
– Покупка Слободы.
– Обработка материалов третьего путешествия.
ГЛАВА V
Четвертое путешествие.
– Итоги (Четвертое путешествие в Азию.
– СПб., 1888 г.).
Женитьба Эклона.
– Выступление экспедиции.
– Расправа с Дзун-Засаном. Тибет.
– Истоки Желтой реки.
– Нападение тангутов.
– Цайдам.
– Восточный Туркестан.
– Возвращение.
– Встреча в Петербурге.
– Результаты экспедиций Пржевальского.
– Его географические открытия: Куэнъ-Лунь, Северный Тибет, Лобнор.
– Истоки Желтой реки, Цайдам, Великая Гоби и прочее.
– Значение его экспедиций для зоологии, ботаники, климатологии
ГЛАВА VI
Характер и взгляды Пржевальского
Любовь к странничеству.
– Отзывы о пустыне.
– Ненависть к цивилизации и городской жизни.
– Мизантропические взгляды.
– Взгляды на женщин.
– Характер.
– Отношения к спутникам и близким людям.
– Щедрость.
– Недостатки характера.
ГЛАВА VII
Последние дни и кончина Пржевальского
Жизнь по возвращении из четвертого путешествия.
– Начало болезни.
– Медаль академии.
– Выставка коллекций.
– Сборы в пятое путешествие.
– уныние и упадок духа.
– Болезнь и смерть.
– Заключение.
ГЛАВА I
ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ
Происхождение Пржевальского.
– Его родители.
– Воспитание.
– Окружающая среда.
– В гимназии.
– Гимназические порядки.
– Увлечение военной службой. Служба в полку.
– Армейская жизнь.
– Переход в академию.
– Служба в Польше. Мечты о путешествии и переход в Варшаву
Во второй половине XVI столетия запорожец Корнило Паровальский поступил на службу к полякам, принял фамилию Пржевальский, и, отличившись во многих битвах, получил шляхетство, герб и имения.
Потомки его перешли в католичество, но один из них. Казимир Пржевальский, бежал из иезуитской школы, в которой воспитывался, и вернулся к православию, приняв имя Кузьма.
Его сын, Михаил Кузьмич, отец знаменитого путешественника, служил в русской армии, усмирял польских мятежников в 1832 году, а четыре года спустя, вследствие расстроенного здоровья, вышел в отставку и поселился у отца, управлявшего имением в Ельнинском уезде Смоленской губернии. Тут познакомился он с соседями - богатой семьей неких господ Каретниковых, младшая дочь которых, Елена Алексеевна, девушка красивая, умная, энергичная и настойчивая, сильно ему полюбилась.
Отставной поручик, бедный, болезненный и некрасивый (он был высокого роста, худой, бледный, с мутными глазами и колтуном на голове) не мог назваться завидным женихом. Тем не менее, увлечение было взаимным, и родители Елены Алексеевны, возмутившиеся было притязаниями Пржевальского и отказавшие ему от дома, в конце концов уступили и согласились на брак, который и состоялся в 1838 году.
Сначала молодые жили в имении Каретниковых Кимборове, где у них родился 31 мая 1839 года - сын Николай, будущий исследователь Азии; потом переселились в усадьбу Отрадное, принадлежавшую Елене Алексеевне. Здесь провел свое детство наш знаменитый путешественник - в среде, не особенно благоприятствовавшей духовному развитию.
Родители его стояли вдалеке от умственного движения своей эпохи: это было довольно заурядное помещичье семейство старого закала - скромное, честное, благочестивое, с весьма ограниченным кругом интересов. Об отце мы знаем немного: он был "человеком практичным и решительным". Дети его не помнили: он умер в 1846 году, когда старшему сыну не исполнилось еще восьми лет. Мать женщина характера твердого и крутого - вела дом и хозяйство по старинке. Состояние ее - около тысячи десятин земли и 105 душ крестьян - давало возможность вести сытую, но скромную жизнь. По смерти мужа она осталась полновластной хозяйкой. Вторым лицом после барыни была нянька Макарьевна, она же ключница и экономка - тип, не раз изображавшийся в нашей литературе: преданная до самозабвения господам, сварливая и злая для своей братии крепостных. Пуще всего допекала она дворовых девушек, строго наблюдая за их поведением (сама она осталась незамужней) и донося барыне в случае "греха". Виновную выдавали за первого попавшегося мужика - по уставу старопомещичьей морали.