Не просто плотник
Шрифт:
Я не собирался в это верить. Ни на мгновение. Однако смелость и убежденность девушки произвели впечатление на меня, и я извинился за свое отношение.
– Но я устал от религии и верующих, – объяснил я. – Не хочу иметь с этим ничего общего.
Христианство – это не религия. Религия – это попытка людей проложить путь к Богу с помощью добрых дел. Христианство – это когда Бог приходит к людям через Иисуса Христа.
И тогда мои новые друзья сделали мне невероятное предложение. Они предложили мне провести тщательное интеллектуальное исследование заявлений Иисуса Христа: о том, что Он – Сын Бога, что Он жил в человеческом теле среди реальных людей, что Он умер на кресте за грехи человечества, что Он был похоронен и воскрес три
Я тогда подумал, что это шутка. Мой здравый смысл говорил мне, что христианство основано на мифе. Я думал, только идиот способен поверить в басню о том, что Христос воскрес из мертвых. Обычно я ждал, когда христиане начнут выступать в классе, чтобы разбить их в пух и прах. Мне казалось, если в мозгу у христианина и могла бы быть извилина, она умерла бы от одиночества.
А что думаете вы? Какое определение религии дали бы вы?
Но я принял предложение друзей – в основном из желания доказать, что они неправы. Я был убежден, что вся эта христианская история не может иметь под собой никаких оснований. Я изучал закон и кое-что знал о доказательствах. И собрался тщательно исследовать положения христианства, а потом вернуться и сокрушить их ложную религию.
Я решил начать с Библии. Я знал: стоит только найти бесспорные доказательства того, что Библии нельзя доверять, и вся система христианства рухнет. Конечно, христиане говорили мне, о чем написано в их книге: Христос родился от Девы, Он совершал чудеса и воскрес из мертвых. Но какой в этом прок? Если бы я доказал, что Библия исторически недостоверна, тем самым я доказал бы, что все христианство – фантазия религиозных мечтателей.
Если бы я доказал, что Библия исторически недостоверна, тем самым я доказал бы, что все христианство – фантазия религиозных мечтателей.
Я нашел доказательства. Их было множество. Я вынужден был признать, что документы Ветхого и Нового Завета – самые исторически достоверные из всех документов древности.
Я подошел к задаче серьезно. Проводил исследования не один месяц. Даже взял академический отпуск, чтобы поработать в библиотеках Европы, где много исторической литературы. И я нашел доказательства. Их было множество. Доказательства, которым я не поверил бы, если бы не видел их собственными глазами. В итоге я смог прийти только к одному выводу: если я хочу оставаться интеллектуально честным, мне нужно признать, что документы Ветхого и Нового Завета – самые исторически достоверные из всех документов древности. И, если они достоверны, что же можно сказать об Этом человеке, Иисусе, Которого я считал простым плотником из захолустного городка в крохотной угнетенной стране, плотником, у которого были видения и мания величия?
Я вынужден был признать, что Иисус Христос был не просто плотник. Он был Тем, Кем называл Себя.
А что думаете вы? Если Бог действительно стал человеком, то какой способ общения со Своим творением был бы для Него лучшим?
Эти исследования не только изменили мое отношение, они помогли мне ответить на три вопроса, с которых начинался мой поиск счастья и смысла жизни. Но, как говорит Пол Харвей, «об этом потом». Я расскажу вам об этом в конце книги. Сначала я хочу поделиться с вами основными сведениями, которые узнал во время своих исследований, чтобы вы тоже могли понять: христианство – это не миф, не фантазия мечтателей и не обман простодушных. Это нерушимая истина. И я гарантирую, что, признав эту истину, вы скоро найдете и ответы на три важных вопроса: кто я? Какова моя задача? Каково мое предназначение?
Глава 2
Чем Иисус отличается от других?
ЧЕРЕЗ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ПОСЛЕ СДЕЛАННЫХ мною открытий, связанных с Библией и христианством, я ехал в такси по Лондону и что-то сказал водителю об Иисусе. Он тут же ответил:
– Я не люблю разговаривать о религии, тем более об Иисусе.
Я не мог не отметить, что примерно так же в свое время отреагировал и я, услышав от молодой христианки, что Иисус Христос изменил ее жизнь. Похоже, само имя Иисуса приводит людей в волнение. Оно смущает их, раздражает, вызывает желание сменить тему. Вы можете спокойно говорить о Боге, и никто не выйдет из себя, но упомяните Иисуса – и люди захотят прекратить этот разговор. Почему имена Будды, Магомета или Конфуция не задевают людей, в отличие от имени Иисуса?
Думаю, причина в том, что эти религиозные вожди не называли себя богами. В этом большая разница между Иисусом и ними. Люди, которые знали Иисуса, быстро понимали, что этот плотник из Назарета делает поразительные заявления о Себе. Было ясно, что Он называет Себя не просто пророком или учителем. Он явно претендовал на Божественность. Он представлялся как единственный Путь к спасению и единственный Источник прощения грехов – и они знали, что только Бог может претендовать на такое.
Для многих людей сегодня заявление Иисуса о том, что Он – Сын Божий, до сих пор остается слишком категоричным. Для нашего плюралистического общества оно слишком узко и отдает религиозным фанатизмом. Мы не хотим в это верить. Однако вопрос не в том, во что хотим верить мы, а в том, Кем называл Себя Иисус. Правдивы ли эти Его заявления? Вот что я хотел выяснить, когда принял вызов своих университетских друзей.
А что думаете вы? Иисус сказал, что Он – Сын Божий. Почему для многих людей это составляет такую проблему? Почему разговоры о Боге задевают меньше, чем разговоры о Христе?
Я стал собирать и изучать сведения о документах Нового Завета, чтобы определить степень достоверности заявлений Христа. Для начала я провел анализ выражения «Божественность Христа» с целью понять: что конкретно стоит за заявлением, что Иисус Христос есть Бог. Огастас Х. Стронг, бывший президент богословской семинарии Рочестера, в своем «Систематическом богословии» определяет Бога как «безграничный и совершенный Дух, в Котором все сущее берет начало, поддерживает свое существование и заканчивается».[1] Такое определение Бога подходит не только для христиан, но и для всех теистов, в том числе мусульман и евреев. Теизм учит, что Бог есть Личность и что Он задумал и сотворил вселенную. В настоящее время Бог сохраняет ее и управляет ею. Но в христианском теизме к этому определению добавляется еще один момент: Бог воплотился как Иисус из Назарета.
Иисус Христос – это не имя и фамилия, на самом деле это имя и титул. Имя «Иисус» происходит от греческой формы имени Jeshua, Иешуа, что значит «Яхве-Спаситель», или «Господь спасает». Титул «Христос» происходит от греческого слова, означающего «Мессия» (еврейское Mashiach, см. Дан. 9:26), то есть «помазанник». Титул «Христос» указывает на два чина, царя и священника. Иными словами, он показывает, что Иисус – священник и царь, обещанный в ветхозаветных пророчествах. Это заявление очень важно для правильного понимания Личности Иисуса и сути христианства.
Имя Иисус значит «Яхве-Спаситель», или «Господь спасает». Титул «Христос» происходит от греческого слова, означающего «Мессия», то есть «помазанник».
В Новом Завете ясно сказано, что Христос есть Бог. Большая часть выражений, в которых говорится об Иисусе, может относиться только к Богу. Например, в некоторых местах Иисус прямо называется Богом: «…ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:13; см. также Ин. 1:1; Рим. 9:5; Евр. 1:8; 1 Ин. 5:20–21). В Писании к Нему применяются определения, которые могут относиться только к Богу. Иисус представлен как Сущий (см. Ин. 1:2; 8:58; 17:5,24); Вездесущий (см. Мф. 18:20; 28:20); Всеведущий (см. Мф. 17:22–27; Ин. 4:16–18; 6:64); Всемогущий (см. Мф. 8:26–27; Лк. 4:38–41; 7:14–15; 8:24–25; Отк. 1:8); обладающий вечной жизнью (см. 1 Ин. 5:11–12,20).