Небополитика. Путь правды - разведка. Теория и практика "мягкой силы"
Шрифт:
Схемы противоборства двух сил, повторяющие модель игры в шахматы или классической греко–римской борьбы, мало подходят для искусства войны как пути управления реакцией выбора противника. Схемы с использованием связок трех сил, повторяющие модель игры в карты, где игроков больше чем два и задействованы иррациональные принципы восточных единоборств (блеф, подстава, прорезка), хорошо подходят для применения в «войне смыслов».
Принцип небополитики — составить такую связку трех сил, где мы сами выигрываем за счет активности или пассивности наших врагов и наших союзников.
Самостоятельной политической силой, имеющей свое мировоззрение,
Поскольку направление главного удара от дестабилизации Центральной Азии непроявленными силами глобализма нацелено на китайский Синьцзян, Китай в целом и его стратегический тыл — страны ШОС, рассмотрим возможные схемы противодействия коварным замыслам с позиции Китая.
А. Нейтрализация замысла Фининтерна. Примерно с 1979 года Финансовый интернационал выступает пассивным союзником Китая, при этом большой искренности в отношениях этих союзников нет и каждый опасается подвоха от другого. Можно сказать, что Китай и Фининтерн попутчики, но каждый в решении собственных задач. Пассивным противником Китая выступают и выжидающие подходящего момента (действующие в кайросе) катары.
Таким образом, по Закону Перемен для выигрыша в этой связке трех сил, где две силы пассивны, Китай должен занять активную позицию.
Такой активной позицией будет применение оригинальной, отличной от Фининтерна технологии управления репутацией бизнеса (гудвилом). Тогда, уйдя на другой способ наращивания нематериального богатства, Китай может не опасаться подвоха: Фининтерн не сможет повторить старые разорительные схемы увода финансового капитала через права собственности. Для такого маневра Китай должен научиться контекстному планированию. То есть действиям не только по расписанию пятилетнего плана экономического и социального развития (в хроносе), но и решительным действиям в подходящий момент (в кайросе). Вследствие того что китайцы фиксируют мысль иероглифами (картинками, изображающими смысл), их сознание конкретносимволическое, тогда как сознание людей, пишущих буквами (знаками звуков), — абстрактно–понятийное. Разный тип сознания китайцев и европейцев затрудняет точное понимание даже достаточно полных знаний о замыслах и методах работы «в подходящий момент». Здесь обязательно нужен взгляд со стороны противника. Нужны грамотные учителя и советники контекстного — в зависимости от окружающей обстановки — планирования. А научившись оценивать обстановку и принимать решения в кайросе, можно уверенно действовать в хроносе. Знающий сроки не суетится!
Б. Нейтрализация замысла Ватикана. Ватикан и его подопечные в США и Европе активны. Поэтому для выигрыша Китай должен занять пассивную позицию и обязательно перевести в активную позицию катар в Европе. Тогда в этой связке трех сил Китай станет демпфером поглощения энергии чужой активности. Местом активного противоборства Ватикана и катар должен быть Париж. При этом решить задачу можно политически, ибо католический Париж уже дважды сотрясали погромы обездоленных арабов и негров, выходцев из североафриканских стран мира ислама. Китаю нужно всего лишь не мешать катарам в их европейской панисламистской
Одновременно Китай должен стать «тайной охранной полицией» в ШОС.
В. Нейтрализация замысла катар. Это всего лишь второе плечо связки Китая с пассивным Фининтерном и пассивными катарами, где Китаю для выигрыша нужно занять активную позицию. При этом, как и в случае с Фининтерном, решить задачу политически нельзя, нужно применение новых технологий. И если на плече с Фининтерном нужно прекратить «тупо перетягивать канат» прав собственности и применить новую технологию капитализации репутации бизнеса, то на плече с катарами потребуются передовые психотехники.
Замысел катар со ставкой на магию, панисламизм и неоталибов в Узбекистане трудно сорвать подкупом, будут бесполезны как дипломатические маневры, так и опора на общественное мнение. Здесь неожиданная и остроумная контригра возможна лишь в духе Чжуге Ляна на картах даосской мистики.
Неоталибы, действуя по передовой технологии дестабилизации обстановки с опорой на оккультизм и магию, исторический пример будут брать с Тимура — завоевателя и основателя обширной центральноазиатской империи. Поэтому и контригра может строиться на его мистическом опыте. Дело в том, что в своих грандиозных завоеваниях Тимур пользовался оккультными практиками. Его советником на предмет различения воли Неба и воздействия на потусторонние силы был шаман из Монголии. Этот маг с почетом захоронен в Самарканде, рядом с гробницей Амир Тимура. И именно этот маг сыграл главную роль в том, что Тимур внезапно остановил свой завоевательный поход в Китай и умер в зените славы.
Беду активизации извне синьцзян–уйгурского сепаратизма технологией управления реакцией выбора, верно применяя стратагемы, можно одолеть и сейчас.
Для чего официальная власть должна уметь действовать в группах психически обособленных людей (уйгурских националистов, радикальных исламистов, последователей секты «Фалуньгун» и проч.). А для этого нужно освоить психотехники управления поведением людей (коллективным сознанием толпы) не только через тело (инстинкты), но и через душу (рефлексы), а главное, через дух (страсти).
Выводы:
1. Военно–политическая операция по дестабилизации Центральной Азии выгодна многим глобальным и региональным силам, и ее вряд ли удастся избежать.
2. Своевременная нейтрализация вторых и третьих звеньев цепочек развития событий способна прекратить расползание нестабильности на территорию России, других стран постсоветского пространства и Китая.
3. Результатом нейтрализации коварных замыслов через управление реакцией выбора в конечном счете станет троичная ГАРМОНИЯ МИРА, которая будет воспринята как шедевр достижения победы без применения насилия.
2.5. Тупики и развязки
2.5.1. О борьбе противоположностей и гармонии мира
В советской России политологии не было. Был диалектический и исторический материализм. Поэтому нынешнее поколение российских политологов, получившее школьное образование при советской власти, в подавляющем большинстве остаются логиками–материалистами — мастерами анализа (греч. analysis — расчленение, разложение целого на части).