Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Николай II. Дорога на Голгофу. Свидетельствуя о Христе до смерти...
Шрифт:

Все сатанинские организации строятся по принципу масонских лож, где есть новички, инициированные, адепты (внутренние и внешние), сатанинские мастера (хозяйки), гранд-мастер или великая госпожа. О последних сатанисты говорят: «Мастер или Госпожа будут еще чем-то естественным. То есть обладающими индивидуальным характером и спонтанными из-за этого. И, конечно, все еще людьми. Гранд Мастер (или Великая Госпожа) уже вне этого и почти необъяснимы». [1107]То есть, выражаясь проще, демоническое в них вытеснило всякую человеческую индивидуальность.

Эти «гранд-мастера» и «великие госпожи» являются главными посредниками между сатанинскими силами и человеческим миром, именно они направляют и организовывают деятельность всех разрушительных организаций мира.

Эти сущности, назвать их людьми уже не поворачивается язык, наднациональны.

Какие цели ставит перед собой сатанизм? Главной и единственной целью сатанизма является уничтожение Божьего мироздания, недопущение Второго Пришествия Господа Иисуса Христа, уничтожение христианства, уничтожение человечества вообще, погружение мира в «первобытный Хаос», победа сатаны над Богом, торжество не Божьей Любви, а сатанинской ненависти. Утверждая это, мы вроде как входим в противоречие с тем, что заявляют сами сатанисты, ибо они говорят, что их цель «освобождение человека из-под рабства религии», полное открытие его личности и возможностей, но при этом добавляют, что это все произойдет при возвращении в первобытный Хаос. Но, как известно, в первобытном Хаосе не было человека. Таким образом, чтобы вернуться в первобытный Хаос, нужно вначале уничтожить человека. Сначала духовно, оторвав его от Бога, разрушив все авторитеты, государства, общества, семьи, церкви, разрешив ему удовлетворять самые низменные желания, впоследствии убивать, погрузив его в тьму наркотиков, пьянства, виртуального безумия — а затем и физического, так как вышеназванное духовное разложение неминуемо ведет к физической гибели.

Важнейшим оружием сатанистов является магия, а важнейшим элементом магии — человеческое жертвоприношение. Ниже на нескольких примерах мы рассмотрим, какие особенности имеют жертвоприношения у сатанистов и можно ли их назвать каббалистическими.

Начнем с того, что, как мы уже говорили, каббалистическая символика играет заметную роль у сатанистов. Главными символами сатанизма являются пентаграмма (чаще перевернутая) и шестиконечная звезда, вернее, два соединенных треугольника как бы в зеркальном отображении. Последний знак у сатанистов называется гексаграмма. Вот что пишут о ней сами сатанисты: «Гексаграмма Пирамиды эгрегора Тьмы. Используется для медитации. Нужно начертить этот символ на полу и сидеть в центральном треугольнике». [1108]

Обычно треугольник с поднятой вершиной окрашивают в черные цвета, а опущенный вниз — в белый. Это обозначает ниспровержение Бога и возвышение дьявола.

Однако следует учесть, что сатанистов в каббале интересует только ее практическая часть, то есть — магия. Ее философскую часть они официально игнорируют, а некоторые даже презирают. Мы глубоко убеждены, что сатанизм в своем стремлении к мировому господству использует и подчиняет себе всех, кто по тем или иным причинам может быть ему полезен. Главный критерий для заключения союза с сатанистами — ненависть ко Христу Спасителю. Сатанизм интернационален, и то, что он окрашен в каббалистические цвета, не делает его «еврейским». Вспомним, что иудеи получили каббалу от халдеев, те от египтян, египтяне от еще более древней жреческой касты. Следы сатанизма видны и в скандинавских рунах, и в магическом алфавите кельтов, и в тайнописи майя. Но было бы безумием считать шведов или мексиканцев сатанистами.

Известно, что евреи Свердлов и Юровский живо интересовались оккультизмом, а Свердлов даже занимался практическими оккультными опытами. Но точно так же известно, что оккультизмом и эзотерикой занимались русские Бухарин, Скворцов-Степанов, Богданов, поляк Дзержинский и представители других национальностей большевистской или околобольшевистской верхушки.

Ритуальное убийство не носит в себе черты еврейского, или иудейского, ритуального убийства, потому что такого убийства не существует. Как не существует католического, или французского ритуального убийства, или мусульманского ритуального убийства. А вот убийство, совершенное по ритуалам черной магии, сатанинское жертвоприношение может включать в себя и элементы, и символику иудаизма, и элементы культа ацтеков, и мерзость ритуальных приношений западного средневековья, и кровавые ритуалы удмуртов или русских изуверских сект.

Например, при совершении сатанинских оргий любой ритуал, включая жертвоприношение, совершается внутри так называемого «охранного круга», представляющего собой пентаграмму, между лучами которыми находится символика, состоящая из отдельных букв на иврите, а также символов, восходящих к древнеегипетским культам и средневековой каббале.

При совершении обрядов черной магии у различных оккультных сект и групп наряду с каббалистической используется ассиро-вавилонская, кельтская, псведохристианская, индейская, друидская символики, так называемые нормандские руны, буддийская символика, символика нацизма и так далее.

Как видим, сатанисты используют и древнеегипетские культы и каббалу, но понятно, что их нельзя отнести ни к иудеям, ни к египтянам, ни к буддистам.

Поэтому нелепо считать, что сатанисты являются обязательно каббалистами, в том смысле, что они руководствуются всей каббалой как основой для своей деятельности. Мы убеждены, что Свердлова, Юровского и даже, возможно, Якова Шиффа мало волновала заумная книга Зоара, которую сами каббалисты трактуют по-разному, зато их волновало, как с помощью магических приемов каббалы получить власть над миром. Свердлов, Троцкий, Юровский и иже с ними, по нашему глубокому убеждению, получили инициацию не столько в каббалу, сколько в сатанизм, и их участие в революционной партии большевиков объяснялось теми же причинами, что и в случае примера с девушкой-сатанисткой из «Девяти Углов». При этом власть нужна сатанистам не сама по себе, а для достижения их высшей цели — наступления царства зла, полной осатанелости людей. «Власть, — утверждают руководители сатанинской секты „Орден Храма Сатаны“ (OTS), — не цель сама по себе для сатаниста, является ли это властью над отдельным индивидуумом или властью над империей, охватывающей континенты. Власть, то есть способность сделать так, чтобы другие следовали за вашим собственным желанием, является просто средством для достижения второй сатанинской цели — свободы действия. Это кажется эгоистичным отношением, и это так… Если огромное большинство населения — массы — могут быть превращены в эффективный инструмент, чтобы обслуживать цели сатанинского мага, то пусть будет так. Фактически сатанист делает это для их же пользы…» [1109]

Для каких же целей сатанисты осуществляют свои человеческие жертвоприношения? Сами сатанисты уверяют, что они необходимы для так называемой «Зловещей диалектики», то есть сатанинской стратегии. Их главное предназначение:

«а) использование черной магии для изменения людей/события в значительном масштабе;

б) чтобы получить контроль и влияние;

в) использование сатанинских форм (люди, влияние и т. д.), чтобы произвести/вызвать изменения». [1110]

Сатанинская организация ONA дополняет эти предназначения:

«Смысл жертвоприношения следующий: 1. Жертва расценивается как дар Князю Тьмы. Этот дар, однако, иногда предлагается Темной Богине, невесте нашего Князя. 2. Человеческое жертвоприношение — мощная магия. Ритуальная смерть индивидуума делает две вещи: это освобождает энергию, которая может быть направлена или запасена, например, в кристалле, и это привлекает темные силы или сущности. 3. Акт помогает саморазвитию участников и способствует эволюции, усиливая жизни индивидуумов. 4. Устраняет возможные помехи развитию сатанизма. 5. Вовлеченность всего храма в планирование, выбор жертвы, репетиции испытаний сплачивает участников и (в самом акте) повязывает их кровью». [1111]

Кто становится жертвой сатанистов? Сатанисты отвечают: «Сначала выбирается жертва, чье устранение активно принесет пользу целям сатанистов. Кандидатами могут быть ревностные Назаряне(т. е. христиане. — П. М.), делающие попытки подорвать установленные сатанинские группы или ордена, политики, чьи действия вредят духу сатанизма, и те, чье удаление поможет зловещей диалектике /или улучшит человеческий род». [1112]

Поделиться:
Популярные книги

Пустоцвет

Зика Натаэль
Любовные романы:
современные любовные романы
7.73
рейтинг книги
Пустоцвет

Варлорд

Астахов Евгений Евгеньевич
3. Сопряжение
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Варлорд

Мастер...

Чащин Валерий
1. Мастер
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
аниме
6.50
рейтинг книги
Мастер...

Магнатъ

Кулаков Алексей Иванович
4. Александр Агренев
Приключения:
исторические приключения
8.83
рейтинг книги
Магнатъ

Я не князь. Книга XIII

Дрейк Сириус
13. Дорогой барон!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я не князь. Книга XIII

Жандарм

Семин Никита
1. Жандарм
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
4.11
рейтинг книги
Жандарм

Поход

Валериев Игорь
4. Ермак
Фантастика:
боевая фантастика
альтернативная история
6.25
рейтинг книги
Поход

Идеальный мир для Лекаря 10

Сапфир Олег
10. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 10

Идеальный мир для Социопата 4

Сапфир Олег
4. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
6.82
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 4

Мама из другого мира. Дела семейные и не только

Рыжая Ехидна
4. Королевский приют имени графа Тадеуса Оберона
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
9.34
рейтинг книги
Мама из другого мира. Дела семейные и не только

Младший сын князя

Ткачев Андрей Сергеевич
1. Аналитик
Фантастика:
фэнтези
городское фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Младший сын князя

Лучший из худших

Дашко Дмитрий
1. Лучший из худших
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.25
рейтинг книги
Лучший из худших

Санек 2

Седой Василий
2. Санек
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Санек 2

Маленькая слабость Дракона Андреевича

Рам Янка
1. Танцы на углях
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.25
рейтинг книги
Маленькая слабость Дракона Андреевича