Нашествие. Пепел Клааса
Шрифт:
Из «Австрийской Хроники» мы узнаем, что «у Авраама и Сюзанны был сын Ачхайм». Тогда «Авраам из Темонарии и граф Саттан из Алигема воевали друг с другом, пока Авраам не ушел в бедности из страны». Именно на этой войне был убит Аран, старший брат Авраама. Авраам был изгнан из царства графа Саттана и бежал к долине реки Дунай в 1945 г. согласно «Хронике». Там он обстроился и обосновался до смерти графа Саттана.
В 1942 г.
– спустя три года после того, как Авраам убежал, он, согласно «Хронике», взял Ачхайма и Сюзанну и пошел в землю Judeisapta - «землю Евреев» - Палестину, согласно Библии. (Более поздние писцы, которые переписывали «Австрийскую Хронику», предположили, что это была долина
Перечислив потомков Авраама, «Австрийская Хроника» сообщает, что по прошествии некоторого времени, после смерти Пеймана, одного из потомков Авраама, языческая страна приняла еврейское вероисповедание. Как это могло случиться?
Г. Хоэх дает ответ: «Ученые и историки, многие из которых евреи, ломали голову над причиной наличия в Восточной Европе огромного еврейского населения. Нет никаких документальных свидетельств, что они мигрировали из Вавилона после вавилонского пленения. Но они при этом не являются потомками евреев, заставших разрушение Иерусалима Титом в 70 году нашей эры.
Откуда же тогда появились евреи в Восточной Европе за семь столетий до рождения Иисуса?
Ответ все эти годы был в Библии! Вот что есть в Четвертой книге Царств, 18:13-16. «В четырнадцатый год царя Езекии, пошел Сеннахирим, царь Ассирийский, против всех укрепленных городов Иуды, и взял их.
И послал Езекия, царь Иудейский, к царю Ассирийскому, в Лахис, сказать: виновен я; отойди от меня, что наложишь на меня, я внесу. И наложил царь Ассирийский на Езекию, царя Иудейского, триста талантов серебра и триста талантов золота.
И отдал Езекия все серебро, какое нашлось в доме Господнем и сокровищницах дома царского.
В то время снял Езекия золото с дверей дома Господня и с дверных столбов, которые позолотил Езекия, царь Иудейский, и отдал его царю Ассирийскому». Аналогичная информация содержится и во Второй книге Паралипоменон, 32 и в Книге пророка Исаии, 36.
Обратите внимание на дату этого события - четырнадцатый год Езекии: 711-710. В то время на троне Ассирии был не Сеннахирим, а его отец Саргон II. Энергичный военачальник, он захватил все укрепленные города Иудейского царства, кроме Иерусалима, и поработил жителей. Куда он их отвел, историкам не известно. Но ответ для нас сохранен в «Австрийской Хронике». Он увел их в Восточную Европу, поселив по реке Дунай. Но как удалось ассирийскому правителю вывести десятки тысяч еврейских пленников в Европу? Потому что Центральная Европа в те времена была частью ассирийской Империи». Так пишет Г. Хоэх.
Саргон II (справа) со своим наследником Сеннахиримом
Согласно историческим сведениям, Сеннахирим (Сеннахириб, Санхерив) правил в Ассирии с 704 по 680 гг. до н. э. Согласно преданию, его сыновья Адрамелех и Шарецер убили своего отца, но не смогли договориться между собой, кто из них станет правителем. Этим воспользовался третий сын убитого правителя Асархаддон, который и захватил власть в стране. Незадачливые убийцы бежали в Армению.
Имена трех сыновей Сеннахирима весьма любопытны. Первое имя - Адрамелех явно имеет связь с кровожадным богом Молохом. Считается, что в Ассирии было три бога, которым приносились человеческие жертвы: Молох, Авамелех и Адрамелех. В именах двух других сыновей
Но все это было, если исходить из постулатов традиционной истории. В нашей же альтернативной версии мы исходно предположили, что под древним Египтом, скорее всего, скрывается Византий, а Израиль и Иудея - Хазария. В таком случае под ассирийцами мы можем предположить семитов-аваров, контролировавших земли Восточной Европы. При этом, естественно, хронология событий изначально не может быть правильной, так как одни и те же реальные события оказались в традиционной версии неоднократно продублированными и разбросанными по разным эпохам.
Из ТВ мы знаем, что злейшими врагами Хазарии были арабы, неоднократно нападавшие на ее земли, при этом арабские войска впервые перешли Кавказ только тогда, когда Хазария появилась уже как государство. Впрочем, иного традиционная история сообщить и не могла, так как по ее версии арабские завоевания начались только с седьмого века н. э., когда Хазария уже существовала. Но, по АВ, Хазария=Израиль появилась как государственное образование только тогда, когда основные силы аваров покинули Причерноморье, уйдя на запад. До этого евреи несколько десятков лет явно проигрывали аварам, которые относились к ним как к низшей касте, что и было в действительности в те времена, когда семиты еще жили на территории Армянского нагорья.
Что же мы видим из ТВ о взаимоотношениях ассирийцев и евреев во времена Сеннахирима и его отца Саргона II? Ассирийский царь Саргон II завоевал Израиль. О походе Сеннахирима на Иерусалим здесь уже говорилось. Однако добавлю: у евреев были и некие резервные войска, состоящие из… арабов! То есть уже тогда отряды арабов появились на территории Придонья, став союзниками более слабых евреев против сильных аваров. После того, как основная часть аваров ушла на запад, евреи смогли захватить главенство в этом регионе, образовать свое государство Хазарию (т. е. Израиль). Арабы же, естественно, стали врагами хазар, их целью был захват земель к северу от Кавказа, на которые не без успеха претендовали хазары.
Итак, Г. Хоэх привел фрагмент из Библии времен правления Езекии. Преемником библейского царя Езекии был его сын Манассия. А вот что пишет хазарский царь Иосиф в своем знаменитом письме-ответе. После хазарского царя Обадьи «воцарился его сын Езекия и сын того, Манассия»! Совпадение?
Предвижу возражение сторонников традиционных догм: хазарский иудей Езекия, получивший библейское имя в честь библейского иудея Езекии, решил назвать и своего сына библейским именем, которое было у Манассии, сына библейского Езекии. Вроде все логично. Вполне объяснимый поступок верующего человека. Только вот в отличие от набожного Езекии его сын библейский Манассия был сродни черту.
Дело в том, что личность Манассии по Библии сугубо негативная. Он предался языческим идолослужениям и суевериям, заставляя всех почитать ассирийского бога Асура. Он не только воздвиг в храме языческие жертвенники (!), но даже принес в жертву своего собственного сына. Жертвой Манассии стал пророк Исаия и в конечном итоге он был пленен ассирийцами и уведен в плен в Вавилон.
Стал бы хазарский иудей Езекия давать своему сыну-преемнику имя злополучного библейского царя Манассии? Конечно же, нет! А правильный ответ в том, что вначале были хазарские евреи цари Езекия и Манассия, а библейские персонажи с аналогичными именами появились позже, когда Библия еще создавалась. И, конечно же, хотя в Библии много напутанного, а то и просто выдуманного, тем не менее, Библия все же основана на реальных хазарских событиях.