Небополитика. Путь правды - разведка. Теория и практика "мягкой силы"
Шрифт:
Публичная политика катар обнародована Зб. Бжезинским в книге Второй шанс Америки». Эта позиция сводится к следующему:
отказ от вертикальной имперской схемы управления миром и переход к горизонтальной сети с эксклюзивным доступом к власти лишь избранных и посвященных (нетократия). Ставка на политическое пробуждение молодежи;
постановка задач глобального лидерства США выше идеалов потребления, выше иудео–христианских догм и оттеснение израильского лобби от рычагов политики в США как неудачников. Удержание связей евроатлантизма;
восстановление взаимного доверия Америки с исламским
принадлежность к группе избранных (подключение к невидимым связям в сети) и владение эксклюзивной информацией (знания без понимания — это информационный мусор) есть ценности, которые нельзя купить за деньги:
новым источником сверхвысокой прибыли в постиндустриальном обществе станет капитализация психических ресурсов человека (порывов души);
некатастрофический переход выдохшегося индустриального общества через постиндустриальный барьер возможен за счет инвестиций в людей (универсальное достоинство) и управление их поведением в моменты «свободного выбора» (ставка на кайрос — действие в подходящий момент, а не на хронос — действие по расписанию).
2.4.3. Замысел дестабилизации Центральной Азии (пантюркизм и панисламизм)
В дестабилизации Центральной Азии как продолжении политической интриги против Фининтерна заинтересован не только Ватикан и его агенты, иудео–христианские фундаменталисты (неоконы), но и наследники катар из лагеря либеральной демократии. Продолжение политической интриги против Фининтерна насильственными средствами вследствие того, что Финансовый интернационал не занимает никакой собственной территории, распространяется прежде всего на его новую операционную базу — Китай. Однако в связи с великоханьским монолитом нации желтых людей интрига раскола Срединного государства направлена на дестабилизацию его культурно обособленной национальной окраины — Синьцзяна.
Синьцзян (по–китайски «новая граница» с Западом) населен преимущественно уйгурами. Уйгуры — народность тюркского происхождении, кочевавшая на севере Центральной Азии в первые века христианской эры. В середине VIII века уйгуры овладели Монголией и образовали мощное государство (каганат). Уйгуры имеют собственный алфавит, по вероисповеданию они мусульмане–сунниты.
Таким образом, синьцзян–уйгурский сепаратизм имеет тюркскую и исламскую составляющие. При этом Ватикан исторически разыгрывает националистическую тюркскую карту, а наследники катар — религиозную исламскую.
Политическое течение, направленное на объединение всех тюркских народностей Кавказа, Волги, Туркестана в одно государство с центром в Турции, имеет историческое имя пантюркизм. А движение за объединение всех мусульман в халифат, где застрельщиками выступают религиозно–фанатичные секты, проповедующие «священную войну» против неверных исламу поработителей, имеет историческое имя панисламизм. Одним из духовных центров панисламизма в Центральной Азии является Самарканд. Ну а то, чем на протяжении 400 лет занят Фининтерн, теперь называется геоэкономика глобализма.
А. Замысел Фининтерна. Финансовому интернационалу в «особый период перестройки мировой экономики» (расчетно 20082019 годы)
Однако активизация катар, в конечном счете, означает войну панисламизма с пантюркизмом в Центральной Азии. Тогда в ходе войны Фининтерн станет воспроизводить старые, традиционные для него модели управления через массированный конфликт. То есть давать в критические моменты противоборства кредиты на «спасение родины», а затем принуждать заемщика к изменениям в политике. Это напрямую коснется государства Израиль, Турции, Ирана, России, других стран постсоветского пространства, а затем и Китая.
В настоящее время глубинное проникновение Ватикана в духовную власть над Францией сильнее, чем у катар. Признаки влияния Ватикана: переход Тони Блэра, ныне евроуполномоченного по Ближнему Востоку, в католичество и брак президента Франции Саркози с римлянкой Бруни. Поэтому задача Фининтерна — активизировать катар на захват более сильных позиций влияния в Париже (социалист Олланд).
Реализация этого замысла стратегически маскируется отвлекающими внимание Ватикана, катар, других религиозных сектантов и всей интересующейся публики идеологическими подставами типа «Изумрудных скрижалей» Гермеса Трисмегиста, кода да Винчи, законов Сварога и пр.
Б. Замысел Ватикана и их подопечных в США. Американским неоконсерваторам в борьбе с Фининтерном и катарами нужна дестабилизация обстановки (метод управляемого хаоса — распад и новая сборка «из множества в одно»), и здесь, как на «занозу» в сторону китайского Синьцзяна, они сделали ставку на Турцию и пантюркизм. Сакральным местом противоборства турок с Фининтерном (венецианцами» выступает Стамбул (до завоевания турками это была столица Восточной Римской империи с именем Константинополь). И хотя в Турции официально правит светская власть, на невидимую концептуальную основу принятия управленческих решений огромное влияние оказывают тайные суфийские мистико–аскетические братства (тарикаты).
Суфистские идеи (вера в Бога, который «есть все во всем») дают свободу толкования религиозных догматов, а потому легко сопрягаются с христианскими гностиками (мир находится во власти злого начала, задача человека — вырваться из–под этой власти материи, средство спасения — gnosis — магические знания). На этой идейной основе Ватикан через своих американских и европейских подопечных контролирует суфистские братства, а тайные братства суфиев духовно влияют на спецслужбы тюркских государств (начиная от Косово и Албании в Европе, через Чечню и Азербайджан на Кавказе и кончая Узбекистаном, Казахстаном и Киргизстаном в Средней Азии). Подчиненность светской Турции неоконам (атлантизму НАТО) символически отражена на банкноте 20 лир: портрет основателя светской республики Ататюрка размещен на фоне земного шара, центрированного не Турцией, а Атлантическим океаном.