Небо Акрополя
Шрифт:
Мы разобрались немного в обустройстве самих себя, но вместе с тем, пока не стали достаточно взрослее и серьезнее, ибо пока мы еще в мысли своей не уходим далеко вперед, и пока ею же не достигаем кладезей земных и прочего какого упоминания.
Потому, мы и слабы еще, потому и творим на Земле то, что не подобает нам же.
Потому, Бог сердится на нас, ибо желает быстрее увидеть то взрастание и взлет мысли не одинокой, а многих в среде своей.
Бог сотворил мир на Земле, а мы порушили его, ибо не испытали на себе самолично все обусловленности развития нашего общего.
Ибо не узрели еще сами себя мы со стороны Божьей, и не поняли до конца, чего же он хочет действительно от нас самих.
Что ж, будем учиться, и будем стараться понять Его, ибо если не дойдем до этого умом своим, то и вовсе на свет белый не взойдем боле, так как связь та может порушиться и не воссоединит нас на небесах в нужное.
Это и обговорим в главе следующей, повествующей о рае небесном и о соприкасании тяжести земной и космической.
Только надо не забыть то, что уже прошли, ибо оно все соединено в одном целом - в нас самих.
ГЛАВА 4
Пришел ли человек из космоса к нам самим? Или как понимать такое вообще людям?
Если брать Бога самого самолично - то да, ибо Он действительно оттуда, ибо Он и есть первый на Земле Человек.
Если брать нас самих - то мы не оттуда, ибо рождены здесь на Земле нашей, силой и тайной ее вековою охраненные.
Но все же есть во всем этом одно "но"
Сами мы не были бы такими, если бы Бог не запросил что-то у других для воссоздания нашего, как первородного, так и вторичного.
Так что все же частью своею мы относимся и к общему космическому.
И в большей степени своей по занимаемому порядку в умственном развитии, ибо для этого пришлось Богу нашему летать куда-то и добывать необходимое.
Бог потрудился во славу и создал нас такими, какие мы есть сейчас. Не сразу, конечно, то было так. И потребовалось время для того.
Но Природа все же водрузила нас впереди всех живых существ, а Бог наделил каплей Большого Разума.
Именно каплей и ничуть больше, ибо если это было бы так, то человек не смог бы просуществовать до сего времени самостоятельно или даже под опекой Бога.
Для того, чтобы понять сие, надо вспомнить уже пройденное. А для того, чтобы понять дальнейшее, надо понять такое:
сила людей лежит в основе их мгновенного подчинения силе умственного взрастания.
Когда Бог подразделял по уму животных, в том числе и самого человека, то говорил:
– Всякому он нужен. Но нужен все же больше тому, кто будет заботиться о другом.
И выбор пал, как известно, на человека в том поколении. И он тогда это понял и заботился о менее развитом Божьем творении.
Но, что мы видим сейчас?
Видим ли ту заботу, которую Бог вручил нам, как существу разумному и обретающему наследие свое мыслью, взрастающей в поколении?
Почему же так произошло?
И ответить на этот вопрос очень сложно, а потому обратимся за помощью к самому Богу нашему.
И Он же нам отвечает:
– Мыслю так Я, отчего все это. Думаю, беда пролегает во времени веков развития ваших, ибо не поняли вы основного. Что костно взрастает - то
в пыль неземную обращается погодя. А значит, и уходит куда-то от вас подальше. Потому, то беречь нужно было и сейчас, пока совсем не поздно,
надо взяться за это, ибо если все уйдет,то уж больше восстановить не придется. Человек же, костью содержимый, того не боится, ибо в его лоне
содержится много разного и всякого, а вот все иное в пух и прах разлететься может. Должны понять люди, что манна небесная только раз с
неба сыплется, и уж было то время ранее, а не сейчас.
Скажу Я вам такое о рае, вами надуманном небесном. Есть там такое. Только не так, как вы его сами себе представляете, ибо хотите вы жить в небе, яко на Земле вашей, а такого быть не может, ибо то, что есть там, не всхоже в свету и пламени огненном, а должно соприкоснуться с силой земною, а значит, и взрасти на ней, ибо опосля оно тяжесть приобретает и больше подниматься не может. Потом, снова в небо уходит, когда вес свой теряет и уж тогда в места благие улетает, ибо там есть блажь для того, чтобы взойти на Землю вниз снова с силой какою, туда же опускаемой. Вот, что такое рай небесный.
Нет там цветов и садов, и нет там разных хоромов и построек каких. Стоят врата одни на грани земной тяжбы и общей космической, дабы не унесло вас туда дальше, и дабы не поглотили вас иные и не обрели над вами власть всякую. Потому, и охраняю Я врата те, потому и не сплю ночами, и голова кругом идет от бездны работы разной. Вы же в своем раю живете. Только того до сих пор не поймете. Что рай тот вами сделан только будет, а коль не захотите того, то в пучину и бездну вниз головой, ногами опуститесь. Запоминайте, о чем говорю сейчас Я, ибо то и есть связь существующая невидимая, ибо то и есть наказ и совет Мой вам настоящий.
Скажу еще про рай ваш небесный. Много в нем всякой всячины и разной за последнее время образовано. Идет поток большой к вам на Землю сквозь врата небесные, вами самими проделанные, дабы узреть Землю свою со стороны Божьей. Только вот вам Мой другой совет. Закройте скорее врата те и подождите немного, ибо вижу Я с небес своих, что буря большая может возникнуть от этого и бед понаделать столько, сколько не было их до дня настоящего вашего. Суда же ваши воздушные пусть продвигаются к земле ниже, ибо наносят вред они непоправимый в лете одном, а корабли морские пусть наземь переберутся, ибо грядет вскоре волна большая и сильная и одним местом она не обойдется. Потушите пожары все, ибо они вред несут вам огромный и успокойте себя сами, ибо от того сила общая и неземная возрастает. Рай небесный, так же, как и земной, оберегать надобно. И коль говорю вам в день настоящий об этом, то и знать должен все то Я самолично. Вижу, что Земля радужным небом покрыта. Это плохой знак для вас всех, ибо цвет тот усугубляет природу разную и создает места отмирания. Вижу также, что стоят корабли ваши поверх голов всех остальных. И проку никакого, и смысла не наблюдаю, ибо нет на них того, чему быть там должно обязательно, а также не вижу умысла во всех притязаниях ваших по тому поводу. Добейтесь единения и напрочь унесите мысль свою о каком-то могуществе в небесах общих. Этого быть не должно. А коль поступит кто так - Сам порушу все то, и долго потом восстанавливать будете. В небо подняться - не по воду сходить с коромыслом. Без мысли думающей и к себе привлекающей, там делать нечего. Об этом помнить должны все, в том числе и те, от кого то напрямую зависит. И если они не видят ничего еще подле себя самих, то значит, и дальше идти некуда, ибо понаделают бед разных, а также порушат связь общую, что непомерно по голове всем ударит, а возможно, и вовсе уничтожит. Потом, слушайте то, о чем говорю, и не возомните себя героями или умниками какими. С небес за вами всеми наблюдаю и осоружную мысль всегда слышу. Закройте врата свои, а корабли на местах оставьте. Через год откройте снова и обменяйте заставы ваши и так дальше продолжите, а не ранее, и не чаще. Меньше суда запускать можно, но не так много, ибо они также вред наносят и особо, что дальше Земли идут вглубь системы всей. Потому, бойтесь этого и запомните все, как и сказал вам. Будет рай на небесах - будет и на земле вашей, ибо все взаимообогащаемо. Будет частью рай на Земле - и в небесах порядок восторжествует. Вот тогда, и к силе ума своего обращайтесь. Пока же только сознанием и делом проворствуйте, ибо не будет этого - можете пожалеть потом сильно. Таков вот ответ Мой на ваш вопрос, одиноко стоящий в ряду жизней многих таких же. Подумайте об этом и не навлеките беду на себя раньше времени Природой и Мною обозначенного. Теперь же, попрощаюсь с вами, ибо ждут дела Меня другие, ибо не только помощь вам самим нужна и разъяснение всякое, а еще и другим, подобным вам же, только в лете своем взрастающим.
Бог удалился, а мы снова остались сами с собою.
Что делать будем - так хочется сказать по всему ранее объясненному.
Но вопрос этот пока не по времени, ибо ждет впереди нас глава иная, где попробуем мы сами поразмыслить о себе самих и о житие нашем. На ней и заострим свое внимание, ибо то есть уже мысль наша, от нас к небу идущая.
ГЛАВА 5
Многие пытались рассказать о небесах и о житие ином. Многие старались все это разукрасить, а отдельные обещают нам рай после смерти и по сей день.