Наши (перевод) книги Мусишкяй - Рута Ванагайте
Шрифт:
Или, может быть, наша страна, наши литовские учреждения и даже обычные литовцы, например, моя и твоя бабушка и дедушка, купив ее подешевле, на аукционах, проводимые городскими властями?
Кто знает ...
1941 год. Начальник полиции Департамента Витаутас Рейвитис считая, что «ликвидация еврейской собственности может решить раз и навсегда для полиции и всех ее сотрудников, вопрос предоставление помещений и квартир *.
* Valentinas Brandisauskas. Zydu turtas ir kulturos vertybes. Is: Holokaustas Lietuvoje
1941-1944 m., p. 478.
*
1941-1944, с. 478.
Письмо № № 1875 главы города Шяуляй и округа Йонаса Норейки
1941. Сентябрь. 10 d
Инструкции по ликвидации движимого имущества евреев и бежавших коммунистов. Извлечение:
1. Из собранного имущества необходимо оставить и продолжить хранить отдельно до моих инструкций, хорошую мебель, материалы в рулонах и неиспользованное белое белье. Списки этого имущества доставить мне.
2. Другим соответствующим имуществам обеспечить учреждения, такие как школы, поселковые советы, приюты, больницы и т. д. , но не мененее четверти их надлежащего имущества осталось хранить до моей отдельной инструкции *
Йонаса Норейки эта забота и партизанская деятельность увековечены во многих местах Литвы - мемориальные доски, названия улиц и школ. Также на стене Специального архива. На другой стороне стены, всего в нескольких метрах от
надписи, посвященной литовскому герою Йонасу Норейкасу - читальный зал ЛСА, в котором содержатся дела еврейских убийц,в том числе из Шяуляй ... По приказу Норейки евреев отвезли в Шяуляйское гетто. Вернемся к собственности. Известно, что часть активов убитых людей не доходила до складов - местные жители вывозили
до аукционов. Сотрудники полиции
разграбляли имущество, взяв под стражу еврейские дома. «Разграбление имущества происходит в течение дня, и это компрометирует * имя полиции», - жаловались чиновники Вильнюсской полиции. *
**
В конце торгов некоторые активы остались, например, Рокишская комиссия по ликвидации еврейского имущества передала на склад нереализованные активы.
4 LCVA, f. R-1099, ap.l, b. 1,1. 239.
** Valentinas Brandisauskas. Lietuvos zydu turto likimas Antrojo pasaulinio karo metais.
Is: Holokaustas Lietuvoje 1941-1944 m., p. 484.
139
4 LCVA, f. R-1099, ap.l, b. 1.1. двести тридцать девятым
** Валентинас Брандишаускас. Судьба литовского еврейского имущества во время Второй мировой войны.
От: Холокост в Литве в 1941-1944 гг., С. 484.
139
Среди оставшихся предметов - посуда, горшки, ведра, платья и блузки - 2399, полотенца - 1661, скатерти - 894, женские рубашки - 837.
Между тем радиоприемники, телефоны, часы, учитываются в единицах. *
Некоторые учреждения бесплатно получали еврейскую собственность: среди них - приюты, начальные школы, районные управы, местные муниципалитеты. медицинская
оборудование досталось амбулаториям и больницам.
Жизнь улучшилась.
«Большинство еврейских ферм были переняты физическими лицами, абсолютное большинство которых были литовцами» **.
Регистрацию, обслуживание и распределение всех оставшихся еврейских активов (продажи)
пришлось организовать местной администрации: руководителям, старостам, полицейским и другим должностным лицам. Комендант Рокишкиса жаловался, что поддерживать правильный порядок невозможно из-за большого притока покупателей в пункт продажи ***.
Что сказал великий моральный авторитет католической церкви, покупателям, получателям еврейской собственности?
Отношение католической церкви к собственности евреев было частично раскрыто католической церковью в 1942 году. Прочтите священнические конференции. В сообщениях преобладают
мнения о том, что если бедный забрал имущество и оно нужно только для его собственных нужд, то это имущество останется в его распоряжении. Но если человек взял больше, чем мог использовать его, он должен вернуть: лучшее - Церкви, но вы можете обеспечить бедных или посвятить на благотворительность. Оговорка применяется только в нерегулярном порядке врейское имущество расхищено бывшими партизанами, которых они не трогают за благородные цели: они не обязаны к реституции, потому что в начале войны они рисковали жизнью.
Приобретенная еврейская собственность это вознаграждения за бывший риск. ****
* Ten pat, p. 480.
** Ten pat, p. 475.
*** Ten pat, p. 480.
**** Valentinas Brandisauskas. Zydu nuosavybes bei turto konfiskavimas ir naikinimas Lie
tuvoje Antrojo pasaulinio karo metais. Is: Holokaustas Lietuvoje 1941-1944 m., p. 501.
В годы второй мировой войны. От: Холокост в Литве в 1941-1944 гг., С. 501 установлен.
140
Саулиус Бержинис беседует с Региной Прудниковой: из Вашингтонского музея Холокоста, Коллекции Джеффа и Тоби Херра.
Многие бедные литовцы служили евреям. Евреи были милосердными людьми.
Я также служила, но потом я ушла, я боялась ... потому что я была очень красная, крупная, но, говорили, что евреи не живут без крови христиан, на праздники должны имейть хоть каплю крови.
Когда немцы пришли, евреи не имели права ни на что. Литовцы грабили магазины, несли все ... Всго наприносили, и я принесла. Что вы принесли?
Я принесла материала из еврейского магазина и обуви, но ботинки были разные.
И тогда евреев выгнали из дома на площадь. С оружием и окружили. построили в ряды. Все гнали, потому что они просили всех пойти и сказали, что они отдадут имущество, дома, квартиры. Тогда много
кто жил здесь, в еврейской собственности.
Затем в ресторане «Липке» были торги, покупали, рвали, возили ... В ресторане Липки была загружена одежда, куда ее привозили на лошадях. Из окон бросали покрывала, подушки, одеяла, это люди хватали, кто что успел схватить, и Иисус, что здесь происходило ...