Не подозревая о себе. Космогония I
Шрифт:
Феменистки ждут, что Y хромосома иссякнет и они овладеют миром, но исходя из истории эволюции на планете этого не произошло ни разу, даже в случае партеногенеза появляются особи обеих полов, то есть партеногенез является следствием двуполой структуры генотипа.
Проблема дикой цивилизации в том, что количество глупцов в ней всегда преобладает, причём иной ситуации в ней так и не было, пока в изолированной среде не начали продуцировать социальную среду, в которой глупцы исключались прогнозируемой культивацией, стратификационной точной регулировкой занятости и воспроизведением интеллекта, а вслучае появления они мигрировали в предоставляемые для этого условия
Если сменяющие поколения менее состоятельны предыдущих по форме влияния, возможностей или способностей, то тенденция идёт к тому, что на смену менее состоятельных придут либо полные мерзавцы, либо вообще никого, это грозит эпохальным провалом, что собственно и представляет собой эпохальное окно тёмных времён. Подобные ситуации могут разворачиваться в силу не только упущений и деградации, но и по причине социального антагонизма.
То, что ничего не выражает, должно исчезнуть, это неизбежно, поскольку невыразительность эквивалентна невыживаемости, то есть инертна, как бездушная материя. Выражение обретает форму необходимости, констатации, изобретательства и достижений, даже если некому распознать почему сие являет себя. Но как подсказывает история жизни на нашей планете, крайняя необходимость порой приходит в форме летальной неизбежности, ведь выражение в случае необходимости как правило находится в тупике или в безысходности.
Если судить объективно, что говорится, не предвзято, то мы все отроду практикующие физики.
Намеренная акцентуация внимания на безполезных вещах или элементах не имеющих никакого значения в ситуации, является отводом глаз от сути дела, глупостью и ущербом, поскольку не решает задачи, а усугубляет положение дел там, где есть возможность решения сложностей.
Интересно путешествовать так, чтобы быть всегда на дневной стороне земли. Надоело, потом путешествуешь в ночи.
Хлещет весна и попутный ей финансовый понос глобализма, стоит неимоверная жара, но несётся мимо жизнь, алчным паром возносятся напитанные светом облака, штиль погодный не мешает плыть, парус молчит, здесь вёсла пригодились бы, но кто-то гребцов утопил, поскидывал в омут глубин, пока те видели сны, так все сны растворились в небытийности, ибо с бытием расходились теряя прикосновения плоти и мира ещё будучи живыми.
Обстоятельства значительно чаще расходятся с представлениями и субъективными устоями, чем с объективными закономерностями, поэтому опора на обстоятельства имеет первостепенную значимость в отношении представлений, иначе имеют место быть заблуждения и связанный с ними ущерб, к чему склонно именно доминационное поведеие, к пренебрежению обстоятельствами в пользу персональной прихоти и убеждений.
Наука, это такая сфера деятельности, которая позволяет не волочиться за кем-то, а достигать небывалого, то есть делать опережающие шаги.
Обмануть, спровоцировать, скомпрометировать, это архаичное, торговое, когда люди стали меньше мочить друг друга или не могли себе того позволить в желаемой степени, но желание мочить никуда не девалось и они компенсировали его лицемерием и подлостью (парадоксализацией поведения и мышления), возможностью отыграться или спастись торгом, включая манипуляции с завышением и занижением стоимостей, оценок ущерба и результата, но это как сказать, не от духовной благости, обладателей коей перетравили и поперераспяли те самые любители торговых нравов.
Мозги прибегают к простейшему пониманию вещей не только потому, что это находит соответствие среди толп и метаболическим градиентам их структуры, но и потому, что неучтивые толпы с детства усыпляют их погружная во сны безропотного ублажения, зазывая в них, пока человек преисполнен невинностью и доверием, из сего восходит культура слепого антагонистичного гедонизма. Понимание вещей может быть настолько простым и упрощёным, что при возникновении содействия, не возникает ничего кроме ущерба. С одной стороны сложные вещи понимаются легко, либо не понимаются, с другой стороны невежество воспринимается инстинктивной средой, как возможность наживы и притеснения, поэтому невинность съедается социальным конформизмом.
Если любой способ не соображать будет обозначаться приоритетом и привилегией, то это будет единственной причиной исчезновения цивилизации.
Те, на чьих плечах не восходила цивилизация, не в состоянии её уберечь, они её продают, съедают, захватывают, подавляют, но не строят, это налипающие сверху сущности, которые пока не отсохнут, как куски дерьма, ничего существенного не произойдёт.
С ростом масштаба растёт качество, по крайней мере с возможностью роста масштаба появляется возможность роста качества.
В случае допущения системных или масштабных ошибок, градации событий рано или поздно сводятся исключительно к их устранению, будь то должностные позиции, технологические подходы или формы социальной организации.
Глупцов не должно быть в цивилизованном обществе, их влияние должно отводиться в отдельную среду и компенсироваться контролем безопасности и экономической целесообразностью, иначе цивилизованное общество исчезает под натиском антагонизма и влияния глупцов, что растёт инерционно в случае допущения и приводит к эпизодическим сокращениям.
Торговая инерция рынка, это инерция коррупции и предательства, то из чего цивилизация не может взойти на новый уровень, поскольку продаётся всё, но не покупается восхождение жизни, это невозможно купить, это можно только построить и продать в случае антагонистического влияния на сие. Так освоение космоса, если оно не формирует минимальное воспроизведение условий жизни вне земной среды в течении двух-трёх десятилетий, значит оно вообще не происходит, поскольку социальный антагонизм упраздняет недостаточный уровень интенсивности достижений просто, как пищу, съедает возможности существенной независимости, тем порождая ущербность и патологизацию, сама специфика социального антагонизма, это ограничение, обуславливание зависимого состояния ради наживы и вытекающего из того подавления, прогресси только посредством преобладания пищевого диапазона поведения. Для преодоления этих ограничений, уровень общественной ингибиторности должен быть минимален и должен упраздняться в пользу результативности.
Если серьёзные намерения не вынашивают результаты, значит они не серьёзные или это наивность с глупостью имитирующая привилегии, включая их действие в отношении серьёзных намерений, поскольку любая форма достаточного понимания имеет результативность, в том числе избегание глупости. Поэтому глобализированная социальная среда антагонистического типа в современной либеральной рыночной среде, это непреодолимый тупик, если не будет никаких реформаций следующих к развитию.
При достаточной разумности необходимые аргументы вырабатываются ситуативно или усваиваются без проблем и вовремя, при недостатке разумности аргументы отсутствуют, что приводит к необходимости вдалбливать их не достигая должного успеха в сим увлечении, дело весьма тщетное и неблагодарное.