Научное прочтение Библии
Шрифт:
Изменить это положение человечество может, только осознав себя, как форму Жизни.
Остаться в Жизни человечество сможет только, как форма Жизни. Поэтому, и необходимы людям знания о Жизни.
«Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» и есть те знания, о которых писал еще Аристотель: «Не существует другого знания, кроме знания общего».
Подводя итог вышеизложенному, можно обозначить следующие положения «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», применив которые к чтению Писания и высказываний святых Отцов, можно будет понять, что эта теория была изложена в Библии задолго до ее создания в наши дни:
1. Бог – это Жизнь. Но, так как Жизнь – это процесс
2. Жизнь – неделимая материально – энергетически – информационная целостность всех, вместе взятых, форм Жизни. В этом и состоит сущность Жизни. Структура Жизни – материально – энергетически – информационное «Я» плюс «другие».
3. Жизнь – это потребность бытия. Как потребность, Жизнь проходит этапы (их – шесть): от напряжения – к осознанию, к постановке цели, к подбору средств, к овладению средствами, и только после этого начинается процесс непосредственного удовлетворения потребности. В результате завершенности процесса удовлетворения потребности создается идеал, а сама потребность переходит на другой, более высокий уровень развития.
4. Процесс развития потребности – это процесс взаимодействия целей и средств. Цели и средства – неделимы, одно предполагает другое, одно содержится в другом. Именно это и обеспечивает процесс бесконечного развития потребности, процесс «вечности» потребности.
5. Человек создан Жизнью. Как процесс, по этапам, описание которых мы находим в Ветхом Завете. Но, в самом начале своей самостоятельной жизни человек осознает себя, как нечто отдельное от «других», что приводит к возникновению условий для начала процесса гибели человека: любая форма Жизни, осознав свою независимость от «других», которые реально являются средствами реализации ее целей, погибает, поскольку «другие» перестают удовлетворять ее цели.
Выход для человечества, в целом, и каждого человека, в отдельности – в осознании себя, как формы Жизни, в приобретении знаний о сущности Жизни и своей сущности, как формы Жизни (то есть, осознание себя, как неделимой целостности с «другими», с Жизнью, в целом), постановка цели начать приобретать знания, необходимые для выполнения дел, направленных на удовлетворение потребностей «других», выполнение и отдавание созданного «другим» формам Жизни.
Выход для человечества – начать жить для Жизни.
Глава 3. Прочтение некоторых положений Библии с точки зрения «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития»
Подглава 1. Что есть Бог?
Главный вопрос, на который люди должны получить ответ, если хотят остаться жить, это вопрос о Творце, Создателе, Боге. Ведь, Бог создал человека «по образу» и «подобию» своему, и, не поняв Бога, нельзя понять и человека. Однако, как утверждают богословы и святые Отцы, познать Бога нельзя, поскольку Бог – Существо Непостижимое. «Что Бог вездесущ, мы знаем, но как – не постигаем» (свт. Иоанн Златоуст).
Представление о Боге, как о Непостижимом идет от того, что Бога никто «не видел и видеть не может». Однако, Иоанн Богослов пишет: «Бога никто никогда не видел: если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает».
И Иисус Христос на просьбу одного из Апостолов показать им Бога, говорит: «сколько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня? … Видевший Меня видел Отца». (От Иоанна 14:6 – 14: 12). То есть, утверждается, что необходимо проанализировать жизнь Иисуса Христа, чтобы понять Бога.
Но, чтобы понять, почему Иисус Христос утверждает, что Он и Отец – одно и то же, говоря: «Я в Отце, и Отец во Мне», необходимо понять, что Бог – это Жизнь, Иисус Христос – это одна из форм Жизни, которая прошла все этапы своего развития, как Жизнь, и потому – тоже –
Академик Б. Раушенбах утверждает, что «логически нельзя доказать ни бытия Бога, ни его отсутствия во Вселенной» (21). Как можно что – либо утверждать о сущности, которая не понята? Но, если понять Бога, как Жизнь, тогда, и доказывать ничего не придется.
То, что мы можем познать Бога, если будем знать себя, понимали еще в древней Греции, где на входе в храм Аполлона была высечена надпись «Познай себя». Однако, призывами, к сожалению, нельзя познать себя. Еще с древности и до наших дней, имеет место стремление познать себя через медитацию, но, ощутимых результатов ни в понимании себя, ни в понимании Бога человечество до сих пор не достигло. Путь познания себя лежит через познание Бога. Вот почему очень важно понять, кто есть Бог.
Жизнь – это процесс, а Бог – это высший уровень развития Жизни. Люди же – потенциально – формы Жизни, т.е., мы имеем потенциальную возможность развиваться, как форма Жизни, реально, однако, пока не развиваемся. И, для того и приходил на землю Иисус Христос, чтобы принести нам «благую весть» о том, что мы можем соединиться с Жизнью, с Богом, если соблюдем некоторые условия. Вернее, мы потенциально соединены с Богом, поскольку Бог – это процесс и вбирает в себя все формы Жизни, находящиеся на разных этапах развития. Но, человек, чтобы стать реальной формой Жизни, должен понять Бога, поверить, что есть вечная Жизнь, должен понять, что такое Жизнь, должен знать этапы и пути построения себя, как формы Жизни. О том, что это, в принципе, возможно, читаем у св. Дмитрия Ростовского: «действие Божественное – спастись всем человекам и в разумение истины придти». То есть, утверждается, что истина познаваема и именно цель: познать истину, и ставит Бог.
Истину о Боге на землю принес И. Христос. Он утверждает: никто не знает Сына, только Отец, и Отца никто не знает, только Сын. Поэтому, внимательное изучение того, что говорит и делает И. Христос, позволяет понять Бога, как Жизнь. И, именно, через понимание Жизни удается понять и Бога.
В наше же время и богословы, и святые Отцы дают описание Бога, и наделяют его теми свойствами, смысл которых понятен людям. Поэтому, говорят о Боге, как о Чистейшем, Беспредельном, Совершенном, Едином, Сущем.
А святой Ириней говорит о том, что Спаситель отнюдь не сказал, будто познать Бога решительно невозможно, а сказал только, что никто не может познать Бога без Божией на то воли, без научения от Бога, без Его откровения, и «если хочет Сын ему открыть» (Мф. 11:27).
То есть, утверждается, что, в принципе, Бог познаваем, только надо иметь соответствующие знания, которые позволят познать Сущность Бога, а не только описывать его внешние стороны.
Бог, как Жизнь – процесс взаимодействия между различными формами Жизни, которые одна относительно другой выступают, как цели и средства. Именно, потому, различные формы Жизни связаны друг с другом и имеют знания друг о друге. В Библии читаем: «Что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях» (Лк. 12: 3).