Начала о духовном. Книга III. Новой цивилизации – новая вера
Шрифт:
Вера в науку – это та же религия, потому что нет никаких закономерностей и данностей, всё – условность. Например, условность привычный счёт в десятичной системе. Со временем изменятся и эти условности.
Сегодняшние религии объясняют мир на том уровне знания, на котором тогда, когда они возникли, знание было доступно пониманию человека. И то людям было трудно понять те идеи. Основоположники же религий, как символы себя изжили. Мы переходим к следующему уровню и говорим, что мысль материальна. Что бы люди ни думали, всё это оказывает воздействие. Благодаря материальности мысли всё воздействует на всё. Мы говорим, всё
Пытаться понять Бога бесполезно, поскольку он стоит за рамками. Но возможность что-то понять всё-таки есть, и системы веры появляются для того, чтобы дать людям это понимание. Нельзя отнимать у людей шанс, отнимать возможность развития. Надо чтобы ребёнок падал и разбивался, но не погиб, а что-то понял. Мы переходим от понятия личного Бога к более странной форме: мы говорим, что за всем стоит Школа йоги. Школа, как божий посредник. Слова «школа» и «йога» пока оставлены, потом, когда всё изменится, изменятся и слова. Школа, как система, которая обучает всех, она ответственна за все цивилизации. Школа охватывает много разных форм, Земля – это частный случай, и масштаб охвата несопоставим с земным. Земля – это промежуточный путь. Но Земля пока нужна, убрать Землю из пространства жизни нельзя. Это как ремонтировать дом, какие-то стены можно ломать, но какие-то нет. Мы живём на этой Земле, и надо работать здесь. Здесь мы будем строить общину, город, республику.
Как много всего имеется, как одно действие тянет за собой другое. Из маленькой поблажки себе человек попадает в яму и не замечает, как это происходит. Познавая себя, понимая этот мир, в котором мы живём, надо учиться справляться с собой. И лучше упасть замертво на улице, но не сдаться. К сожалению, сегодня в посылах человека есть только одно: «Не хочу подвергать себя большой нагрузке». Вот если бы за подъём в 4:30 давали большую сумму денег, то все вставали бы, как миленькие. А если бы условия расширились и тем, кто при этом чувствовал бы себя хорошо, сумма увеличивалась, то все и чувствовали бы себя хорошо. Вот он, человеческий мотив!
В прежних основоположников религий почему-то верят, а в новую веру не очень. Это потому, что те веры уже сложились, и всё отлажено, вот и легче верится. Удобно? Да. А в новой системе веры мы делаем первые шаги, и нам трудно. Нам кажется, что где-то есть сильные волевые люди, но почему они не с нами? Да, если эти люди сядут в этом зале, то будут такими же бестолковыми и боящимися всего. Новая система веры требует скачка. А легко ли было первым христианам? Сейчас надо сделать первый шаг – понять, что мир не ограничен этими формами. Если мы поймём, что мысль материальна, мы не будем нигде гадить, не будем плохо думать о людях, завидовать и т.п. Мысль – это реальная сила, подумали – значит пометили своей грязью. Не надо пачкать мир грязью своих мыслей.
Не думать – это иной способ мышления. Так же как с мышцами, есть способ держать их в напряжении. Но как только человек научается расслабляться, происходит скачок. Тогда можно чередовать напряжение с расслаблением. Надо тренироваться, работать, но не перезаниматься. И в мыслях тоже так: напряжение чередуют с расслаблением, тогда отдача будет больше. В напряжении мало что можно увидеть и понять. Чередование и ментальное расслабление в безмыслии – это иной способ познания и восприятия всего мира. Как только удастся понять, что мысль материальна, столько всего изменится в нашей жизни, будет столько следствий, что не хватит и месяца чтобы только их пересчитать. Помним, что на всём остаётся след наших мыслей.
Учиться видению и общению
Не надо ничего объяснять, никому ничего объяснить невозможно. Ребёнок возьмёт то, что легче, то, что имеется в поле Земли. А это поле есть везде, даже в самых глубоких пещерах. Не надо ни к кому пробиваться, мы пробиваемся к себе. Что-то изменять можно только изменяя себя. По чуть-чуть, но менять. Вообще-то всё видно всем, но стоит блок невидения. У всех есть возможность видеть, а этот блок говорит, что поля Земли нет. И блок невидения останавливает людей, старое знание привычней, поэтому мы и не можем перестроиться на видение. Надо верить и увидим!
Логикой ничего познать нельзя, этот метод удобен для объяснений, но не для познания. Всё на Земле когда-то появилось, развилось и исчезло. Логик всё себе объяснил и ничего не хочет делать, не хочет действовать, чтобы выйти из своего неудобного состояния. У всех в потенции есть полное понимание. Все видят, все всё могут, например, видят привидения, бесов. Но эти возможности отняли, и сейчас надо видение потихоньку возвращать обратно. Как увидим бесов, то можно увидеть и другие более тонкие формы. Мы не видим, потому что старые запреты на видение сильны, а уйдут запреты – увидим. Сначала покажут чуть-чуть, дальше же нужна внутренняя работа.
А слова – это закреплённый символ. И как нам общаться? Пока всё наше общение состоит из объяснений, почему мы не сделали что-то вовремя. Действий нет– одни объяснения. Поэтому нужно убрать объяснения и просто делать. Объяснения же идут впереди всего и отнимают большую часть времени. Убрать их, убрать! И не оценивать. Не оценивать никого и нигде, даже себя. Мы уже устали от оценок себя. Как на нас смотрят, так пусть и смотрят, как вот есть, так мы и выглядим. Наша задача – только действовать, молчать и общаться мыслью. Не оценивать, как трудно рано встать, просто встать. Не оцениваем ни жестом, ни взглядом, ничем. Надо учиться отличать, что является оценкой, а что нет. Думать и понимать, что, зачем, и как идёт.
С посвящёнными можно говорить на одном языке, а всем всего знать и не надо. Не нужно напрягать людей лишней информацией. Для кого-то необходимо знать тонкости, а большинству не надо ничего. Мы относимся к посвящённым. И не надо брать на себя чужих проблем. Ведь не берём же мы на себя деяния разных там бандитов и убийц. Ведь, если быть до конца честным, то везде надо брать на себя именно свою ответственность.
Освобождаться от негативного опыта
Человеку проще исходить из своего личного опыта, выполнять то, что у него есть. Вот некоего человека с больной рукой лечили и не могли вылечить, а другой лекарь вылечил, но приходит старый врач и снова лечит ту же руку, так как он не видит, что рука уже здорова. У врача стоит блок представления о том, что эту проблему никто не может убрать, и он реально не видит здоровой руки. Так и все люди ничего не видят и ходят туда, где уже ничего нет. Некоторые к концу жизни понимают, что делали что-то ненужное, а то, что нужно было делать, не сделали. Может им и надо то было сделать одну единственную вещь. Необходимо освобождаться от своего негативного опыта. Если человек жил в окружении плохих мыслей, то и опыт у него только плохой, вот и не верит в существование хороших мыслей. Выработалась привычка видеть мир таким, какой он есть для нас, а мир совсем не такой. Например, когда люди выходят из тела, они не видят своего физического тела – нет привычки видеть своё лежащее тело.