Нектар Прабхупады
Шрифт:
Несколько преданных, присутствовавших при этом, наблюдали за Прабхупадой и слушали, что он ответит. Щебет птиц и уличный шум заполняли воздух.
– Ты можешь быть брахмачари и жить за пределами храма, - сказал Прабхупада.
– Правда?
– Панчадравида был удивлен такому либерализму, но Прабхупада тут же уточнил свое утверждение.
– Да, ты можешь жить вне храма, следовать четырем принципам и быть брахмачари, но, конечно же, в этом случае ты не будешь частью нашего Движения.
– Да?
– Панчадравида был разочарован.
– Ну, тогда, может быть, мне жениться, Прабхупада?
– Да, - ответил Прабхупада спокойно
Панчадравида решил больше не задавать вопросов и попросил у Прабхупады разрешения идти.
Позже некоторые старшие преданные сказали Панча* дравиде, что никогда не видели, чтобы Шрила Прабхупада так говорил, одобряя любые предложения ученика. Панчадравида почувствовал неудовлетворенность.
На следующий день он оказался у дверей комнаты Прабхупады как раз в тот момент, когда Прабхупада, наматывая на ухо свой шнур, собирался пойти в ванную. Увидев духовного учителя, Панчадравида снова обратился к нему:
– Шрила Прабхупада, вчера я задавал вам разные вопросы, и вы предоставили мне много возможностей для выбора: исполнять музыку, жить как брахмачари вне храма или жениться. Я немного сбит с толку и не пойму, получу ли в этом случае я ваши благословения?
Прабхупада пристально взглянул в глаза ученику и ответил:
– Зачем столько глупых вопросов? Если ты не знаешь, каково желание духовного учителя, как можно рассчитывать получить его благословения?
Произнеся эти слова, Шрила Прабхупада зашел в ванную. Так Панчадравида получил свой первый урок в духовной жизни: делай то, чего хочет духовный учитель. И кроме того, на основе своего общения со Шрилой Прабхупадой он смог глубже понять тот факт, что Прабхупада трансцендентен - он не обычный человек этого мира.
(Панчадравида Свами, интервью)
2-29 Прабхупада мастерски решает проблемы
Через несколько месяцев после этого случая в Калькутте, Панчадравида подошел к Прабхупаде в Бомбее и вручил ему листок бумаги, сказав: «Я написал песню».
– Хорошо, - ответил Прабхупада - оставь здесь, я посмотрю позже.
Поблагодарив Шрилу Прабхупаду, Панчадравида собрался уже уходить, как Прабхупада вдруг окликнул его:
– Давай посмотрим, что там.
Взглянув на слова песни, Прабхупада спросил:
– И ты можешь ее спеть?
– Да, Шрила Прабхупада, - ответил Панчадравида - У меня есть гитара.
Тогда Прабхупада попросил Панчадравиду принести гитару. Прабхупада взял мридангу, его слуга - карата-лы, а Панчадравида стал перебирать струны и петь свою песню:
Пять тысяч лет назад в этот самый день в этом мрачном, бренном мире на этой мрачной, бренной земле, появился маленький синий мальчик Люди проносились мимо на боевых конях в поисках ребенка, который однажды убьет царя, в поисках ребенка, который однажды убьет царя.
Нанда Махараджа, на теле твоего сына я вижу тридцать два благоприятных знака. Удивительно, как этот ребенок мог родиться в семье пастухов, как этот ребенок мог родиться в семье пастухов.
Прабхупада улыбался, наслаждаясь песней; она понравилась и другим учеником, находившимся там. Позже один из преданных сказал Панчадравиде, что это был пик его музыкальной карьеры, и теперь можно забыть про гитару. Еще месяц или около того Панчадравида продолжал играть на гитаре,
Новый владелец гитары был американским преданным. Он доставлял преданным немало беспокойств, поскольку обладал неистовым нравом и практически все его остерегались. Прабхупада слышал много жалоб на него и однажды вызвал к себе.
– Ты так замечательно поёшь, - сказал Шрила Прабхупада, - почему бы тебе с женой не путешествовать по всему миру привлекая людей своим пением к сознанию Кришны?
Вдохновленный преданный вскоре покинул Маяпур. По указанию Шрилы Прабхупады он уехал, играя на гитаре. Хотя шастры говорят, что невозможно понять мысли ачарьи, и хотя Прабхупада никогда не говорил, что отправил этого преданного, предложив ему путешествовать и петь, тем не менее, большинство преданных в Маяпуре не могли не ценить того, как мастерски Прабхупада разрешил проблему.
(Панчадравида Свами, интервью)
2-30 «Кришна так не горюет»
Когда Прабхупада приезжал в храм на Генри-стрит в Бруклине, он обычно встречался с художниками ИСККОН, рисовавшими иллюстрации для его книг, и они показывали ему свои последние картины. Однако когда Джаду-рани деви даси, одна из наиболее опытных художниц, показала Прабхупаде свою последнюю картину на которой был изображен Кришна во Вриндаване, его реакция оказалась неожиданной. Юный Господь Кришна сидел в зарослях Вриндавана, Его голова была наклонена, рука подпирала лоб, и Он находился в подавленном настроении. Вдали гопи искали Кришну.
– Что это?
– спросил Прабхупада. Казалось, он не понимает, что здесь изображено.
– Что-то не так?
– спросила Джадурани - Кришна скорбит, что Радхарани покинула Его.
– Нет, - ответил Прабхупада.
– Да, - настаивала Джадурани.
– Об этом рассказывается в «Учении Господа Чайтаньи». Кришна горюет, что Радхарани ушла; Он ушел в заросли и погрузился в печаль.
– Нет, - снова повторил Прабхупада, - Кришна не такой.
Джадурани продолжала настаивать на том, что об этом говорится в книге, но Прабхупада возражал: «Кришна так не горюет». Он не сказал, что именно неправильно, однако преданные были расстроены, особенно художница. Все испытывали дискомфорт, пока Прабхупада, наконец, не нашел решение.
– Можно использовать эту картину для другого сюжета, - сказал он, - когда у Кришны заболела голова.
Прабхупада откинулся назад и повторил:
– Да, у Кришны болит голова.
Все вздохнули с облегчением - Прабхупада нашел другой способ оценить служение преданной.
(Бхарадваджа дас, интервью)
2-31 «На самом деле, все вы - очень хорошие»
Во время другого визита в бруклинский храм, когда Шриле Прабхупаде, как обычно, показывали последние картины художников, он неожиданно попросил принести запись, на которой он поет бхаджан «Джив джаго».