Нашествие. Суровые законы
Шрифт:
Резонно заметить: если семиты захватили и подчинили значительную часть Европы, почему в основных европейских языках не осталось семитских корней? Остались, они даже есть в русском языке. Просто за многие столетия они настолько видоизменились, что стали незаметны для лингвистов.
Страна Басков, в отличие от остальной части Европы, была значительно изолированней. А практика показывает, что языки, находящиеся в изоляции, гораздо более консервативны, они мало развиваются. Это же произошло и с языком басков, который впитал часть слов армянской лексики, которые как бы застыли в своем развитии с тех давних времен.
Предложенная альтернативная гипотеза вполне объясняет
Самоназвание басков — эускера. Корнем здесь является — эуск-, причем в разных баскских диалектах он имеет формы: — уск-, -эску-, -аск-. Особенно бросается в глаза последняя форма: — аск-. Аскалон — один из пяти главных филистимских городов. Но по альтернативной версии филистимляне — аморреи, они же потомки смешанных браков семитов-пеласгов и армян, жившие совместно с евреями на земле обетованной. Об этом я уже писал в «Хазарском безумии». На крайнем западе Европы и на далеких восточных землях мы видим потомков пеласгов и армян. Совпадение? Нет.
Но и в названии басков опять-таки видна близость этнониму «пеласги». Корень-то один общий — аск-, наследивший чуть ли не по всей Ойкумене. Ашкенази — так называется основная группа евреев. Сына героя Троянской войны звали Асканий. Имя Асканий близко названию племени осков, живших на территории Кампании — области к югу от Рима. Да и само название пеласгов состоит из двух частей: пел и асги, т. е. оски. А еще вспоминаются Аскольд, аскоманны (т. е. викинги, согласно Адаму Бременскому), аскал — одна из групп булгар… А вот теперь и баски. Кстати, у знаменитого предка армян Айка был внук по имени Паскам. Н. Марр предположил наличие связи между именем Паскам и этнонимом баскон.
В армянском языке есть слово «воски», т. е. «золото», один из диалектов которого звучит как «аски». А имя Воскан дословно означает «имеющий золото». Что ж, золото всегда было главным мерилом ценностей у большинства народов.
Ну, а как же насчет Д’Артаньяна? Часть жителей Страны Басков переселилась на север, во французскую Гасконь, название которой как раз и происходит от имени басков. У гасконцев течет значительная часть баскской крови, а следовательно, пусть и небольшая, но армянская кровь. Д’Артаньян был гасконцем. Так был ли д’Артаньян армянином?
ПОТОМКИ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ
ПРОШЛЫЕ ДИНАСТИИ
В. Кожинов в «Истории Руси и русского Слова» писал, что «совершенно очевидный факт: „приглашение“ или какой-либо иной способ внедрения в ту или иную страну „чужеродных“ династий — это чрезвычайно широко распространенное явление». Действительно, можно взять практически любую страну, в ней обязательно найдутся династии, начало которых ведется от людей, чуждых этой стране.
Первая русская династия — Рюриковичи — ведет свое начало от легендарного варяга Рюрика. Это по ТВ. По АВ основателем этой династии является князь Игорь, пришедший на Русь с района Тамани. При любом из этих вариантов Рюриковичи — пришельцы. В период Смутного времени к власти приходят Годуновы, отец и сын. Кто они? И традиционная и альтернативная версии дают однозначный ответ — из татар. Опять не местные.
Романовы? Традиционная история говорит о прусских корнях этого рода, а альтернативная — о ногайско-татарских. Впрочем, через полтораста лет эта династия пресеклась по мужской линии. А
Россия вовсе не аномалия. Возьмем ее соседку Польшу. Название этой страны славянского происхождения. Однако евреи считают иначе. По их убеждению, название Полин (Польша) произошло из иврита: «по лин», что означает «здесь живи».
Первой польской династией были Пясты, откуда был родом ее основоположник — Пяст, истории неизвестно. По легенде это был простой землепашец. Сын Пяста носил имя Земовит, правнук — Земомысл, имена наводящие на определенные размышления. Я не исключаю возможность их семитского происхождения (сравните первую половину этих имен: Земо- с именами Симон, Зенон и т. д.). Впрочем, исследователи еще не пришли к единому мнению, является ли Пяст исторической или легендарной личностью. Пястовской княжеская польская династия была названа лишь в конце XVII в. силезскими учеными.
Но, по легендам, до Пяста польскими землями владел род Помпилиуша, т. е. де-факто это латинский Помпелиус. Я уже не говорю о летописи «Гази-Барадж Тарихы», исходя из которой правящая династия Польши вела свое начало от династии Дуло, ведущего гуннского рода, к которому принадлежал сам Аттила.
Известно, что евреи в Польше еще в XII и XIII веках были землевладельцами. От тех времен сохранились монеты с надписями на иврите: «Мешко мелех», т. е. король Мешко. С X по XIII век в Польше правило целых четыре короля с таким именем. Откуда в Польше королевские монеты на иврите? И не одна-две, а много, причем разные. Среди находок есть монеты с надписями: «Браха Мешко» («Благословение Мешко»), «Авраам Йосеф», «Йосеф Калиш», «Рабби Авраам бен Ицхак Нагид». Даже найдена могильная плита с надписью на иврите: «Рабби Давид сладкоголосый сын Сар Шалома умер 25 ава 4963». То есть — в 1203 году. А «сар», между прочим, переводится как «царь, правитель». То есть был некий правитель Соломон. Среди Пястов королей с таким именем не было, да и не могло быть — все короли того периода носили славянские имена. Но мы знаем, что в те времена, к примеру, на Руси существовала система двух имен.
«Судя по всем древним легендам, к евреям в Восточной Европе относились как-то странно… Не как к нежелательным пришельцам, а скорее как к еще одному местному, коренному народу», — так пишет А. Буровский в книге «Евреи, которых не было». Правда, дальше этих строк он не идет, а напрасно: евреи в первые века второго тысячелетия уже действительно стали как бы местным населением в ряде стран Восточной Европы, в частности в той же Польше. Славяне ведь тоже не были коренным населением большей части польских земель, просто они пришли сюда намного раньше и селились целыми племенами. Евреи же, согласно АВ, первоначально появились во времена семитского нашествия, да и то лишь отдельными группами из небольших семей. Впрочем, эти евреи были не совсем евреями в нашем понимании. Правильнее сказать — семитами. А вот настоящие евреи появились в Польше и в других странах уже после падения Хазарии.
Возможно, именно от них и произошло название польской столицы. Варшава — это же ветхозаветная Вирсавия (иначе Беер-Шева), место, где Авраам выкопал колодец и заключил мир с герарским царем Авимелехом. Нет, конечно же, я далек от того, чтобы предполагать, что район Вислы был местом библейских событий и фраза из Библии: «И вышли все сыны Израилевы, и собралось все общество, как один человек, от Дана до Вирсавии» вряд ли говорит о Восточно-европейской равнине, от Дона до Варшавы. Скорее всего, название местечка Варшава могло быть дано уже позже, после появления текста Ветхого Завета, в память о важном событии для иудеев.