На пути к бессмертию. Фрагменты из работ
Шрифт:
Но есть еще одно, последнее и главное значение закона Кармы, определяемое отношением между нашей душой и Всевышним; оно лежит в основе всего, и все остальное ведет именно к нему и должно сверять с ним все свои действия. Это отношение также не столь просто, как представляют это религии. Каждое наше действие, каждый частный случай должны быть соотнесены с самым широким духовным смыслом, лежащим в основе закона Кармы. Три момента исчерпывают все значения закона Кармы: воля души в Природе, действия Природы в душе, через нее и на нее, обратная реакция на ее поступки, эффект реакции окружающих на наши действия и значение наших движений души по отношению к своему высшему «Я», к Богу.
То, что я сегодня посею, будет пожинаться моими потомками в нескольких поколениях, и это можно назвать Кармой семьи.
Я очень часто думаю, помогает ли людям знание своей кармы. Я считаю, что нет. Если они, конечно, сами не обнаружат опытов своей прежней жизни; в таком случае это становится частью их внутреннего психического пробуждения, и это очень полезно. Но если какой-нибудь гуру или еще кто-то приходит и говорит вам: «Вот, у вас такая карма…» Мягко выражаясь, я не думаю, что от этого будет какая-то польза. Когда вы сами уловите общее направление своей прежней жизни, – это другое дело; это очень хорошо и будет частью вашего внутреннего психического пробуждения. Но, по-моему, нет никакой пользы от того, что кто-то придет к вам и скажет: «Вот чем вы были и вот что делали…» Я считаю, что это даже усугубляет положение, так как заставляет вас соприкасаться с вещами, которые в настоящий момент вы изживаете.
…Все сущее управляется не только механическим порядком, но и Духом, не только Природой и законами космоса, но и космическим духом, не только ментальными, витальными и физическими процессами, но и душой живого существа. В противном случае не могло бы быть никакого перерождения души и закона Кармы. Но если главная истина нашего существа – истина духовная, а не механическая, то тогда мы сами, наша душа и есть основной определяющий фактор нашей эволюции, а закон Кармы может быть лишь одним из вспомогательных средств в этом эволюционном процессе. Наша Душа должна быть выше Кармы. Есть Закон, но есть и духовная свобода…
Невозможно представить, что наша Душа лишь игрушка в руках Кармы, попавшая в рабскую зависимость от своих прошлых действий. Существует два элемента, два фактора: Карма, как инструмент, и скрытые внутри нас Сознание и Воля, использующие наш разум, жизнь и тело как инструменты. Судьба – созданная нами цепь событий и обстоятельств – является лишь одним из факторов нашего существования. Сознание нашего внутреннего существа и его воля есть значительно более важный фактор. В индийской астрологии, которая рассматривает все жизненные обстоятельства как Карму, предопределенную и начертанную в определенном сочетании звезд, некоторая роль все же отводится энергии и силе отдельной личности, способной изменить и частично отменить предначертанный ей путь, распутать кармические узлы, за исключением разве что самых сложных. Следует также иметь в виду, что судьба – это не простое, а комплексное явление. Судьба, связывающая наше физическое существо, имеет над ним власть до тех пор и в такой степени, пока не вступает в силу высший закон, отменяющий механический закон Кармы. Действие есть физический атрибут нашей природы; за этой внешней физической поверхностью скрыта более тонкая жизненная сила и сила разума, ментала; их энергия имеет другую природу и может создавать другую судьбу и оказывать влияние на Карму. Когда же в нас пробуждается душа и мы становимся сознательными духовными существами, то наша физическая судьба выходит из-под власти закона Кармы, который перестает быть единственным фактором нашей жизни, определяющим механизм перерождения души и эволюции.
Ответная реакция Природы на наши действия по существу не имеет своей целью поощрять или наказывать нас за наши поступки… Если дотронуться до огня, то он обожжет, но из этого вовсе не следует, что в данном причинно-следственном отношении заложен принцип наказания. Это не более чем урок опыта, извлекаемый из наших многочисленных и разнообразных отношений с Природой. Действие космической Энергии есть явление комплексное, и одни и те же Силы могут проявляться различным образом в зависимости от обстоятельств, потребностей отдельного человека и общей тенденции действия космической Верховной Власти. Течение нашей жизни находится под влиянием энергии не только наших собственных действий, но и действий окружающих нас людей и космических Сил; результаты этого сложного энергетического взаимодействия нельзя объяснить одним только полновластным законом морали, который руководствуется нашими достоинствами и недостатками, грехами и добродетелями. Везение или неудача, удовольствие и боль, счастье и страдание тоже нельзя рассматривать как поощрительную или устрашающую меру, заставляющую нас выбирать между добром и злом. Душа рождается на земле, чтобы получить определенный опыт, и таким образом эволюционирует; радость и печаль, боль и страдание, удача и неудача – все это составные части опыта, вехи на пути роста и развития души, которая может сама принять или выбрать нищету, неудачу и страдания как условия и обстоятельства, содействующие ее росту, стимулирующие ее быстрое развитие, и в то же время отвергнуть богатство, процветание и успех как факторы, не способствующие ее духовным усилиям. Требование счастья и успеха, без сомнения, совершенно законно для человека; оно является попыткой Жизни и Материи поймать бледный отблеск великого прообраза блаженства. Но поверхностное счастье и материальный успех, как бы ни были они желанны для нашей витальной природы, не являются главной целью нашего существования; в противном случае жизнь была бы устроена совсем иначе в плане космического порядка вещей. Все таинство перевоплощения зиждется на одной главной потребности души – потребности роста и приобретения опыта; это есть основное направление ее эволюции, а все остальное – второстепенные факторы.
Воля, Карма и последствия наших действий – это три уровня Энергии, три движущие силы вселенной. Карма и результаты наших поступков есть лишь следствие воли, можно даже сказать различные ее формы. Воля придает им значимость, и без нее они были бы ничто… Созерцая видимый внешний механизм вселенной, первое, что бросается в глаза, – это энергия и ее действия, а также последствия этих действий. Но сама по себе, без озарения волевого импульса, эта работа энергий есть не более чем огромная бездушная машина, громыхающая чудовищным механизмом… И лишь присутствие Духа и его воли придает смысл действию, а значимость результата для нашей души определяет важность всех больших или малых последствий.
Карма – это не более чем воля Духа в действии, последствие – не более чем продукт воли. Что заложено в нашей воле, получает свое выражение в Карме и последствиях. Когда воля ограничена менталом, Карма воспринимается как оковы, а последствия – как реакция или наказание. Но если воля растворяется в бесконечности Духа, то Карма и последствия превращаются в радость творческого Духа, в созидание вечного творца, в слово предвечного поэта, в гармонию вселенского музыканта, в игру извечного дитяти.
Вовсе лишено абсурда утверждение, что доктрина Кармы примиряет детерминизм и свободное волеизъявление, так как она предполагает, что наши прошлые действия, а значит и наши волевые импульсы прошлого в значительной мере определяют наш сегодняшний день, но не настолько, чтобы исключить волевой фактор настоящего момента, способный изменить результаты прошлых действий и создать новые предпосылки нашего будущего.
Мир, представляющий собой лишь школу порока и добродетели и состоящий из системы поощрений и наказаний, вряд ли объясняет задачу и цель бытия нашему разуму. Душа или дух, заключенный внутри нас, если он действительно божественен и бессмертен, не может быть помещен в эти земные условия лишь для того, чтобы пройти такую грубую и примитивную школу морального воспитания; и если дух воплощается в Невежестве, то должно быть потому, что существуют более высокие принципы или возможности его бытия, которые шлифуются в среде Незнания…
Даже если душа есть сотворенное создание, призванное учиться у Природы и развиваться до реализации своей бессмертной сущности, то это развитие и рост будут подчиняться более высоким законам, нежели божественному кодексу примитивной и варварской справедливости. Такое упрощенное понятие Кармы – продукт мелкого человеческого витального разума, всецело озабоченного своими узкими жизненными правилами, желаниями, радостями и печалями и возводящего свои убогие мерки в ранг космического закона и цели существования. Эти понятия не могут удовлетворить мыслящий ум; они несут на себе слишком отчетливую печать человеческого невежества.