Неизвестная реальность

Пинт Александр Александрович

— Потому что в религии, видимо, и политика существует своя.

— Религия стала политикой. Религия должна быть вне политики, а она превратилась в нее, потому что Церковь — самостоятельная организация, и в ней родилась тенденция к захвату власти. Все эгоистические наклонности, то, что мы называем ложной личностью, начали очень мощно процветать. Их проводники и проповедники создавали все под свои эгоистические желания. Поэтому в религии сейчас очень большой хаос, большой сумбур. Но главное, что надо увидеть, — все очень относительно. И когда ты знакомишься с тем, что кто-то называет религией, надо разобраться, кто это создал, зачем и нужно ли тебе это.

Далее, идея греха. Мы не теологи,

нам не абстрактные вещи важны, а практические. Поэтому давайте рассмотрим, что это такое. Сама идея в том виде, в котором вы ее воспринимали или вам ее навязывали, и то, как она сейчас вами представляется, что она привносит в вашу жизнь? Любая идея, входя в человека, начинает действовать. Если она полностью поглощает человека, он ей служит и полностью разделяет ее судьбу. Наиболее мощные идеи находятся не в физическом плане, а в астрале, в тонких мирах. Там они представляют некие энергетические структуры, они подпитываются людьми, разделяющими данные идеи. Некая идея может модифицироваться, трансформироваться, иметь массу фрагментов, но тем не менее она существует. Например, христианство. Этот эгрегор очень мощный и многоплановый. Он имеет много сфер. Христиане очень разные. И если происходят какие-то войны, это войны между эгрегорами. Они возникают на всех планах, где данный эгрегор находится, но на физическом плане они проявляются в физической реальности как некие действия и конфликты между определенными людьми, группировками, организациями — носителями этих идей.

Итак, мы начали говорить о грехе. В связи с чем мы затронули эту тему? Прежде всего мы учимся говорить искренне. И уже от этого есть большая польза. В любом случае вы получите пользу от того, что искренне что-то рассказали. Отчего возникают длительные паузы? Это зажим. Человек начал что-то говорить еще в детском возрасте, а потом — пауза на всю жизнь. Ребенок искренне говорит, потому что он это чувствует, потом смотрит на лицо своего родителя и замолкает на все оставшиеся годы.

— Постоянный внутренний запрет. Какое-то ощущение от того, что ты делаешь то, что не имеешь права делать.

— Я дам вам для затравки первое определение греха. Грех — это неосознанность, непонимание. Если я мучаюсь грехом, значит, я не понимаю чего-то. Таким образом, разрешение ситуации связано с увеличением моего понимания ситуации. Хорошее определение? С этим уже можно работать. Здесь нет жесткости: грех — это вот это и вот это. И если с тобой это случилось, то все.

— Путь к твоему тебе закрыт?

— Грех — это непонимание. И грех продолжается и усиливается по той причине, что твое непонимание не переходит в понимание. Если человек убивает? Да, грех. Но грех, связанный именно с непониманием того, что он делает, что творит.

Единственный грех — это не любить

— Допустим, мне объясняют, что есть такой-то грех и ему дается формулировка. И дальше подразумевается, что если я, понимая содержание того или иного греха, продолжаю поступать прежним образом, значит, это грех уже осознанный.

— Вы продолжаете поступать прежним образом по той причине, что не понимаете этого. Часто используются слова: ясно видеть, осознавать. Человек, услышав их, начинает говорить, что осознает, но продолжает делать то же самое. Тогда я говорю ему, что ты не осознаешь, а просто используешь данное слово. В моем понимании осознать — значит увидеть целостно те последствия, которые ты порождаешь своим поступком, чувством или мыслью. Многие действуют, исходя из заблуждения. А заблуждение есть неведение: делая что-то, они не понимают, не могут увидеть, к чему это приводит. Они все равно получают те последствия, которые порождают, но относят их на другой счет или считают случайностью. Поэтому надо увидеть, как то, что вы делаете, возвращается к вам же.

В чем оно возвращается?

И еще очень важный вопрос: "Что вы делаете?" Одно и то же действие можно определить по-разному. Все зависит от того, как ты это определил. Во-первых. Второе: "С какими мотивами ты что-то делаешь?" Допустим, я дал какому-то человеку деньги, и кто-то другой дал ему столько же денег. Если смотреть на это с внешней стороны, то кажется, что мы совершили одно и то же действие. Теперь, если какие-то люди начнут обсуждать наши действия, то каждый из них будет делать это по-своему. Одни скажут, что дали ему деньги, потому что пожалели его. Другие — что с него хотели взять процент и нажиться на нем. Третьи — что деньги были даны, потому что иначе он взял бы их силой. Четвертые — что дали от излишка денег. Может существовать огромное количество объяснений и мотивов. С каким мотивом человек делает что-то? Самое интересное, что мы часто сами не знаем, с каким мотивом мы что-то делаем.

— Мы не видим, а скорее не хотим ничего видеть, а потом придумываем себе всяческие оправдания.

— А потом в своем неведении запутываемся. Давайте рассмотрим ситуацию отношений мужчины и женщины. Какой импульс может быть в данном случае? Очень много. Предположим, вы встречаете какого-то человека, и у вас возникают некие отношения. А у того человека есть жена или муж. Если мы берем просто формулировку "не пожелай жены ближнего своего", это уже грех. А грех — это ужасно. Если мы дальше не разберемся с подобными вопросами, то уже не будем ни знакомиться, ни иметь никаких отношений. Причем совершенно непонятно, что это такое, потому что мы говорим: "Возлюби ближнего своего как самого себя", а девяносто процентов этих ближних замужем или женаты. Получается путаница. Большинство людей не задаются даже и этими вопросами. Они не идут вглубь, а выкладывают шаблон: "Это нельзя".

— Или подбирают подходящий шаблон, который им больше всего нравится.

— Даже не то, что больше нравится, — для этого тоже надо в чем-то разбираться, — а просто то, что им «засадили» в голову. Большинство не задается даже вопросом, откуда появились такие убеждения. Они действуют, исходя из привычных убеждений, просто полностью отождествившись с ними — они и есть данные убеждения.

— И еще: "Не прелюбодействуй". Как мне объясняли: не действуй без любви. Прелюбодействие — действие без любви. Даже люди, состоящие в браке, могут прелюбодействовать. Прелюбодействие — та же самая условная любовь.

— Обусловленная любовь, манипулирование. Это чаще всего встречается в так называемых семьях. Бывает, что люди держатся друг за друга из-за страха потерять общее имущество и из-за разных манипулятивных вещей, совершенно не связанных с тем, что можно назвать любовью. Получается, что единственный грех — не любить человека. А все дело-то здесь в эгоизме, в прелюбодействии — в действиях без любви. Они возникают и поддерживаются именно эгоистической частью человека, ложной личностью, которая просто хочет использовать кого-то для себя.

И вот еще что интересно. Люди сходятся и расходятся, могут встретить еще какого-то человека, который действительно им очень близок и к которому они чувствуют то, что можно назвать Необусловленной Любовью, но он встретился позже. Сам человек меняется, и мы видим, что для того, чтобы понять, что такое Необусловленная Любовь, начать ее чувствовать, надо пройти определенный путь. Это возраст, это определенные события в жизни. Скажем, человек, пройдя путь, приходит к пониманию Необусловленной Любви. Но его партнер, с которым он жил до этого, не приходит к подобному пониманию и продолжает действовать так, как действовал. И в данном случае они вообще не совмещаются в реальностях. Так что же, надо это сохранять? У меня возникает вопрос: "Ради чего?"