Неуязвимый. Создание прочного фундамента для личного и профессионального успеха

Рон Джим

Я бы выделил четыре основных различия.

Во-первых, по-настоящему харизматичный человек может одинаково легко заставить людей поверить в то, что с неба упадет манна небесная, и в то, что завтра небо обрушится на землю. Создавая такие ожидания, харизматичный человек может заряжать энергией и вдохновлять людей либо пугать и демотивировать их до тех пор, пока не будет доказана ложность его фантастических прогнозов и его харизма не потеряет свою силу. Но человеку с характером не нужно быть крысоловом. Он не чувствует себя комфортно в этой роли. Вместо этого он ищет истинный источник вдохновения и энергии внутри себя.

Во-вторых, харизматичный

человек способен внушить преданность или даже фанатичную верность, которая может легко превратиться в бессознательное чувство зависимости. Это может осложнить ситуацию, когда лидера больше нет. Например, если добившийся больших успехов харизматичный тренер уходит из команды, у нее возникает чувство покинутости. Есть вероятность того, что команда не сможет достигнуть прежних высот. Сильные личности часто сопротивляются делегированию полномочий. Но в голове лидера должно быть заложено понимание, что ему следует воздерживаться от того, чтобы делать себя незаменимым в организации, становиться ее сердцем и душой.

Третье различие между характером и харизмой, которое особенно важно в отношении лидерства, заключается в том, что харизматичным людям приходится постоянно вытаскивать кроликов из шляпы. Магия их присутствия должна постоянно проявляться, иначе люди могут начать задаваться вопросом, куда она делась. Хуже того, они могут заскучать.

Во время Второй мировой войны американский генерал Дуайт Эйзенхауэр был назначен главнокомандующим союзными войсками в Европе. Его выбрали не потому, что он был лидером с выдающейся харизмой, а как раз потому, что он им не был. Вокруг было много харизматичных личностей, таких как премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль, британский генерал Бернард Монтгомери, французский генерал Шарль де Голль и американский генерал Джордж Паттон. Нужен был человек, обладающий твердостью, выдержкой и способностью управлять людьми.

Незадолго до высадки в Нормандии в 1944 году Эйзенхауэр встретился с группой офицеров, которым предстояло командовать операцией. Он положил на стол веревку и потянул за нее. «Армия похожа на эту веревку, – сказал он. – Если вы попытаетесь подтолкнуть ее сзади, она просто согнется и сложится вдвое. Солдатами нужно руководить спереди, а не толкать их сзади». Возможно, Эйзенхауэр и не был колоритным руководителем, но он определенно умел донести свою мысль так, чтобы ее мог понять каждый. У него был характер в истинном смысле этого слова.

Четвертое различие заключается в том, что одна из основных ловушек для харизматичного лидера образуется непосредственно из его способности внушать любовь и преданность. Для того чтобы продолжать греться в теплых лучах одобрения лидера, люди могут не захотеть высказывать свое несогласие. Есть руководители, которые оказываются в изоляции от коллектива, потому что подчиненные боятся им перечить. Но такая же изоляция может возникнуть и в результате чрезмерной привязанности. Люди с характером обычно любимы всеми окружающими. Но они ясно дают понять, что в первую очередь они ценят правду, даже если она причиняет боль.

Характер и харизма – это понятия, о которых говорят и спорят на протяжении тысячелетий. Я же хочу завершить свое рассуждение сравнением двух исторических личностей.

Александр Македонский, несомненно, был самым харизматичным лидером в истории человечества. Он прожил всего тридцать три года. Александр Великий одерживал одну победу за другой, лично управляя своими войсками. Сначала в Греции, затем в Персии,

в Египте и, наконец, в Индии. Однако это не всегда было легко.

Благодаря своей готовности подвергать себя опасности, ораторскому дару и военному гению Александр завоевал фанатичную преданность своих солдат. Но даже они устали после долгих лет постоянных сражений. Не раз они грозились устроить мятеж и вернуться в Грецию. Но до того, как армия добралась до кишащих малярийными комарами джунглей Индии, Александру всегда удавалось настроить ее на очередную битву. Он верил, что является богом и что его завоевательные войны демонстрируют его божественную силу всему миру. Когда он скончался в Вавилоне, его тело перевезли через пустыню в Египет в золотом катафалке, запряженном десятками лошадей.

Но сегодня уже никто не поклоняется Александру. Никого не впечатляют ни города, которые он назвал в свою честь, ни город, которому он присвоил имя своего коня, ни дворец, который он построил и заполнил огромной мебелью, чтобы люди думали, что он великан. На самом деле, влияние Александра начало ослабевать сразу после его смерти. Его генералы начали борьбу за власть в империи, и вскоре на место Александра пришли новые завоеватели.

Иисус Христос начал проповедовать свое учение через триста с лишним лет после смерти Александра. Вместо армии у него было двенадцать человек. Люди говорили, что он Бог, но он сам никогда не называл себя так. У него не было лошади, он не основал город и, когда он умер, его тело не возили на золотом катафалке. И все же сила его характера сохранилась и возросла, в то время как самый харизматичный лидер, который когда-либо жил на земле, сегодня мало кого интересует, кроме историков. Характер – это то, что остается после исчезновения харизмы.

Продолжая сравнивать становление характера с тем, как ваятель создает скульптуру, я хочу сказать следующее: характер – это не то, что возникает само собой, точно так же, как резец не может создать произведение искусства без руки художника, направляющего его. В обоих случаях принимается обдуманное решение, идет осознанная работа.

Характер – это результат сотен и сотен решений, которые вы можете принять, постепенно превращая того, кем вы являетесь в данный момент, в того, кем вы хотите быть. Если этот процесс принятия решений отсутствует, вы все равно будете кем-то, будете живы, но у вас будет не характер, а личность. Для меня это нечто совершенно иное.

Характер – это результат вашего выбора, который превращает вас в того, кем вы хотите быть.

Соединенные Штаты всегда были страной, в которой люди чувствовали себя свободно, меняя себя и обстоятельства, в которых они живут. Я случайно наткнулся на некоторые интересные факты о поселенцах, которые в XIX веке пересекали равнины в крытых повозках. В большинстве своем эти люди были не из тех, кто недавно прибыл на континент или столкнулся с какими-либо особыми экономическими трудностями.

Наоборот, они были владельцами лавок, фермерами и торговцами, которые просто решили круто изменить свою жизнь в надежде найти что-то лучшее, несмотря на все опасности и неопределенность.

Никто толком не знает, почему началось это великое переселение. Но я подозреваю, что это как-то связано с нашей фундаментальной верой в свободу личности и с мыслью о том, что, если в конце радуги есть горшок с золотом, его обязательно надо найти. Это основа наших размышлений о характере в данной книге.