Нави. Книга для жизни. Для всех идущих

Потоковый диалог бессознательного, 1 раскрывающий взгляд на мир.

В честь дамы, зародившей прение.

Благодарна Вам, Михаил, за столь дивные знакомства! “…и любое, что втягивает вас внутри самого себя в мистические переживания – игра, которая, хоть и нужна вам сейчас, для того чтобы вы могли с интересом двигаться дальше, – рано или поздно должна стать распознанной.» –тонко-организованные миры порою ускользают…И таят в себе волшебство. Едва коснувшись их ресницами, какое-то время ещё можешь ощущать эту искрящуюся пыльцу, давшую тебе мимолётное везение на один миг! С уважением, Береника.

Ответ:

Скорее

всего тонко-организованный мир, один, единственный, таящий в себе подвох и таинство, и волшебство одновременно. И организация, и проявление его в себе – долгий, нудный, требующий огромной совокупности и усилий, и испытаний процесс, – на время которого вы будете пребывать в витальной фрустрации, не осознавая ни себя настоящего, ни мира, ни его обывателя, – никого. Утрата связи с тонким миром будет постоянной, но чем чаще и яснее ваш настрой и внимание будут в момент «забвения» в обитель волшебства, и доверие к ней, как матери раздора, кующей все кудеса и кружева событий в мире, – тем яснее и чище понимание тонко-организованного мира НЕ опосредованно. То есть опыт, который не имеет ничего общего с пониманием и логикой, а тот, что есть, сейчас, всегда и никогда иначе, – при условии, если его в себе проявлять совокупностью испытаний, и работой над вниманием – особенно в момент дикого забвения, то есть отсутствия понимания о чуде, волшебстве, поддержке и любви самого существа Жизни с большой буквы.

Мое бессознательное, наверное, уже перестало быть таковым. Мне кажется, мы давно с ним в полном согласии, и я легко представляю себя там, где нас уже ничего не будет разделять…

Ответ:

Процесс гармонизации и адаптации человека подобно дефрагментации жестокого диска. Опосредованный опыт не имеет отношения к истинному. Представьте, что вы уже в большой ЭВМ; утрировано, но процесс передачи импульсов и нахождения самого себя в самом же себе – аналогичен и тому, что происходит в настольной ЭВМ. Ибо вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Но нужно достигать каких-то состояний, оно же путь к самадхи, иметь практику работы с вниманием, энергии, и осознанием своего я на уровне причины. А не просто жить заложником ума всю жизнь, осязая трансцендентальные переживания. Ложные, ничего не имеющие общего с истинным. Живите здесь, при жизни, не иллюзиями. Все, что будет после этой жизни – ничем не отличается от неконтролируемого сна. Оно не принесет радости – от неимения опыта держать это состояние, быть его подконтрольным, хозяином, а не рабом на поводу. Верить можно только в Жизнь сотворившего. Бога. И то, доверяя, проходить испытания, Его в себе открывая. Но не в то, что он есть, или то, что жизнь после существует. Только в совокупности испытаний, чьим вы, безукоризненно доверяете, обращая своё внимание Имени, сотворившего жизнь. Богу. И любую с-лож-ность рассматриваете, и видите её, как шанс стать лучше, приблизиться к Богу. И ни в чем ином не проявить силу Творца, как не в постоянном творческом акте созидания, чьём вы не только познаете себя, но и болезненно расширяете границы кругозора.

Как-то смутно это непротивление злу насилием. Вскинуть лапы подобно Чехии-Дании и здравствуй вермахт, ибо «каждому своё…” В чем мудрость смирения без грани, если порой нет никакого “впоследствии?”

Ответ:

Смирение, значит с миром; значит принятие концепции, что все едины от единого. Значит уже вектор мышления другой, философия и взгляд на грядущее. Это и есть впоследствии ТО, что и будет формировать течение жизни. Обижают? Наверное, потому как склонны к обидам? Злят, потому как вы в ритме, где есть зло, агрессия, хаос? Предают? А не от того ли, что вы сильно чувственный, и это априори, если дело касается самоидентификации себя настоящего – ложь? Вы истинный – не ум. Но если подбадривать только его, – о себе настоящем можно забыть на долгое время.

Вы не ответили на вопрос, впрочем, его нет и у Толстого в его дневниках. Суть не в игре разума, а в истине внутреннего неприятия. Смиренно “с миром", пойти на убой агрессору и принять торжество зла? Более ближе «давать отпор”, оставаясь людьми «от патриарха Сербского Павла. Тем более, когда агрессии подвержены другие …

Ответ:

Принятие концепции, что все едины от единого. Агрессора видит ваше сознание.

“Суть не в игре разума, а в истине внутреннего неприятия…” – не в истине суть, а в следствии внутреннего непринятия. Вследствие истины. Которая есть состояние благоденствия, или равноденствия, что тождественно; и уже означает принятие концепции, что все едины от единого.

“…пойти на убой агрессору и принять торжество зла?” – можно бодаться, с его злом, его эгоизмом, быть на его волне, а можно отпускать, и пребывать на своей, – беспристрастно изучая конфликтную зону. Ибо “каждому своё”. Но это не значит, что он каждый по отдельности будет прав. На фоне истинного, истина, – только истинное, а оно есть молчание. Принятие и осознание, смирение – значит принятие концепции, что все едины от единого. Следствие – и есть внутреннее непринятие. Если оно есть, значит вы не понимаете причину. То есть истину, как состояние Х, которое отец и мать всего живого. Как океан, в котором остальные формы жизни пребывают. Если вы испытываете отторжение, конфликт – значит виноват не облик, который вы видите, агрессор, или иной, – а вы, не понимающий причину, или океан жизни на уровне причины.

«В чем мудрость смирения без грани, если порой нет никакого «впоследствии?» – во временном исчислении, нужном для постройки нового мира, или взгляда. Важна совокупность таких смирений. Не меньше 3 тысяч. Беру по дням, которым требовались мне. А ситуаций уж тем более больше. Важна совокупность. Чтобы кто-то проявился впоследствии, вы должны его проявить, зародить, создать ему плацдарм, почву. А если ее нет, то никто никогда и не появится. В этом и замысел пути: идти, доверяя, проявляя смирение там и для тех, где кажется его никто не заслуживает, ничего не ожидая. И лишь потом, спустя года, а то и десятилетия, некогда посаженный плод даст соответствующий мере усилия урожай. А если в агрессии сеять ответный хаос, – вы ничего не взрастите. По крайней мере для себя грядущего.

Слегка перемудрено с мерностью, которая «высоко”. «Беспроигрышный вариант» отсутствует в принципе. Исключая «дискуссию, прение», увеличивается вероятность возникновения стагнации. И… представляю себе общество сдержанных и молчаливых… Жить и чувствовать, не вдаваясь, что откуда, не быть машиной.

Ответ:

“Жить и чувствовать, не вдаваясь, что откуда, не быть машиной.» –для начала нужно научиться замечать за собой. А это невозможно, если не вдаваться в вопрос: “что, кто и откуда. "Голос, как из рупора, здесь, в тексте – это ваш…это значит, что рано или поздно придется столкнуться с тем, и задуматься о том, – кто вы, что и откуда. При более глубоком само-осознании исчезает синдром робота, проявляется – Жизни. Сдержанных, молчаливых, – беспристрастных, осознанных, чьё внимание невозможно украсть, потому как они выше и разумнее любой ничего не значащей на фоне Огромного, – эйфории.

“…это говорит о том, что, когда вы очевидно порицаете что-то вы всегда должны знать о том, как действительно истинно.” – Как прекрасно осознавать, что «я знаю, что ничего не знаю»)) Всевозможность, как пространство для творения и созидания). Как же прекрасно осознавать, что каждый здесь и есть эта Всевозможность! Столько знакомого и прекрасного нахожу в Ваших статьях, Михаил. БлагоДарю, Вас!

Ответ:

Основополагающий смысл – не ограничивать всевозможность, как состояние, – влиянием своего эгоизма (темой страхов и сомнения особенно). А также быть в себе, моменте и сейчас, не теряясь в том, чего нет – химии чувств, эмоций ума. Радость, отрада, это прекрасно. Но если в ней теряться, как и страхе, или гневе – растворяясь в этом химическом смоге, – то это ничем не отличается от того, в чем тонет, живущий, например в психиатрической клинике. Осязаемое чувство должно быть качественным и всеобъемлющим, распределено по всему телу. А не только в области ума. Каждый творящий – это абсолютно, но не в каждом творящий, Творец – развит в столько, чтобы творить не прекращая. То есть это уже говорит, что и «нет предела совершенству», и «дорогу осилит идущий», и «стучите и вам отворят». Здесь акцент на том, – чтобы произошло очевидное чудо, нужно чтобы для этого были созданы вами несовершенным абсолютные условия. А это уже большое достижение, будучи камнем преткновения, – оседлать волну, о которой ничего не знал, и знать не мог. В этом и схожесть спящих (в забвении перед всевозможностью) и уже пробудившихся, чьи ее осязая, не знают, или ещё не подозревают, что можно или нужно делать. Что они оба могли не знать, что делать. И ключ – просто идти. Порой пешком, долго и нудно. Но лишь доверием к этому состоянию всевозможности. Не теряться в смоге сомнения, в том, чего нет – несовершенном себе. Доверие проявляет в вас творца, растворяет в творении. Позволяет им стать воочию. Каждый важен, каждый нужен, но не каждый желает в творении себя проявлять. Страх, сомнение, особенно перед ГРЯДУЩИМ – это то, что нужно искоренить, чтобы всевозможность, как состояние смогла проявляться в вашей жизни.