Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12
Шрифт:
Колледж в Батл–Крике, основанный в 1874 году, был первым высшим учебным заведением Церкви адвентистов седьмого дня. Его преемник, Миссионерский колледж Эммануила, развивался, начиная с 1901 года, как миссионерский учебный центр в Берриен Спрингс, штат Мичиган. В силу характера проводимых там учебных программ до 1910 года не выдавалось никаких дипломов.
Адвентисты опасались аккредитации, которая, по их мнению, могла лишить общеобразовательные учреждения адвентистской системы убеждений. Докторские степени считались ненужными или даже опасными. Так, например, Тихоокеанский унионный колледж в Калифорнии ввел первую докторскую программу
Первый выпуск служителей состоялся в Тихоокеанском унионном колледже летом 1933 года. Высшая библейская школа работала три лета, после чего была переведена в Вашингтон. Впоследствии она была преобразована в Теологическую адвентистскую семинарию.
Флагманами высшего адвентистского образования в Северной Америке являются Университет Андрюса (Берриен Спрингс, штат Мичиган) с акцентом на педагогике, гуманитарных науках и теологии и Университет Лома–Линда в Калифорнии, специализирующийся на медицине. В 1998 году в Северной Америке функционировало 15 высших адвентистских учебных заведений. Всего в этих учебных заведениях обучалось 20 939 студентов.
По данным на 1998 год, за пределами Северной Америки высшее образование можно было получить в 75 вузах. По крайней мере десять этих заведений получили университетский статус. Докторские программы предлагаются в трех учебных заведениях США, одном азиатском, одном межамериканском и трех южноамериканских учебных заведениях.
По данным на 1998 год, Церковь содержала 4 450 начальных школ, в которых обучалось 723 473 учащихся, и 1 014 средних школ с 208 486 учениками. Многие из этих учащихся не являются детьми членов церкви; они учатся в адвентистских школах только благодаря хорошей репутации адвентистского образования.
Г. Медицинская работа
Со времени основания в 1866 году Западного института санитарной реформы, предшественника санатория в Батл–Крике, адвентисты седьмого дня уделяли пристальное внимание здравоохранению. Богословским обоснованием такого повышенного внимания к здоровью является признание Бога Творцом, а человека — храмом Святого Духа (см. 1 Кор. 6:19). Здоровье тесно связано с духовностью; здоровое тело способствует духовному возрастанию. Вот почему забота о здоровье, а также медицинское образование и профилактика заболеваний являются неотъемлемой частью религии. Кроме того, адвентисты совершают медицинское служение как внутри церквей, так и в обществе.
Идея «санатория» зародилась в Батл–Крике при попечительстве Елены Уайт и доктора Дж. Г. Келлога. Больные находились в санатории достаточно долго, чтобы получить пользу от диеты, физических упражнений, массажа и гидротерапии. Они также участвовали в духовных мероприятиях, проводимых в этом учреждении. В 1897 году концепция организации санатория была перенесена в Сидней, Австралия, а в 1898 году — в Скодсбургский санаторий в Дании. Первые «медицинские миссионеры» носили в сумках вместе с Библиями приспособления для горячих компрессов.
Клиники и больницы часто создавались как средство проникновения в нехристианские страны. Например, в индуистском Непале, где были запрещены любые евангельские программы, Мемориальная больница Шира действует с 1957 года при полной поддержке правительства. С тех пор как были сняты ограничения на деятельность церкви, в Непале были созданы и успешно трудятся адвентистские общины.
Елена Уайт лично участвовала в приобретении оздоровительного курорта Лома–Линда Медико–миссионерская школа была создана для подготовки миссионеров–медиков. Сначала был введен курс обучения медсестер, и только затем там стали обучать врачей. Сегодня это учебное заведение известно как Университет Лома–Линда. Медицинский центр Университета Лома–Линда хорошо известен тем, что первым начал операции по пересадке сердца у младенцев. Его протоновый ускоритель, введенный в действие в 1991 году, является одним из первых средств такого типа противодействия росту злокачественных опухолей. Группа хирургов университета, совершающих операции на открытом сердце, посетила многие страны, выполняя операции и обучая местный персонал.
Профилактическая медицина и медицинское образование также являются важными составляющими медицинской системы адвентистов седьмого дня. Дипломы в области общественного здравоохранения вручаются на территории Университета Лома–Линда и в его филиалах; магистерские степени в области медицины также вручаются на Филиппинах и в Чили. Сотрудники университета, а также пасторы выполняют активную роль в преподавании способов профилактики заболеваний и улучшения здоровья. Адвентистские программы для желающих бросить курить, похудеть и снять стресс являются неотъемлемой частью всемирных общеобразовательных программ.
В 1998 году Церковь адвентистов седьмого дня содержала во всем мире 162 санатория, а также больницы с 19700 койками. Кроме того, в ее ведении находились 102 дома для престарелых, 361 клиника, диспансеры, а также 25 сиротских приютов и детских домов. Всего в этих заведениях работало 75 586 человек.
Д. Благотворительность и развитие
Работа в области благотворительности и развития тесно связана с той помощью, которую оказывают населению адвентистские медицинские учреждения. Нуждающиеся получают помощь как в местных церквах, так и в соответствии с планом Генеральной конференции.
В 1874 году женщины из церкви Батл–Крика образовали «Благотворительную ассоциацию Тавифа». Это название напоминает о христианке из Иоппии, которая шила одежды для бедных (см. Деян. 9:36–39). Женщины Батл–Крика шили одежду и снабжали едой нуждающиеся семьи, заботились о сиротах и служили больным. Эта идея стала популярной, и по всему миру было создано много обществ «Тавифа». Первый союз обществ «Тавифа» был образован в 1934 году чикагскими церквами. Цель их была и остается неизменной: помогать нуждающимся, независимо от их вероисповедания, сословия или этнического происхождения.
Многие поместные церкви содержат центры социального служения, которые оказывают помощь жертвам катастроф и людям, пострадавшим от стихийных бедствий.
Помощь осуществляется в виде одежды, постельных принадлежностей, продуктов питания, мебели и наличных денег. Служение может также включать в себя обучение взрослых навыкам семейной жизни, здоровому образу жизни и другим практическим навыкам. Некоторые церкви или объединения имеют свои микроавтобусы, заполненные одеждой и продуктами питания, которые готовы выехать в район бедствия.