Нажми на кнопку «Пауза». Уникальная методика управления собственной жизнью
Шрифт:
ВРЕМЯ НАЖАТЬ НА «ПАУЗУ»
За месяц до выхода из тюрьмы Сэмюэля, одного из молодых рецидивистов, взяли в группу по обучению азам ТКП. Идея такого обучения состояла в том, чтобы показать преступникам последствия их вероятных действий сразу после освобождения и как малейшее отклонение от соблюдения закона способно привести их назад за решетку на еще больший срок, если они еще раз окажутся в суде. Сэмюэль считал, что, познакомь его кто-нибудь с ТКП, когда он в первый раз очутился в учреждении для малолетних преступников, он, возможно, не совершил бы повторного преступления
ИЗ ЭТОЙ ГЛАВЫ ВЫ УЗНАЛИ:
• о механизме самоусиления (круг благоразумия);
• о том, что все начинается с мысли;
• о визуализации последствий.
Глава 4. Неотвратимость кармы
«Каждая минута гнева лишает вас 60 секунд счастья».
Возможно, куда важнее разобраться в основах жизни – вашей, моей и всех остальных, чем понять, где, когда и как использовать ТКП. Хотя это похоже на серьезное обобщение, мы сами – каждый из нас – определяем события своей жизни, выбирая, что сказать, что сделать, как отреагировать, с кем провести время.
Мы сами решаем, к кому относиться хорошо, а с кем «сцепиться», и, выбирая, как вести себя в данный конкретный момент, влияем на то, что произойдет в результате. Пожалуй, не от рождения, потому что выбор поведения начинается примерно между поздним детством и пубертатным периодом. Но давайте согласимся, что методично проживать мгновение за мгновением, день за днем, осознавая их, человек обычно начинает с 8–13 лет. Осмыслить, что наши привычки, даже самая незначительная из них, приводят к определенным последствиям, – значит стать самому кузнецом собственного будущего.
Мы сами – каждый из нас – определяем события своей жизни, выбирая, что сказать, что сделать, как отреагировать, с кем провести время.
Скажем, вы, будучи закомплексованным подростком, предпочли проводить время в компании людей постарше, которые дают вам ощущение собственной зрелости, причастности к «взрослой» компании. Вы начали выпивать с ними. Все реже общались со старыми школьными друзьями. Повзрослев, вы стали понимать, что в действительности были тогда довольно одиноки, оставшись почти без поддержки родных, друзей и знакомых.
По прошествии еще какого-то времени вы осознали, что друзей юности – и вообще настоящих друзей – у вас осталось немного, совсем немного, а все, с кем вы проводите время, не более чем приятели, да еще и крепко пьющие. Вы сами сформировали эту часть собственного будущего, когда-то выбрав путь строптивого подростка, разве нет?
Или вам вспоминается следующее? В 11 лет вы предпочли травить какого-то одноклассника: вам нравилось ощущение собственной «значимости», «превосходства», «крутости», а на самом деле ощущение власти над кем-то. Вы превратились в этакого заводилу, а потом и в настоящего хулигана, а в результате как только ребята распознали ваши негативные склонности, вас в классе невзлюбили и относились свысока даже больше, чем вы к своим жертвам.
Это ощущение изолированности, чувство, что вы не принадлежите к числу «хороших» детей с кучей друзей, нарастая как снежный ком, сделало вас нелюдимым – таким, кого люди подсознательно стараются избегать. Вы сохранили некоторую агрессивность, хотя к настоящему времени, возможно, поняли, что тогда всю ситуацию создали сами, выбрав ту манеру поведения – травлю сверстника.
Или вы, наоборот, были застенчивым, замкнутым, не смевшим и пикнуть зубрилой, который предпочитал сидеть, уткнувшись в учебник,
Хотя определенные свойства характера свойственны каждому из нас, некоторые черты мы предпочитаем, выбираем для себя сами. И соответственно выбираем последствия и их масштаб. Впрочем, поймите правильно наш последний пример. Нет ничего плохого в том, чтобы предпочесть быть тружеником. При условии, что этот выбор не сделал «труженика» несчастным. Если же это произошло, ТКП, возможно, лучший выход из положения.
ТКП была разработана главным образом для того, чтобы помогать людям устранять проблемы, вызванные их молниеносной реакцией. Но, видя последствия таких реакций, вы можете сами определять, когда и как именно применять ТКП, чтобы изменить течение своего прошлого/настоящего и чем она способна вам помочь в выборе наилучших вариантов будущего.
Пусть вам трудно представить, как не самое тактичное СМС, посланное вами непосредственному начальнику, может повлиять на вашу личную жизнь через 10 или 15 лет, но подумайте об «эффекте бабочки». Вот вы посылаете это СМС. Ладно, пусть вы написали ему то, о чем и так все думали: «Счастливого Рождества, Мэтью! До чего же приятно видеть, что ты ТААААК кайфуешь на вечеринке! Мы рады за тебя и за Тину!»
Но – и здесь нечему удивляться – начальник-то обиделся. Вы заставили его чувствовать себя идиотом, не контролирующим ситуацию. У его жены в обычае знакомиться с его телефонной перепиской. И вряд ли бы он хотел, чтоб ваше СМС она прочитала.
Будьте уверены: вы за это поплатитесь, и скоро. Начальник влепит вам выговор, теперь он в полной боевой готовности, чтобы яростно ухватиться за малейшее ваше нарушение. К настоящему моменту ваши родные уже знают, что вы тогда поступили как последний болван, и потому немилосердно над вами потешаются. Любое, даже самую малость необдуманное решение, любое СМС или электронное письмо с орфографической ошибкой незамедлительно поднимается на смех. В этот процесс постепенно втягиваются друзья и даже просто знакомые и начинают видеть в вас посмешище, а на работе вы из веселого коллеги, которому все рады, превратились в персону, с которой босс не спускает настороженных глаз.
И где вы теперь оказались? Из того, перед кем открывались неплохие карьерные перспективы, вы стали пустым местом, ничего не значащей фигурой, и с этого момента нетрудно спрогнозировать, каковы будут для вас дальнейшие последствия при любой попытке устроиться на новую работу.
Невероятно? Немыслимо? Увы, даже учитывая художественные вольности, ничего невозможного, невообразимого в этой истории нет. Последствия ведь могут зажить и собственной жизнью.
Философ и писатель Рудольф Штайнер в лекциях, прочитанных еще перед Первой мировой войной, высказал радикально новый взгляд на последствия. Он утверждал, что после смерти «душа» человека совершает обратное странствие, буквально разворачиваясь и проходя по всей его жизни к началу, давая ему возможность заново понять события, проистекшие из его действий, а также происшествия/привычки, которые привели к тем действиям и реакциям. Тогда в момент переосмысления новая жизнь может принять «душу» уходящей, разумеется, извлекая уроки из мудрости и понимания, полученные в этом обратном странствии.