Небесные танцовщицы. Истории просветленных женщин Индии и Тибета
Шрифт:
Тенгьюр (тиб.). Тибетское собрание комментариев к поучениям Будды, созданных индийскими мастерами. Тенгьюр был составлен под руководством великого ученого Бутона Ричендруба (1290–1364). В зависимости от издания он включает в себя от 225 до 254 томов.
Терма (тиб.). Буддийские тексты и сокровища, скрытые в разных местах Тибета великими учителями прошлого. Первыми прятать поучения и ритуальные предметы стали Падмасамбхава и его тибетская жена Йеше Цогьял. Термы сохранялись до тех пор, пока их позднее не отыскивали тертоны –
Тилопа (928–1009). Великий индийский мастер медитации и махасиддх, держатель передачи Алмазной колесницы. Тилопа передал поучения своему главному ученику Наропе, который стал коренным учителем Марпы. На методах, полученных от Тилопы, основана практика традиции Кагью.
Три драгоценности (санскр. триратна, тиб. кёнчог сум). Общее Прибежище для всех школ буддизма:
Будда – просветленное состояние ума, цель практики;
Дхарма – Учение, ведущее к этой цели;
Сангха – Бодхисаттвы, друзья и помощники на пути.
Три корня. Часть Прибежища в Алмазном пути:
Лама — корень благословения;
Йидамы (Будда-аспекты) – корень просветленных качеств;
Защитники — корень совершенной активности на благо всех существ.
Тулку. См. Состояние излучения.
Ум. В буддизме умом называют «воспринимающего». Он переживается как свободный поток телесных и умственных впечатлений. На непросветленном уровне ум выражается в способности думать, воспринимать и запоминать посредством сознания. Его истинная просветленная природа свободна от какой-либо привязанности к «я» и переживает себя неотделимой от пространства – как открытое, ясное и неограниченное осознавание. Постижение его природы ведет к бесстрашию, радости и активному сочувствию.
Херука (санскр.). В широком смысле это общее название мужских форм Просветления. В узком смысле – эпитет Чакрасамвары, Будды Высшего Блаженства.
Четыре Будда-активности. Так описывается сочувственное, спонтанное и свободное от усилий поведение, способность в нужное время и в нужном месте сделать то, что необходимо. Существует четыре вида действий Будд: успокаивающие, обогащающие, вдохновляющие и мощно защищающие. Основанием всех видов активности является способность покоиться в том, что есть.
Четыре класса тантр. Вся секция тантр подразделяется на четыре класса, в зависимости от сложности и степени отождествления с Просветлением. Три более низких класса называют внешними – это крийя-, чарья– и йога-тантры. Четвертую, наивысшую, ануттара-йога-тантру, называют внутренней.
Четыре основополагающих упражнения (тиб. чаг чен нёндро, букв. подготовка к Великой печати) состоят из четырех «общих» и четырех «особенных» подготовок.
Четыре общие подготовки – это так называемые Четыре основополагающих размышления (о драгоценном человеческом теле, непостоянстве, карме и страдании сансары).
Четыре особенные подготовки — это четыре медитации:
• принятие Прибежища и пробуждение Просветленного настроя во время простираний;
• очищение от приносящих боль впечатлений с помощью медитации на Алмазный Ум (санскр. Ваджрасаттва, тиб. Дордже Семпа);
• дарение мандалы;
• Гуру-йога, медитация на Ламу.
С помощью особенных подготовок (чаще всего именно их называют собственно Основополагающими упражнениями) в подсознании создается бессчетное множество хороших впечатлений, которые составляют основу для постижения Великой печати. В каждом упражнении делается 111 111 повторений.
Чистая страна великой радости (санскр. Сукхавати, тиб. Девачен). Чистая страна Будды Безграничного Света (санскр. Амитабха; тиб. Опаме). Благодаря пожеланиям, сделанным Амитабхой, в Девачен легко попасть после смерти, если применить практику пховы. При рождении в этой Чистой стране растворяется ложное представление об эго, поэтому Просветление теперь – лишь вопрос времени.
Чистая страна (тиб. жинг). Поле силы Будды. Самая известная из чистых стран – Чистая страна великой радости Будды Безграничного Света.
Чистое видение. В Алмазном пути вырабатывается взгляд, посредством которого мир и все существа воспринимаются как самоосвобождающаяся игра пространства.
Чод (тиб., букв. отсечение). Медитация «отсечения привязанностей и страхов», в которой практикующий отдает свое тело духам трех миров. Применяется во всех традициях тибетского буддизма.
Шесть йог Наропы (тиб. наро чё друг). Система тантрических практик, созданная Тилопой и оформленная Наропой. Эти методы нацелены на познание природы ума с помощью его аспекта энергии. В систему Шести йог входят следующие медитации:
внутреннее тепло (тиб. туммо), ясный свет (тиб. осэл), йога сна (тиб. милам), иллюзорное тело (тиб. гьюлю), промежуточное состояние (тиб. бардо) и осознанное умирание (тиб. пхова).