Несущий огонь Прометея

Дианова Варвара

Примером такого научного предвидения, глубокого усвоения марксизма-ленинизма, является осуществленная Борисом Гунько еще в 1964 году развернутая

критика партийной и государственной практики в области формирования человека социалистического типа. В поэме «Предчувствие» он писал:

Все в человеке отклик свой находит,

Беда или радость, мир или война —

Смотри, что с человеком происходит,

И ты поймешь, куда идет страна.

А коль посмотришь ты предельно строго,

Увидишь, что вопрос давно навис,

Не сбились ли мы с правильной дороги

И не ползем ли мы в капитализм?

И уж былого нет энтузиазма,

И писк – «Мое!» перерастает в рык.

А молодежь в припадке рок-маразма

Глумится над понятием «большевик».

Поэзия Бориса

Гунько интеллектуальная, аналитическая. В то же время она ясная, доступная пониманию, убеждающая, мобилизующая. В стихах и поэмах философское осмысление жизни направлено на ее революционное преобразование.

«Товарищ! Ты видишь – Россия во мгле.

Но знай, что не вечно проклятье.

По всей исстрадавшейся русской земле

Готовы к борьбе твои братья».

(«Клятва»)

Автор выявляет причины бедствий страны, характеризует всех тех, кто виноват в этом. Он показывает, как ничтожны захватившие власть и те, на кого эта власть опирается. Показывая процесс растления толпы средствами массовой информации, автор убеждает: неизбежно ниспровержение строя, деморализующего людей, закономерно превращение толпы в народ, неизбежна победа Правды и Красоты:

Конец ознакомительного фрагмента.