Непоколебимый разум. Как преодолеть трудности жизни
Шрифт:
За всю свою жизнь вы, вероятно, усвоили много уроков. Вместо того чтобы использовать полученные знания только для себя, надо отдавать их обществу в различных формах. Можете поделиться ими со своей семьей, друзьями и другими людьми, которых встретите на жизненном пути. Во-первых, стремитесь к просветлению ежедневно. Тогда у вас получится повести других к более высокому развитию с помощью вашего собственного «запаса». Важно не только поделиться просветлением таким образом. Я преподаю «существование как любовь» [1] , и вы должны осознать, что само существование человека, который получил много знаний, извлек уроки и встал на более высокую степень просветления – выражение огромной любви к другим.
1
См.: Рюхо
Если хоть один человек в компании встал на путь просветления через усвоение уроков жизни, он или она будет великим источником любви к сослуживцам. Представьте, какую великую любовь представляет такой человек как воплощение «бытия любви». Он станет великолепным учителем для тех, кто ищет Дхарму или Истину. За деньги такое не купить. Существование Будды, Иисуса, Конфуция и Сократа было бесценным для тех, кто жил в том же веке. Китайский буддистский философ Тиантай Чи (538–597) сказал: «Я хочу родиться еще раз во время Будды. Я даже не возражаю оказаться прокаженным, только бы быть живым тогда». То, что он говорит, верно. Даже просто существование кого-либо, кто получил великое просветление и стал учителем, приносит счастье современникам.
Не каждый способен проповедовать Дхарму (Учение), но даже самые маленькие существа могут источать свет просветления. Все способны стать маленькими «гигантами любви». Так же, как опыт накапливается в течение жизни, вы должны использовать то, что получили для радости и счастья остальных. Раз у вас есть счастье, скопируйте его еще раз для других. Это задача, поставленная человеческим существам. Мне бы хотелось, чтобы вы мысленно видели «вновь созданное счастье» и старались накопить внутренний резерв.
Глава 3
Как противостоять беспокойству и горю
Различные аспекты горя
Размышляя, как жить счастливо, мы всегда возвращаемся к тому, как противостоять страданиям, с которыми сталкиваемся в течение жизни. Жизнь как сборник упражнений с задачами, которые надо решать, и она бросает сложные вызовы, подходящие именно вашей душе. Это путь, по которому люди преодолевают испытания, раскрывающие их истинную природу. Пережитые страдания ясно показывают, через какой вид духовного обучения вы проходите и что важно для вас. Слово «горе» наводит на мысли о жизни Бетховена. Представьте страдания, которые он пережил, продолжая сочинять музыку, будучи почти глухим. Вряд ли кто-то захотел бы так жить, но он был человеком, отдавшим самого себя музыке, чья душа, несомненно, излучала свет. Дальше можно взять в пример слепоглухую Хелен Келлер. Сравнивая ее с Наполеоном или Гёте, сложно сказать, кто пользовался большей популярностью. Вероятно, лишь несколько ночей в своей жизни Наполеон спал спокойно. Великий писатель и государственный деятель Гёте тоже пережил много бессонных ночей. Он говорил, что количество тех дней, когда он был по-настоящему счастлив, едва ли равняется месяцу. Почему жизнь Хелен Келлер считается такой же восхитительной, как у других великих людей? Я бы сказал, что из-за ее отношения к жизни – несмотря на суровые испытания, которые она прошла, – Элен всегда стремилась найти чудо во всем.
Когда люди здоровы и их жизнь протекает гладко, они склонны видеть то, чего им не хватает. Однако если вы окажетесь в таком состоянии, когда не сможете ни говорить, ни слушать, ни видеть; все, что останется, – необходимость выживать. А ведь сам факт жизни изумителен! Я слышал, что иногда люди, потерявшие зрение, мечтают только звуками! Но они даже при таких мучительных обстоятельствах могут понять суть жизни. Время от времени надо смотреть вглубь себя и учиться на примерах тех, кто пережил большие испытания. Какова причина ваших страданий? Во многих случаях это какой-то пустяк, эмоциональный конфликт. Вероятно, вы часто сравниваете себя с другими и пережитая боль распознается как реальная. Причина сильных страданий – конфликт с другими. Однако вам никогда не удастся освободиться от мучений, если сравнивать себя с остальными. Оглянувшись в прошлое или осмотревшись по сторонам, вы поймете, что всегда есть кому позавидовать. Это непреложная истина.
Этой истории более двух тысяч лет. В Древней Греции был такой философ Диоген. Говорят, что он всегда одевался в тряпье и жил в большой бочке – его знали как «мудреца в бочке». Счастьем для Диогена была спокойная жизнь под солнцем в его бочке. Он наслаждался спокойствием разума, и ему не нужно было ничего другого. Он довольствовался тем, что просто лежал на солнце, ему никогда не хотелось ни красивой одежды, ни денег, ни статуса, ни славы, ничего другого. Все, что ему требовалось – это сидеть в своей бочке и думать, быть свободным делать то, что ему хотелось, а не то, что ему говорили. Однажды Александр Великий посетил город, где жил Диоген, и при встрече с ним сказал: «Проси у меня чего хочешь». Диоген ответил, сидя в своей бочке: «Отойди, ты заслоняешь мне солнце». Правитель потерял дар речи. Александр верил, что все в мире ему подвластно. Конечно, у него была власть исполнить любое земное желание – он мог даровать дворцы, деньги, жен. Александр Великий обладал такой властью, но в глазах Диогена оставался только преградой, заслоняющей солнце.
Этот пример иллюстрирует разницу между теми, кто населяет «внутреннее королевство», и теми, кто живет ради славы в материальном мире. В Древнем Китае был анекдот. Один из самых известных китайских философов периода Сотен школ, Чжуан-цзы (367–279), прошел через похожую ситуацию. Когда ему предложили пост премьер-министра, он сразу же отказался. История гласит, что Чжуан-цзы сказал, будто предпочитает, пожалуй, валяться в грязи, как поросенок, чем жить удушающей жизнью служащего. Земной статус абсолютно не имел для него значения. Глядя на то, как рассуждали Диоген и Чжуан-цзы, я вижу образы двух мужчин, которые являлись монархами «королевств своего разума» и которые остались непоколебимы перед внешними обстоятельствами и земными ценностями. Один человек был счастлив, не имея никакой власти, славы или денег, хотя мог бы их получить. Другой предпочел валяться в грязи, как поросенок, нежели занимать министерский пост. Ни один из этих мужчин не позволил бы, чтобы кто-то повлиял словами или мнением на их счастье или на обстоятельства, созданные другими. Они были великими людьми, потому что управляли своим внутренним королевством. Когда я вижу все те несчастья, которые присутствуют в этом мире, то понимаю причину того, почему наши страдания увеличиваются. Это происходит потому, что мы постоянно сравниваем себя с остальными. Мы мучаемся, стараясь приспособиться к внешним ценностям, например, переживаем из-за слов других людей или устаем от большого количества информации, которую поглощают наши глаза и уши.
Иногда полезно вспоминать истории Диогена и Чжуан-цзы применительно к своим бедам с того ракурса, что, возможно, вы стараетесь получить счастье, выставляя напоказ ценности своего внутреннего мира. Уверены ли вы, что полностью ответственны за свое «королевство разума»? Если сравнивать ваше душевное состояние с состоянием Диогена или Чжуан-цзы, достаточно ли вы сильны и непоколебимы перед такими общепризнанными ценностями, как деньги, статус или противоположный пол? Вам нужно понять, в чем кроется причина ваших переживаний, и постараться найти счастье внутри себя.
Беспокойство в жизни
Большинство тревог берут свое начало в сфере человеческих ценностей. Беспокойство обычно рождается из страха. Например, влюбляясь, вы боитесь, что вас отвергнут. Начиная карьеру в компании, боитесь, что не получите хорошую должность. Организовывая свой бизнес, боитесь стать банкротом или заболеть. Беспокойство такого рода начинается с тревог о том, что все будет хуже, чем сейчас. Итак, основная причина тревожности – вера, что ваше счастье зависит от внешних факторов, это вгоняет разум в состояние неустойчивости.
Сейчас хочу рассказать вам историю Иова из Ветхого Завета. Иов, хороший и справедливый человек, был глубоко верующим и, что бы ни случалось, он оставался непоколебим. Однако, настал момент, когда у Иова начались неприятности одна за другой. Его скотина умерла, слуг убили, сыновья и дочери погибли. Да еще появились отеки на теле и здоровье подкосилось. Со всеми этими несчастьями Иов потерял все, чем владел. В конце концов, разгневанный, он спросил у Бога, почему ему выпало так много горя, несмотря на его веру в то, что праведных людей должно вознаграждать соразмерно и что они заслужили успех, благополучие и славу. Он вопрошал, почему у него отняли семью, почему умерла его скотина и его тело так сильно отекло? Бог спросил Иова о том, сколько тот знал о делах небесных и мыслях создателя Вселенной. Также Бог поинтересовался, понял ли Иов истинное значение суровых испытаний, которые ему выпали. Иов ошибался, проклиная обстоятельства, в которых оказался.