Найди себя по знаку рождения. Энциклопедия гороскопов
Шрифт:
Ремедиос Прекрасная из «Ста лет одиночества» Маркеса источала аромат, от которого мужчины начинали сходить с ума от любви. Многие охваченные чувством и потрясенные равнодушием прекрасной девы умирали, и единственное, что получали их бесчувственные тела, – это тот самый аромат.
Женские образы, созданные Драконами, пребывают в литературе веками: Лаура Петрарки, женщина под «идеальным солнцем» Фета, Принцесса Греза и Роксана Эдмона Ростана, Прекрасная дама, Снежная маска у Блока, Жена, облеченная в солнце, у Белого и так далее.
Ростан всюду воспевает женщин, уже в ранней пьесе «Принцесса Греза» излагается возвышенная история о том, как рыцарь путешествует по миру, гонимый мечтой увидеть принцессу Грезу, и умирает у ее ног.
Афанасий Фет пережил в юности смерть любимой девушки Марии Лазич. В дальнейшем образ любимой женщины на протяжении всей жизни оставался не только прекрасным и давно ушедшим идеалом другого мира, но и нравственным судьей его земной жизни. Стихотворение «На заре ты ее не буди» все наполнено образом любимой. Как-то Фета спросили, как может он в его годы так по-юношески писать о любви. Он ответил: по памяти.
Очень
Живописец Сальвадор Дали фактически приравнял на своих полотнах Христа и собственную жену… А ведь был он человеком без тормозов и извращал любую материю, которой касался. Все не свято, кроме Христа и… жены.
Василий Розанов говорил, что «обманулся в вере, в цивилизации, в литературе, в людях вообще и лишь одна категория осталась вне сомнений, разумеется, любовь». Читать такое волевым знакам (Лошадь, Тигр, Собака) совершенно невозможно, ибо их-то как раз разочаровывает именно любовь. В то время как вера, цивилизация и тем более литература разочаровать не могут.
Переходя от сотворения иллюзорных образов к реальным женщинам, в первую очередь мы должны говорить о кинорежиссерах, которые, подобно Хиггинсу, на каких-то задворках находят неизвестных девушек и творят из них великих звезд. И вновь здесь в лидерах Драконы.
Скажем, Роже Вадим, родившийся 26 января 1928 года, давно уже именуется «творцом женщин». Главным его шедевром стала Брижит Бардо, которую он, подобно Хиггинсу и Пикерингу, буквально нашел на какой-то помойке и сделал сверхзвездой мирового масштаба.
Когда великий творец женщин умер, у его гроба встали сразу пять женщин, которых Роже Вадим любил, – последняя жена Мари-Кристин Барро, а также Брижит Бардо, Джейн Фонда, Катрин Шнайдер и Анетта Стройберг. Присутствовали и двое детей Вадима – сын Ваня (Шнайдер) и дочь Ванесса (Фонда). Родившая сына от Роже Вадима Катрин Денёв в Сен-Тропезе не появилась.
Анджей Жулавски родился 22 ноября 1940 года и во многом повторяет судьбу Роже Вадима. Причем его история намного скандальнее, поскольку он украл и увез в нищую социалистическую Польшу самую прекрасную француженку. Ей было всего шестнадцать, когда она встретила своего Пигмалиона. Жулавски был поляком, желчным, уже стареющим мужчиной, снимающим фильмы о любви. О непростой любви – безумной, на грани сумасшествия и преступления. А названия его шедевров говорили сами за себя и за своего создателя: «Главное – любить», «Одержимость», «Публичная женщина», «Шальная любовь». На каждом фильме у Анджея случалось по роману. На съемочной площадке ходили слухи, что Жулавски знает что-то такое, из-за чего женщины просто не могут ему отказать. Софи не смогла ему отказать тоже. Это был двенадцатый роман Анджея Жулавски и самый продолжительный. Он читал ей по вечерам Толстого, Чехова, Достоевского.
«Именно он превратил меня из обаятельной и удачливой девчонки в профессиональную актрису», – говорит сама Софи Марсо. Благодаря пану Жулавски, тщательно культивировавшему ее образ ребенка-женщины, и в двадцать пять, и в тридцать, и сейчас, в тридцать семь, в Софи замечаешь прежде всего невинность, детские доверчивые глаза и подростковую челку, падающую на глаза. И вновь Софи: «Для счастья мне мало что нужно. Муж, ребенок. Без остального я проживу. Карьера, кино, деньги – все это ничего не значит для меня. Я могу обойтись без этого, но не без любви. Я готова умереть ради любви».
Еще один яркий польский пример – фильм «Охранник для дочери». Сюжет все тот же: юная дева влюбляется в зрелого мужчину (своего телохранителя), и он делает из юной хулиганки настоящую женщину. Легко догадаться, что поставил этот блестящий фильм Дракон Мачех Слешицки, а роль телохранителя сыграл Дракон Богуслав Линда.
Один из важнейших драконьих феноменов – ряд величайших балетмейстеров, реформаторов балетного театра – Михаил Фокин (5.05.1880), Касьян Голейзовский (5.03.1892), Джордж Баланчин (22.01.1904), Леонид Якобсон
(15.01.1904). По крайней мере первые трое призваны величайшими в ХХ веке. Ну а уж кого воспитывали эти балетмейстеры – догадайтесь сами.
Чтобы картина не была слишком благостной, вспомним о том, что творить можно и женщин-самоубийц и женщин-террористок, чем занимается Шамиль Басаев, тоже Дракон.
Характеристики дракона, общие для мужчин и женщин
(Космизм, самодеятельность, взлетность, ортодоксальность)
Годы Дракона: 1916, 1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000.
Как и всякий четный год, год Дракона должен начинаться в первые числа января или даже в последние дни декабря.
На страже названных рубежей стоит один из самых популярных ныне авторов – Джон Рональд Толкиен (3.01.1892), создатель сказочных миров, «Властелин Колец», отец всех хоббитов и прочее в том же духе.
Рядом с ним также сказочники – Шарль Перро (12.01.1628), автор «Красной Шапочки» и «Кота в сапогах», Льюис Кэрролл (27.01.1832), автор незабвенной «Алисы в Стране чудес» и Аркадий Гайдар (22.01.1904), создатель «Мальчиша-Кибальчиша», который хоть и не хоббит, но тоже личность героическая. Кроме сказочников можем вспомнить шахматиста Пауля Кереса (7.01.1916) и балетмейстера Леонида Якобсона (15.01.1904). И шахматы, и балет для Драконов, как выяснится, дело важное. А ведь если бы мы верили в китайскую систему перехода дат, то все эти Драконы считались бы Котами.
На дальнем конце года Дракона (там, где он граничит с годом Змеи) идет трагическое соревнование за двух фашистских главарей – Германа Геринга (12.01.1893) и Альфреда Розенберга (12.01.1893). Они были приговорены к смерти в Нюрнберге, и оба, по всей вероятности, Драконы.
Кто вы, мистер дракон?
Теперь, собственно, об имени знака. Структурный гороскоп не против названия, есть несколько интересных векторных завязок, доказывающих, что имя это
Космический оптимизм (космизм)
Темперамент Дракона выглядит наиболее безобидным. Мечтатели, тихие, безвредные люди. Однако за тихой блаженной улыбкой могут скрываться мечты любой степени безумия, а потому драконьи утопии могут скрывать что угодно. Хрестоматийным правителем в данном случае считается Хумаюн, пытавшийся воплотить в своем правлении абсолютно утопические идеи (Великие Моголы). Свой «город солнца» он так и не построил, а был изгнан, политика требует разумной воли и не выносит утопизма.
В любом случае надо помнить, что данный темперамент не является социально активным, людские проблемы не становятся близкими для Дракона. Куда важнее им кажутся абстрактные схемы. Потому Фридрих Энгельс, добрый, хороший человечек, написал книжку, в которой обосновал идею о том, что детей надо отнимать от матерей и воспитывать их в неких общественных заведениях.
Драконовские идеи всегда слитком теоретичны. О реальных людях речь идет редко. Не думая о людях, Шпенглер писал свой «Закат Европы», также Фридрих Ницше писал о приходе «сверхчеловека», а Василий Розанов создавал свой «Апокалипсис нашего времени». Кому-то может показаться, что очень конкретны работы Зигмунда Фрейда, все-таки психиатр. Но в реальной психологии идеи этого психиатра обрели очень малое значение.
Одним словом, космический оптимизм склоняет человека к абстрактному философствованию, не очень-то связанному с реальным человеком. При этом если большинство философов-Драконов попали в энциклопедии не по реальным научным заслугам, а скорее как примеры чудачества человеческой мысли, то один из них по праву считается королем философской мысли – это Эммануил Кант. У него есть «Критика чистого разума» и «Критика практического разума», но при этом он все же не стал только разрушителем, найдя и утвердив много умных идей.
Самодеятельность
Если верить теории, то судьба Дракона неизбывно связана с его собственными усилиями. Хрестоматийный пример являет собой Максим Горький. Человек, вышедший из самых низов, последовательно, шаг за шагом выводил себя в люди. А поскольку жил достаточно долго и волю имел крепкую, то и вывел себя на большую высоту. Если роль Горького как советского писателя номер один и отца соцреализма сейчас подвергается сомнению, то его гений драматурга вряд ли подлежит критике.
«Человек, сделавший себя сам» – так можно сказать про любого Дракона. Самовоспитание, самолечение, самокритика и даже самобичевание – вот их удел.
Достаточно яркий пример наш теперешний президент Владимир Путин. Человек без каких-то особенных талантов, на всех этапах жизни демонстрировал средние способности во всех родах деятельности. Но благодаря упорству и даже фанатизму дошел до верхней точки политической карьеры на земле – президент величайшего государства.
Взлетность
Если взлетность – качество, которое его носители (кроме Дракона это Кот и Тигр) не стремятся афишировать, то Дракону это удается менее других. Почти никто из Драконов не выглядит слишком земным, обыденным и рядовым. Глаза, подернутые дымкой, задумчивый взгляд, не умеющий зафиксироваться на предмете или собеседнике. Все в Драконе выдает мечтателя, человека не от мира сего, кажется, еще немного, и он оторвется от стула и воспарит. Это и есть взлетность. Впрочем, не будем забывать, что качества психологической структуры маскируются максимально часто и максимально тщательно, а потому непременно найдется Дракон, пытающийся выглядеть умелым, рукастым и мастеровитым.
Ну а главным достижением взлетности, кроме упомянутого выше балета, является поэзия. Список поэтов-Драконов практически бесконечен. При этом надо заметить, что поэзия, являясь делом наиболее национально специфическим, практически не дает общего мирового знакового списка. У каждого народа свои поэтические кумиры. Как правило, национальный список поэтов возглавляют знак нации и его векторные соседи. Однако в любом национальном списке всегда найдется место для Дракона.
В России это и величайшие, и просто хорошие поэты: Александр Блок, Иосиф Бродский, Иннокентий Анненский, Андрей Белый, Саша Черный, Афанасий Фет. В Италии – Франческо Петрарка, Торквато Тассо, во Франции – Аполлинер, Ростан, Верлен, в Англии – Александр Поп, Сэмюэл Кольридж, Джон Леннон. Ну и так далее.Ортодоксальность
Мы привыкли к тому, что ортодоксальность делает знак менее ярким, более стабильным и усредненным, что ли. А тут такой яркий знак, мечтатель, фантазер… Тем не менее все, что полагается иметь ортодоксу, у Дракона есть. Упрямство, догматизм, стремление во всем находить систему, все ставить на место, все упорядочивать.
Главным достижением ортодоксальности как раз является помощь поэзии. Без изрядной порции регулярности, ритмичности и определенной консервативности большим поэтом не станешь, а потому кроме поэзии взлетной (Тигр, Кот, Дракон) есть еще поэзия ортодоксальная (Бык, Коза, Собака, Дракон). Легко увидеть, что и там и там присутствует Дракон, и именно это делает его центральным знаком всей мировой поэзии.
Кроме помощи поэтам ортодоксальность всегда создает некий налет религиозности, причем религиозности достаточно строгой, общинной и обрядовой. Для сравнения укажем, что открытый знак всегда слишком природен, а потому склонен к языческим верованиям, а закрытые знаки тяготеют к так называемым эзотерическим верованиям, основанным на поисках глубинных и глубоко личных, не требующих больших коллективов для служения Богу.
Поэтому даже у формальных атеистов в творчестве всегда появится впереди всех тот, кто был «в белом венчике из роз»… Так же и у других Драконов.