Наши звезды: звезда Полынь (журнальный вариант)
Шрифт:
– Дура, - сказал он.
Некоторое время она молчала. Ее дыхание обиженно участилось и горячо щекотало ему шею сзади.
– Прости, - неловко пробормотал он.
– Я же сам тебе… Прости. Я в космос хочу. Знаешь, сколько весит скафандр для выхода в открытый космос?
– Сколько?
– заинтересованно спросила она как ни в чем не бывало.
Он и сам не знал.
– Много, - сказал он.
– Больше тебя.
Первый поворот… Километр прошли.
– А зуб даю, - сказала она, - пока ты сюда не приехал, про космос и не думал.
– Точно, - подтвердил он.
– Тут
И я на них похож, подумал Вовка. Надо будет посмотреть, сколько весит скафандр.
– Ты в каком классе?
– спросил он.
– Ты молчи, - заботливо ответила она.
– Береги дыхание. А я буду тебя развлекать разговорами.
Он скорчил рожу типа “фу ты, ну ты” - но видеть этого она не могла.
– Я вот не понимаю: а зачем, собственно, этот космос?
– То есть как?
– удивился он.
– Нет, конечно, интересно. Вот как я сюда забрела. Идешь, идешь, и хочется все дальше и дальше. Но ведь это просто идешь. Ни денег не надо, ни ракету строить… А такое сложное дело должно быть для чего-то очень нужного. Вот был в России философ Федоров. Он странный, я его поэтому люблю. Только читать ломает, у него такой язык… Жутики. Он был совершенно религиозный человек, но сам этого не понимал и хотел, чтобы все, что в религии обещано, было прямо тут. Он в науку верил, как в Бога. Если наука чего захочет, сказал он, то обязательно это сможет. А что самое важное для людей? Не бояться смерти. Поэтому надо воскресить всех, кто умер. Не дожидаться Страшного суда, когда Бог воскресит, а научиться самим. И будет рай. Федоров это называл: воскрешение отцов. Тогда встает вопрос: а куда же расселить такую прорву народу? Земли не хватит. И вот Циолковский, между прочим, его почти что ученик, сказал: в космос. Там места бесконечно много. И начал придумывать ракету. Вот ради такой цели - это я понимаю…
Вовка, втянувшись в ритм, с неторопливой размеренностью отпихивал то правую, то левую лыжню, и те будто сами несли его, как несет пловца, накатывая волна за волной, безветренная морская зыбь. Голова была свободна для беседы - но Вовка ушам своим не верил. Слушать детский голосок, произносивший все это, было противоестественно. Как если бы маленькая золотая рыбка в аквариуме, подплыв к стеклу, вместо беззвучного и бессмысленного шлепанья губами открыла ротишко и зычно выдала из-под воды оперную арию.
– Слушай, а ты правда еврейка?
– А что? Думаешь, я так шучу?
– Нет, просто… - он не знал, что сказать, потом нашелся: - Не похожа. У тебя нос скорей картошкой, чем клювом…
– Еще вытянется, - кровожадно пообещала она.
– Да ну тебя. Я серьезно спрашиваю…
– А если серьезно - то наполовину. Папа русский. По фашистским понятиям - самый криминальный вариант.
– Понятно… - хмуро проговорил он.
– Но ты знаешь, я про все эти национальные дела вспоминаю, только когда слышу, что жидов
Он помолчал, потом не выдержал:
– А когда русских?
– Ну, знаешь, - возмутилась она, - смотря за что.
– Вот то-то и оно, - сказал он, поразмыслив.
– Что?
– Что когда евреев несут по кочкам, ты сразу вспоминаешь, что еврейка. И сразу: а-а-а! наших бьют! А когда русских - то не вспоминаешь, что русская. Тут, мол, за дело ругают, справедливо. А тут, пожалуй, перехватили… Но за живое не берет. Правильно я понял?
Она долго молчала. Он метров полтораста успел отмахать и уже почти уверился, что опять ее обидел, но она задумчиво призналась:
– Даже в голову никогда не приходило посмотреть так.
Он засмеялся.
– Ты чего?
– удивилась она.
– Прости, но… Не удержался. Как ты мне про Федорова-то…
– А Федоров чем тебе не угодил?
– Да не в том дело… У нас прям как в листовке. Евреи едут на шее русского народа и его же учат русской культуре.
Некоторое время она озадаченно молчала. А его зудяще тянуло говорить с нею именно об этом. Она казалась живым опровержением всех мерзостей, и ему невтерпеж было опровергать их ею снова и снова. Бескомпромиссно, в лоб.
– Ну, поучи ты меня, - попросила она.
Он порылся в памяти, пытаясь сообразить, чему бы такому мог научить ее. Федоров… Воскрешение отцов, блин, Страшный суд… Плохо дело, подумал он.
– И вообще, знаешь, я к тебе на спину не просилась, - сказала она.
Тогда он понял, что она все-таки опять обиделась, только старается не подать виду. А его будто черт какой-то бодал.
– Именно, - сказал он.
– Там и про это сказано. Русские, мол, всемирно отзывчивые. Сами себя по доброте душевной предлагают в ярмо. Мы ж богатыри, у нас, мол, сил на всех хватит. А остальные уже к этому привыкли и не только благодарности не испытывают, но относятся как к должному. И если русские их на плечи не сажают, а говорят: идите своими ногами, в ответ тут же в крик: как это - своими ногами? Это же притеснение по национальному признаку! Русские хотят нас поработить и истребить!
– Знаешь, это то же самое, что верить, будто панночка взаправду на Хоме летала, - непонятно, но очень сухо сказала она.
– Тебе надо прочитать речь Достоевского, где он ввел понятие всемирной отзывчивости русских. Сравнишь.
Он только головой покачал.
На сей раз они молчали долго. Тянулся, пожалуй, уже пятый километр; Вовка начал уставать.
– Ты не устала висеть-то?
– чуть принужденно спросил он: очень трудно возобновлять разговор с тем, кого ты явно обидел.
– Нет, - односложно отозвалась она.
Конечно, устала. Руки затекли, конечно. Приподняты, пережаты, кровь отлила… Он постарался покрепче подхватить ее под коленки. Спустить ее наземь и дать отдохнуть? Нет, нельзя, холодно.
– Расскажи еще что-нибудь, - попросил он.
– А я как раз думала об этом, - призналась она.
– Только не знала, как предложить. Мне показалось, ты обиделся.
У него точно гора с плеч свалилась.
– А ну, - сказал он, непроизвольно улыбнувшись до ушей, - давай развлекай меня разговорами.