Невероятное
Шрифт:
Оккультисты насчитывают до десятка так называемых «астральных планов», и чем астрал дальше, тем он совершенней и, надо полагать, все ближе и ближе к Всевышнему. Но как и кто это определил?
Мне пока не приходит на память ни одного правдоподобного объяснения того, что происходит на том свете с душой, с Я, с «астральным телом». Все, что в этом отношении мною прочитано, не вызывает желания верить — уж слишком категорично преподносятся знания о том, что происходит «там». Утверждать-то можно, а вот доказать нельзя. Если не принимать всерьез свидетельств реанимированных (о
Поэтому можно говорить лишь о чисто субъективных представлениях о потустороннем.
Когда душа (Я) навечно расстается с телом, что же происходит дальше? Может ли. душа дать о себе знать скррбящим родственникам и друзьям? Может ли она как-то утешить их, повлиять на дальнейший ход событий?
Старые понятия о разделении потустороннего мира на рай и ад в наше время у большинства людей вытесняются иными представлениями, в которых уже нет ни райских кущ с арфистами-ангелами, услаждающими слух праведников, ни огненного ада, где поджаривают грешников и совершают прочие экзекуции.
На первом плане современных представлений у верующих — совесть, суд совести. Она и при земной жизни напоминает о себе, а там ей отводится роль и обвинителя, и защитника. Но судить себя, как и оправдываться, надо перед кем-то! Перед кем же? Вновь обращусь к Евангелию.
«Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы.
Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях» (Лк. 12, 2–3).
Попробую раскрыть сказанное Иисусом так, как я это понял.
Тайное и сокровенное — одинаковые понятия: «что говорили в темноте (на ухо, шепотом и т. д. — B.C.), то услышится». Не есть ли это свидетельство того, что все сущее (сделанное, сказанное) отражается где-то в «информационном поле», оставляя нестираемый след? И если так, а не иначе, то все происшедшее, происходящее и то, что будет происходить, может рассматриваться, как некая «библиотека» с персональными полками («ячейками»), предназначенными для каждого индивидуума, события, действия. Конечно, понять это сложно, руководствуясь привычными земными представлениями.
Но какой бы сложной ни была эта «информационная библиотека», разум человека, точнее его подсознание, способно извлекать из нее нужную информацию, по большей части случайно (озарения, возникшие помимо желания человека). И только отдельные личности, такие, как, например, Христос, могли быть постоянными «абонентами» этой информационной библиотеки, «поля всезнания».
Мои незначительные, но убедительные эксперименты с ясновидением убеждают, что это именно так — подобная способность присуща человеческому мозгу, той части, которая ведает интуицией, предвидением. Но только очень немногие люди могут использовать возможность ясновидения.
Недавно я имел удовольствие долго и обстоятельно беседовать с белорусским ученым А. И. Вейником, автором интереснейшей книги «Термодинамическая пара». Я рад, что рассказом о собственных наблюдениях в области непонятного я подкрепил представления А. И. Вейника о времени и его материальной природе, пространстве и наличии «информационного поля». В ходе беседы у автора «Термодинамической пары» исчезли и кое-какие сомнения в его выводах. Хочется надеяться, что будущее подтвердит правоту его смелых предположений, в том числе и объяснений природы НЛО с их чудовищными скоростями преодоления пространства и таинственной вездесущностью;
Вновь возвращусь к размышлениям над некоторыми евангельскими сообщениями.
«Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня перед человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими;
А кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими» (Лк. 12, 8–9).
Почему перед Ангелами, а не самим Богом? Зачем понадобились посредники между Сыном и Отцом? Ответа, разумеется, не получу, но такой вопрос напрашивается. Может быть, это только приписывается Иисусу, а говорил Он иное?
«И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не проститься» (Лк. 12, 10).
Надо полагать, что мои размышления ортодоксальными христианами сочтутся хулой на Иисуса Христа (чего совершенно нет в моих намерениях), ведь если это где-то «там» так и будет расценено, то слова Иисуса «прощено будет» я могу отнести и на свой счет.
«Ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить» (Лк. 12, 12).
Как тут вновь не отождествить Святой Дух с «информационным полем», с всевышним Разумом, посредством которого осуществляется эволюция всего сущего?
По словам же Иисуса, сказанным ученику Филиппу, видевшие Иисуса видели Самого Бога — Отца.
Библия же утверждает, что человек создан по образу и подобию Бога. И Иисус, по сути дела, повторил это.
Триединство понимается теологами по-разному и чрезвычайно сложно и путано. Это едва ли не главный пункт, по которому нет согласия в разных христианских Церквах, не говоря о многочисленных сектах.
Мое собственное представление о триединстве таково.
Бог Отец — это то непознаваемое, что стоит за всей Вселенной, Творец и времени, и всего сущего и грядущего. Мы это едва ли когда поймем нашим разумом, но подсознательно ощущаем над собой власть непознанной Силы;
Частица этого великого НЕЧТО присутствует буквально во всем, во всех состояниях материи. Существа, наделенные разумом, способны осознать присутствие в себе частицы, искры великого НЕЧТО, Бога. И в наших силах и возможностях раздуть или погасить эту искру, осознать себя Сыном Божьим (как Иисус) или обрести опустошенность, духовное одиночество, как бы сжигая мост в свое будущее.
Таким Сыном Бога и был Иисус Христос, сумевший обрести бессмертие, победить смерть. Так как даже ничтожные индивидуальности не растворяются, а занимают персональную «ячейку» в «информационном поле», то нет никаких сомнений в том, что и величайший Сын Человеческий не потерял свою индивидуальность.