Нашествие. Суровые законы
Шрифт:
В 671 году после поражения булгар от хазар Аспарух уводит свою часть племени на Дунай, где и закрепляется в 680 г. Однако существует мнение, что Аспарух увел свой народ на Дунай уже в 50-е годы или даже ранее. Хан погиб в 701 году в битве с хазарами при переправе через реку Днепр, где и был похоронен. Об этом, гибели Аспаруха в битве с «измаилтянами», т. е. хазарами, сообщает Болгарский анонимный апокриф. Конечно же, трудно поверить в то, что Аспарух правил 61 год, да и умер-то не от старости, а в битве, т. е. в момент своей смерти он еще не был дряхлым старцем.
Историки это прекрасно понимают и некоторые из них предлагают считать 640 год годом рождения Аспаруха, тем самым подгоняют
Когда требуется, историки проявляют недюжинную гибкость и фантазию, стремясь заретушировать явные ошибки ТВ, когда и это не помогает, то просто замалчивают неудобные для их хронологии факты. А вот в других случаях, когда такая проблема не возникает, вся их «проницательность» исчезает. В применении к данной теме можно привести исторические документы, связанные с бегством орды Аспаруха на земли Балкан.
Феофан Исповедник, умерший в 818 году, писал об этом событии: хазары «преследовали их, пока не принудили их перейти большую реку по имени Руна. До сего дня они расположены на реке Руна, вблизи Куштантини, а хазары завладели их страною». Река Руна — это Дунай, а вот под названием Куштантини историки видят Константинополь. Но город находится от Дуная в 300 километрах. Для российских просторов 300 километров — не расстояние. Для небольших Балкан — это много. Зато в 50 километрах от Дуная расположен город Констанца, основанный по традиционной хронологии около 500 года до н. э. (город Томис) и переименованный в честь Констанции, сводной сестры византийского императора Константина Великого, умершего в 337 г. Историки до сих пор утверждают, что город впервые под этим названием упоминается в 950 году, т. е. игнорируют применительно к этому городу текст Феофана Исповедника. Но как же быть с этим текстом? Именно он, более ранний, и упоминает, как мне думается, город Констанцу. Но историки утверждают обратное. Их упрямство можно понять лишь в том случае, если город Томис был переименован в Констанцу уже после смерти Феофана. Но кто же будет переименовывать город спустя 500 лет в честь какой-то там сводной сестры?
Кубрат (Куврат) считается основателем Великой Булгарии (примерно в 632 году) — государства булгар в Приазовье. ТВ нам сообщает, что с детских лет Кубрат воспитывался при дворе Византийского императора, там же был крещен, а со временем даже получил сан патрикия. Однако на его правлении это никак не отразилось, нет никаких свидетельств о распространении христианства в булгарской среде. Историки это объясняют тем, что Кубрат вернулся к язычеству предков.
Всю эту историческую информацию читать, наверное, интересно, но в действительности это лишь очередные байки традиционной истории. В самом конце предыдущей книги я обещал читателям дать более полную альтернативную версию событий времен жизни хана Кубрата, предварительно сообщив, что хан Кубрат мог быть убит во время семитского вторжения в Приазовье.
Полная же версия событий тех лет заключается в том, что семиты-авары появились
В предыдущей книге «Нашествия» я писал: «Дата появления семитов-аваров в Приазовье в 640 году прекрасно согласуется с мнением АВ о том, что семиты начали свой исход из Армянского нагорья в 20-е годы седьмого века». Что ж, дата основания Великой Булгарии Кубратом в 632 году (и соответствующее удревление времени появления семитов в Приазовье) также не менее хорошо согласуется с датой начала семитского Исхода.
Да нас не дошел язык булгар, возможно, поэтому в среде историков имя Кубрат принимается за исконно булгарское, т. е. тюркское. Ошибочное заблуждение. Корень этого имени имеет семитское происхождение. Убедитесь сами: Ку-БР-ат. — БР- это же семитское «иБеР». Только без огласовок! В самом деле: — БР- = — БР-. По альтернативной версии Кубрат был семитом-аваром. Сравните также: кабар, кибер.
Кубрата еще называют балтавар Кубрат. Что же это за титул «балтавар»? Опять двухсоставное слово, «Баал» и «авар», т. е. аварский Баал. Полное соответствие с альтернативной версией.
У Кубрата было пять сыновей: Батбаян, Котраг, Аспарух, Кубер и Алцек. Для историков эти имена, без сомнения, тюркского происхождения, так же, как и явно семитское имя Кубрат. Но все имена сыновей этого хана тоже семитские. Для тех, кто немного изучал историю, имя хана Аспаруха не ново. Оно давно привычно для уха и именно поэтому не дает повода усомниться в его исконно булгарском, т. е. тюркском происхождении. Так считает ТВ, так считают ее читатели. Существуют и другие варианты этого имени: Испор, Исперих, Есперих, Есперерих. Тоже булгарские?
Однако могу привести для примера отрывок из текста Армянской географии (из монографии болгарского историка Д. Димитрова «Протобулгары северного и западного Черноморья»): «Во Фракии есть две горы и реки, одна из которых, Дунай (Danub), разветвляется на 6 рукавов и образует озеро и остров, называемый Pjuki. На этом острове живет Хаспар-кхрук (Haspar-khruk, иначе, Гаспар-царь)». Итак, мы видим, что «типично булгарское» имя все же таковым не является, а сам хан Аспарух оказался неким Гаспаром.
Рассмотрим более пристально имя этого булгарского вождя. Аспарух — это же Аспарекс, т. е. Аспар-царь. Булгарского в этом имени нет ничего: имя двухсоставное, при этом оба его составляющих, без сомнения, имеют семитское происхождение. Судите сами: думаю, мало кто будет сомневаться в том, что к младенцу Христу на поклонение пришли волхвы-семиты. Балтазар (т. е. Баал-царь), Мельхиор («царь», «царь города») и Гаспар. Отсюда вполне можно предположить, что и имя Гаспар должно иметь семитское происхождение. Некоторая популярность его у армян вполне объяснима семитскими корнями в этногенезе армянского народа. А «рекс» во второй половине имени булгарского вождя по-латыни — «царь, король». Латинский язык согласно АВ появился в гаремах захватчиков-семитов.
Другой сын Кубрата Батбаян, т. е. Большой Баян. Что же такое «Баян»? Это слегка видоизмененное имя греческого божка Пана. Того самого, изображаемого с козлиными рожками и копытами, похожего на чертика. Рожки и копыта Пана часто присутствуют в детских описаниях Сатаны. А Баал зачастую ассоциируется именно с Сатаной.
В украинском языке к Богу обращаются со словами Господь, Господар и Пан. Между тем, как «Баал» — это как раз и есть в переводе с семитского «Господь, Господар». Некоторые исследователи считают, что греческое «Пан» — это измененное еврейское «Баал (Ваал)». Отсюда имя «Батбаян» — это Большой Пан или Большой Баал.