Непоколебимый разум. Как преодолеть трудности жизни
Шрифт:
Важно обеспечить основу для дальнейшего прогресса. Не имеет значения, какие неприятности вас ожидают до тех пор, пока вы извлекаете уроки из каждой проблемы, вы только станете сильнее. С неукротимым духом то, что выглядит трудным, окажется по плечу и укрепит вас. Свободные и независимые личности никогда не сдадутся перед лицом трудностей. В итоге, какие бы суровые испытания вам ни пришлось пройти, необходимо принять их, ведь они, подобно молоту, помогают закалить и выковать ваш характер.
Самоанализ
А сейчас мне бы хотелось поговорить о самоанализе. Без разговора о самоанализе невозможно вести речь о том, как избежать негативных духовных влияний. Медитация-самоанализ, – возможно, довольно пассивный выход из ситуации, но на самом деле, это отличный способ справляться с духовными трудностями. Наблюдая за словами и поведением
В этом случае необходимо упражняться в самоанализе. Это означает посмотреть на себя со стороны. Но как такое можно сделать?
Во-первых, нужно спросить себя, в чем кроется причина ваших несчастий – в других людях или в вас? Важно понять, исходят ли все беды от вас. Если поймете, что виноваты вы, извинитесь перед тем человеком, которого винили – вслух или мысленно. Затем попросите прощения у Бога и обещайте больше никогда так не делать. Ребенок рождается беспомощным и ничего не знает об этом мире, но пока растет, он собирает опыт и извлекает много уроков из неприятностей и ошибок. То, что он усвоит из этого процесса – самое важное. Нужно всегда ответственно относиться к учебе.
Самоанализ – один из способов учиться. Люди приобретают много опыта за всю жизнь. Если вы в чем-то ошиблись, анализируйте свои поступки. Традиционный буддистский путь медитации-самоанализа – через Благородный Путь Восьми Направлений [3] . Первый этап – Верный взгляд – правильно посмотреть на события. Необходимо взглянуть на себя и других объективно, глазами третьего человека. Люди склонны смотреть на остальных с субъективной точки зрения и думают: «Этот человек родился в плохой семье, вот почему он размышляет так», «Он беден, поэтому у него комплекс неполноценности», «Богатые люди – высокомерны и эксплуатируют бедных», или «Известные люди похожи один на другого».
3
См.: «Законы солнца». Глава вторая «Истина говорит», глава третья «Река любви». Поппури, 2007.
Люди склонны делать такие шаблонные обобщения и простенькие суждения о других. Они быстро делают выводы, например: «Религиозный человек обязан быть таким-то», «Профессиональный атлет должен быть таким-то». Однако истина заключается в том, что все они разные, к какой бы категории ни принадлежали, и что нельзя понять чувства человека после короткого знакомства. Возьмите, например, людей, работающих в одном и том же офисе.
У работающей женщины есть свои собственные тревоги, новый наниматель имеет свои, и средний менеджер тоже – у каждого собственные беды.
Трудно смотреть на других с правильной точки зрения. Даже если всю жизнь стараться, все равно может не получиться. Важно помнить о том, что, смотря на кого-то пристально, можно узнать этого человека совершенно с другой стороны. То же самое закономерно в отношении самого себя. У вас, вероятно, есть некоторые представления о том, какой вы человек, но нужно быть готовым к тому, что с другой перспективы вас видят иначе.
Следующий шаг – Правильная речь. Для преодоления духовных трудностей очень важен этот этап. Когда люди находятся под воздействием негативных духовных эмоций, первые признаки таких влияний можно найти в их речи. Те, кто всегда говорят плохо об остальных и жалуются, хнычут, вероятно, подвержены негативу. Если чувствуете, что говорите негативно, нужно задуматься, почему вы это делаете, и постараться перейти на более позитивный язык. Это усилие вернет вас на путь счастливой жизни. Благородный Путь Восьми Направлений также включает Правильное усилие, другими словами, стремление идти к Богу верной дорогой. Негативно воздействующие духи стараются подкупить людей через исполнение их желаний, заставляя других мучиться так же, как они раньше. В результате, им не нравятся персоны целеустремленные и усердные. Однако такие духи могут запутать в сомнениях даже таких личностей, потому что они быстро становятся надменными, сверхнапористыми или эгоцетричными.
С другой стороны, они не могут завладеть теми, кто постоянно продвигается вперед и смиренно анализирует себя; невозможно повлиять на таких людей. Человек, имеющий квалификацию в боевых искусствах вроде каратэ или дзюдо, в обычной жизни вежливы и обладают хорошими манерами. Истинно сильные люди относятся к остальным с уважением. Например, мужчина с черным поясом по кендо (японская борьба с бамбуковыми саблями) не имеет никакого желания бить кого-нибудь по голове палкой или бить незнакомца на улице. Преступники или правонарушители, с другой стороны, разрушают все вокруг и нападают на людей. Тем, кто использует насилие, не хватает воли вложить свою энергию в спорт. Фактически, у них нет намерения сделать Правильное усилие. Если такие люди в действительности хотят показать свою силу, пусть демонстрируют ее, начав заниматься боевыми исскуствами вроде дзюдо, кендо или каратэ.
Напротив, спортсмены и мастера боевых единоборств нежны и внимательны к окружающим. В этом состоит разница между хорошими духами и деструктивными. Сделав усилие следовать по этому сложному пути, вы улучшите себя и, в конце концов, освободитесь от желания причинять боль другим.
Правильная медитация-самоанализ, или обладание правильным стремлением, также важна в Благородном Пути Восьми Направлений. При практике самоанализа контроль воли не должен переходить в негатив; вам надо осознать свою светлую силу. Ваша воля покажет, какой вы на самом деле, и только благодаря ей можно отличить святого от обыкновенного человека. Мысли, посещающие святого в течение дня, отличаются от мыслей обычных людей, и то же самое верно в отношении мыслей высших духов. Они смотрят на вещи с высокой перспективы, думают с более широкой, богатой и гениальной точки зрения, всегда стремятся наставлять как можно больше людей.
С другой стороны, обыкновенные люди озабочены только собой и смотрят на вещи только с этой перспективы; их воля очень отличается от воли святого человека. Такая же закономерность прослеживается и в том, как люди относятся друг к другу. Есть разница между теми, кто стремится управлять другими, и теми, кто желает причинить боль. Больше всех нужно восхищаться людьми, которые всегда думают о счастье остальных. В течение жизни скольким людям вы пожелали счастья и что-то сделали для этого? В этом кроется суть человеческого бытия. Завершая эту тему, мне бы хотелось, чтобы вы тестировали свою волю хотя бы раз в день. Благородный Путь Восьми Направлений также включает путь Правильной мысли, что означает думать верно. Идея правильной мысли имеет отношение к тому, что входит и выходит из нашего разума. Необходимо наблюдать за мыслями, которые блуждают в вашей голове, и контролировать их в тех или иных жизненных ситуациях.
Правильная воля (правильное стремление) – чувство верного направления в том, что вы еще только собираетесь делать в будущем. Итак, для практики правильной концентрации мыслей вам нужно сделать усилие и убедиться, что ваша воля сфокусирована в правильном направлении, но при этом все еще направлена к Богу. Таким образом, через самоанализ вы станете уравновешенной душой без изъянов и искажений. Сбалансированная душа не оставляет места для заблудших духов. Духи, оказывающие негативное влияние, всегда стараются ударить человека в его слабое место – такова их природа. Они концентрируют свою энергию в темном уголке человеческой души или в той части, которая несбалансирована, поэтому важно не допускать слабость. В этом смысле медитация-самоанализ может стать своего рода защитой против негативных духовных влияний. Будучи лучшим щитом, она еще и атакует, потому что в процессе духовной самообороны вы провоцируете мысли, которые заблудшие духи ненавидят. Точно так же, как комары не любят приближаться к фумигатору, духи не хотят прикасаться к практикующему самоанализ. Заблудший дух – как комар: насекомые кружатся и стараются напиться крови, поэтому важно защититься тем, чего они не переносят.