Наслаждение страданиями
Шрифт:
Ими настолько наполнена жизнь каждого из нас, что так и хочется поделиться этими страданиями со всеми остальными. Но у остальных людей тоже страданий в жизни хватает и никому чужие страдания не нужны. Страдания также воспринимаются каждым человеком как неотъемлемая часть его жизни и мимо которых конечно очень хотелось бы проскочить, но вот только никак не получается.
Страданий в нашей жизни присутствует намного больше, чем удовольствий: как по продолжительности (ведь страдать можно «бесконечно»), так и по разнообразию существующих форм, начиная с мелких бытовых проблем и заканчивая болезнями, материальными потерями,
Конечно умение наслаждаться страданиями может показаться на первый взгляд задачей, которая намного сложнее чем, например, изобрести вечный двигатель или машину времени. Ведь если научиться получать от страданий одно лишь удовольствие, можно ведь так добиться того, чтобы вся наша жизнь превратилась в одно сплошное удовольствие! Причем без каких-либо побочных эффектов, которые неизбежно появляются при удовлетворении «обычных наслаждений». Большинство людей скажет, что это категорически невозможно… и окажутся неправы, потому что люди, которые получают от страданий удовольствие есть, и мы их все прекрасно знаем! Это мазохисты – люди, которые испытывают удовольствие от некоторых страданий.
Их «проблема» заключается лишь в двух вещах: они не могут испытывать наслаждение от некоторых «привычных» для нас удовольствий и не могут стать «специально» такими, какие они есть. Условно говоря мазохистом нельзя стать по собственному желанию. Но то, что мазохисты испытывают удовольствие от страданий – это уже доказанный факт. Причем мазохисты могут испытывать удовольствие не только от сексуальных страданий, но и от страданий душевных, когда страдания они испытывают не только на физиологическом, но даже на психологическом уровне.
Глядя на мазохистов надо усвоить для себя предельно важную мысль, что наслаждаться страданиями в принципе возможно! Вопрос только: как? Ведь мазохист сам себя мазохистом сделать не может. Наслаждаться страданиями у него всегда получается, как бы «самопроизвольно», автоматически; а ведь надо, чтобы получалось специально. Вот как раз для этого и нужно учиться, а не ждать эту способность как манну небесную.
3. Принцип наслаждения страданиями
Итак, можно ли научиться наслаждаться страданиями? Научиться конечно можно, потому что этому научился в том числе и я – ваш покорный слуга! Прежде всего необходимо понять: почему мы страдаем? Ведь исключая чистый мазохизм, желание пострадать есть практически у каждого человека. Например, мы занимаемся спортом и страдаем от огромных физических перегрузок, хотя нас никто не заставляет это делать. Мы страдаем от неразделенной любви, хотя можно было бы вовсе не любить объект наших воздыханий и тогда никаких бы проблем с любовными страданиями не было. Каждый человек является хоть немного, но мазохистом, потому что готов с наслаждением испытывать страдания. Например, в той же бане человек испытывает невероятные перегрузки, но все равно продолжает регулярно в нее
Чем же вызвана такая любовь к страданиям? Да тем, что она уже заложена в каждом из нас, но просто проявляется в разных формах. Крайний случай – это конечно же мазохисты. Их цель исключительно сами страдания, которые должны им приносить удовольствие. В более мягких формах у человека как правило имеется еще какая-нибудь мотивация: например, крепкое здоровье, хорошее настроение, ну, или просто желание похудеть…
Выходит, что даже абсолютно здоровый человек может получать удовольствие от страданий. Просто для этого у человека должна быть хоть какая-то мотивация. Ведь легко же объяснить свою любовь к страданиям, когда ходишь в баню, когда занимаешься спортом или мучаешься от неразделенной любви. Какое удовольствие можно найти в нищете, в сексуальном воздержании или в болезнях детей? Чтобы наслаждаться такими страданиями конечно тоже нужна мотивация, но только более высокого порядка, которую можно определить, как смысл жизни.
Когда задаешься вопросом о смысле жизни ответов получается много. Самые популярные из них – это дети, любовь, работа, деньги, здоровье. Есть ли такой смысл жизни, который способен охватить сразу все аспекты нашей жизни? Наиболее грамотные в этом вопросе скажут, что смысл жизни заключается в любви: в любви к детям, в любви ко своей второй половине, в любви к самому себе, в любви к деньгам или карьере… И они все в принципе окажутся правы. Но такая любовь позволяет только с легкостью переносить страдания, но не позволяет ими наслаждаться. Ведь если у тебя болеет ребенок или умирает близкий человек, ну ты же вроде этим не должен наслаждаться?
Чтобы понять, как наслаждаться абсолютно всеми страданиями необходимо выйти за пределы того мира, в котором мы живем и посмотреть на мир, который нам пока недоступен, мир, который начинается за порогом нашей смерти. Смерть – это то, чего все очень боятся. Ведь смерть никто не в состоянии избежать. Это еще один (а правильно сказать самый главный) источник всех наших страданий, когда умирать совсем не хочется, а все равно приходится. В рейтинге страданий смерть по праву занимает почетное первое место.
Согласитесь, если научиться наслаждаться смертью (или правильно сказать мыслями о ней), то со всеми остальными страданиями проблем уже никаких не будет. Проблема смерти в том, что для нее очень трудно найти хоть какую-то мотивацию. Ведь разлагающийся труп по определению не может испытывать наслаждение. Следовательно, чтобы научиться наслаждаться страданиями (включая смерть) необходимо поверить в загробную жизнь, в то, что наша душа бессмертна. Ведь если душа бессмертна, то тогда смысл нашей жизни заключается вовсе не в том, чтобы как можно лучше устроиться до нашей смерти, а в том, чтобы как можно лучше устроиться именно после нее.
И здесь весь вопрос упирается в то, зачем нам вообще нужны страдания, в то, зачем нам в принципе необходимо умирать? Ведь никто же не хочет страдать, а тем более ложиться в гроб. Большинство людей уверено, что жизнь – это вполне себе «естественный природный процесс», который невозможно изменить, но при этом мы все равно даже думать не хотим о том, что нам когда-нибудь придется умирать. Как же так? С одной стороны, мы хотим жить вечно, с другой стороны у нас никак не получается продлить нашу жизнь даже на какой-то непродолжительный срок!