Небо Акрополя
Шрифт:
На то есть мы сами самостоятельно, ибо Бог подарил нам ум, и мы им мыслить должны, а не страдать изощренностью.
Ибо Бог только что говорил об этом и просил нас исполнить просьбу Его вековую. Но достучится ли Он до сердец наших и откроются ли души наши для иных и прочих, как говорит сам Бог?
То не знамо мне и не знаю - знамо ли кому другому, ибо разъединены мы все жизнью своею и супостасью какою.
Хотелось бы мне верить во все то, что к кому-то все же хоть что-то дойдет правильно в его понимании, и хотелось бы исполнения советов всех Божьих по обустройству блага нашего безликого.
Но, кто пойдет за сим и кто поверить сможет, ибо сердца наши за семью замками хранятся, а души поочередно в небо взлетают.
Доживем ли мы - те, кто сейчас, до седин наших или вовсе окажемся в бездне какой - мне то неизвестно.
Но известно другое, что если плоть плотью соединимся в труде едином нашем и если дрязги и мразь всякую в стороне оставим, то Бог нам поможет, и сможем мы жизнь продлить самим себе и детям своим также, ибо то их будущее и скорбью уже в сердцах отдает.
Так, что оставим мы им в наследие и что вообще можно будет оставить после разрушений разных?
Подумайте обо всем том те, кто сие все до конца сам прочитал. Додумайте и те, кто только слышал об том и до сиx пор не прочитал.
И может, что-то воплотится в действие какое, и может, заживем по-другому и лучше, нежели так, как творится сейчас нашими же руками и душами.
Книга сия не окончена будет.
И опосля всего того произведенного продолжена будет. Не знаю кем и не знаю точно когда, ибо то только Богу известно, а Он правду свою не каждому доверяет, ибо боится Он, что правду ту исказят и обратят себе в пользу какую изощренную.
И снова вера в людей пропадет, и опять в бездну будем катиться до дня своего последнего.
Но то и не главное и пусть, не узнанным будет тот, кто напишет это тогда и уже сейчас, ибо книга сия одним именем покрыта быть не должна, ибо она Богом, как совет дана и руководство к действию какому и всякому.
На то есть Бога разговор такой:
– Текст сей к себе отношу Я, ибо в большей части он Мною и составлен. Но озаглавлена, книга все же должна быть, ибо без имени какого она в свет не пущена будет и недопонята остальными, ибо не поймут они еще того и могут не согласиться сами с собою.
Потому, имя то стоять будет до дня последующего за делами разными обоюдосторонними. На все то воля Моя верхняя и на все то запрет какой до сей поры не налагаем будет.
Вот и закончилась книга эта и больно с нею прощаться, ибо в ней судьба наша и всякого другого, кто поодаль стоит, а не только подле нас рядом.
Но не будем тратить время только на разговоры эти и перейдем к части книги этой второй, где укажем. дополнительно еще что и где, наконец, поставим последнюю точку во всем этом написании.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
БОГ О МНОГОМ И МАЛОМ
Боготворяще всегда в лоно Божье ухоже, а не таковое - празднуется здесь на Земле, и об том люди многие знают, но не почитают того вовсе, ибо в день свой насущный ложью, окотом людским страдают, а в праздник пытаются в лоно Божье попасть мыслью своею.
То все согрешимо и наказанию подвержимо.
Кто поймет сие - то пусть, по воле своей к нему приступает, а кто нет до указанного срока какого - то пусть, по своей же воле и страдает, ибо Господь упреждал об этом, ибо никого насильно не тянул никуда.
Есть на то Его воля особая благонравная и в мысли Его освобожденная.
Тяжело всходить все будет, но, токмо, лучше, нежели порослью какой заростет или травою дикою.
Вечные блага, да будут тайно сохранены в местах всяких воочию. Зло людское, да будет превозможено людьми самими.
Силу свою Бог на том опускает с небес Его и в землю нашу распространяет. Не опостыньте сердцем в боли своей вековечной. Нe отодвиньте благо свое в сторону какую другую, ибо оно превращает его берущего в зло торжествующее.
Не повадьтесь к Богу молиться, ибо Он не слышит вас и не желает того самолично до самозабвенного вашего откровения и чистоты, в душе вашей появившейся.
Глупотой своею во стену не бейтеся и осоружностью не разрешайтеся, ибо не даст она ничего, окромя крови большей и мзды по тому еще сильнее.
В боли окунайте очи свои, свет невидящи и прозренны мгновенно. Руки свои опустошите, убогостью всякой не страдайте. Токмо, каждый себе свой хлеб заработать должен трудом своим, а не отчаяньем или хитростью какою осоружною.
Не окажитесь по простоте своей средь грязи прочей людской, ибо уронит она вас и очернит вовсе.
Потому, избавтесь ото всего прочего и вовлеките себя в дела мирские и обыденные.
Осторожно по земле ступайте, ибо в любой день может она разойтись под вами и унести в бездну какую преисподнюю.
Не окажитесь на местах, уготованных к вечному огню какому или в ряды годы подающему наружу.
Не усомнитесь в вере своей, ибо того больше не потерплю Я от людей, токмо, великих и простых сокровенно.
Возлюбите ближнего своего, яко самих себя за радость его земную, им приносящуюся. Возлюбите и себя за то же.
С ненавистью всякой попрощайтесь и, да ублажен будет тот, кто сие исполнит ранее всего вышеозначенного и предзнаменованного.
Ослабьте узы всякие семейноидущие, либо другие, ибо не законом, токмо, сильны они, а силой единою, в обеих статях хранящейся.