Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации

Шредер Эрик

Конечно, мы можем сказать, что все эти феномены возникли по Воле и с Благословения Аллаха. И мы можем допустить, что свойства каждого материального объекта обусловлены специфической организацией материи, из которой он состоит. Хотя мы можем догадываться, что именно пропорцией определенных ингредиентов объясняется существование характерного темперамента, определить истинный состав структуры чрезвычайно трудно. Относительно этого мы будем пребывать в неведении до конца нашей

жизни в этом мире.

И вот теперь бессильны и искусство и лекарства,И доктор призван в мир Иной. Он умер.Как случилось, что заболеть и умереть ему пришлосьОт того, что он лечил с успехом прежде?Тот, кто выписывал лекарства, умер,И тот, кто пил их, умер тоже,А также тот, кто их привез из стран заморских,И тот, кто покупал их. Все истлели.

Основные источники

Арабские книги обычно изобилуют цитатами из более ранних работ (которые зачастую сами бывают утрачены), так что материалы, относящиеся к определенному событию, часто можно найти лишь в книгах, написанных на несколько веков позже. Так, например, все поэты и рассказчики, цитированные во вступительной главе, сохранились только благодаря антологиям, составленным Муфаддалом Дабби [172] и Хаммадом по прозвищу Посредник – в XIII веке, Абу Таммамом [173] из рода Тай – в IX веке и Абу Фараджем из Исфахана [174] («Книга Песен» [175] которого стала источником рассказов и притч о язычниках V и VI веков) – в Х веке. Известные нам имена поэтов приведены вначале, из уважения к ним, но впоследствии в основном упоминаются только важнейшие авторы, независимо от того, пишут они от своего имени или приводят цитаты. Названия работ даются обычно при первом упоминании об авторе, после, для краткости, приводится только имя. Библиографии почти всех упоминаемых авторов можно найти в «Истории арабской литературы» Р.А. Николсона, издательство Кембриджского университета, 1941 год (Nicholson. A Literary History of the Arabs. Cambridge University Press), либо в «Энциклопедии ислама» Лузака, 1913–1938 годы (Luzac. Encyclopedia of Islam).

172

М

у ф а д д а л а д – Д а б б и (ум. 784) – в 756 г. составил знаменитую антологию лучших арабских поэтов «Аль-Муфаддалият». В нее вошло 128 поэм, принадлежащих 66 авторам, 60 из которых творили в доисламское время.

173

А б у Т а м м а м (ок. 796–845) – арабский поэт и собиратель древней поэзии.

174

А б у – л ь – Ф а р а д ж а л ь – И с ф а х а н и (897–967?) – арабский поэт, ученый. Потомок Омейядов по марванидской линии. Особое внимание уделял древней истории, генеалогии, филологии и поэзии.

175

«К н и г а П е с е н» («Китаб аль-агани», 21 т. в каирском издании 1904 г.); это огромная антология арабской и арабоязычной поззии VII – Х вв., содержащая биографические сведения о поэтах и разнообразный историко-культурный материал.

Хронология халифатов

Мухаммед 570–632

Халифы

Абу Бакр 632—634

Омар 634—644

Осман 644—656

Али 656—661

Хасан 661

Муавия 661—680

Язид ибн Муавия 680—683

Абд аль-Малик 685—705

Валид ибн Абд аль-Малик 705—715

Сулайман 715—717

Омар ибн Абд аль-Азиз 717—720

Хишам 724—743

Валид Распутный 743—744

Язид Терпеливый 744

Марван Мул 744—750

Абу Аббас 750—754

Мансур 754—775

Махди 775—785

Хади 785—786

Харун ар-Рашид 786—809

Амин 809—813

Мамун 813—833

Мутасим 833—842

Ватик 842—847

Мутаваккил 847—861

Мунтасир 861—862

Мустаин 862—866

Мутазз 866—869

Мухтади 869—870

Мутамид 870—892

Мутадид 892—902

Муктафи 902—908

Муктадир 908—932

Кахир 932—934

Ради 934—940

Муттаки 940—944

Мустакфи 944—946

Во время правления Бувейхида

Мути 946—974

Кадыр 991—1031

Правление Бувейхида закончилось в 1055 году, когда в Багдад вошли тюрки-сельджуки.