Нин-дзютсу 4. Завещание воинов-невидимок
Шрифт:
Чтобы избежать плена или бесполезного столкновения, ниндзя может использовать метод Дотон-дзютсу, чтобы «перебежать» через стену и таким образом избавиться от своих преследователей (фото 1–4). Если бежать очень быстро, то момент инерции тела достаточно высок, чтобы подскочить на вертикальную стену, тело с ногами подтянуть
Суитон дзютсу
(использование воды)
Вода является идеальным местом, чтобы избежать вражеского взора или убежать, так как обычно никто не думает о том, что этот элемент можно использовать как убежище, и потому не ищут там беглеца. С помощью тонкой трубки, имеющей вид трости из камыша, под водой можно дышать: при этом следует попытаться стать частью воды, затаиться и не вызывать своими резкими движениями предательские волны на поверхности воды (фото 1–2).
Катон дзютсу
(использование дыма и огня)
В те времена, когда все здания строились из дерева, рисовой бумаги и соломы, использование огня или дыма вселяло в людей ужас (фото А). Огнестрельное оружие и взрывчатые вещества стали следующим важным аспектом Катон-дзютсу (фото В).
Мокутон дзютсу
(использование дерева)
Чтобы не быть обнаруженным, ниндзя с помощью соответствующей техники может взобраться по стволу дерева или столбу. Эта способность сегодня так же важна, как и прежде.
Согласно описанной здесь технике вскарабкивания, тело должно держаться прямо (вертикально) и близко к стволу (фото 1–2), так, чтобы ступни вклинивались в дерево под давлением тела (а не быстро иссякающей мускульной силы ног) (фото 3–4), в то время как руки цепляются за выше расположенные выступы. Если они найдены, то ноги толчком поднимают тело вверх.
Кинтон-дзютсу
(использование металла)
Кагинава (веревка альпиниста с бросаемым якорем) (фото А) используется как вспомогательное средство для транспортировки материалов или тяжелых предметов снаряжения.
Сюко (рука-крюк) (фото В); в Тогакурэ-рю служат как средство вскарабкивания. С их помощью ниндзя вонзается в неровности поверхности. Сюко никогда не вбивается в гладкие поверхности. В противоположность бытующему сегодня мнению, Сюко применялись не всеми Нин-дзютсу-рю. Более того, это было секретное изобретение семьи Тога-курэ провинции Ига.
Шурикэн (метательные лезвия) — пожалуй, самые известные из легендарных инструментов ниндзя, хороший пример для творческого мышления при использовании принципов Кинто-дзютсу.
Тетсубуси (железные шипы, колючки) — другой вариант Кинтон-дзютсу (методы спасения бегством с помощью железа). Представленные экземпляры выставлены в Музее Ниндзя города Уэно (провинция Ига). Тетсубуси оставлялись на пути бегства, чтобы задержать преследователя и поранить его.
Глава третья
Плавные движения
Быстрый кулак,
сильный удар стопой
— все многочисленные
приемы
— это только первый шаг
на пути к непобедимости.
Почему же столь многие
слишком быстро готовы
прекратить обучение и
обрубить корни, хотя они едва
стали на тропу.
Как только ученик постиг основы искусства самозащиты, наступило время совершенствовать свои навыки дальше, приспосабливая их к своей личности, пока они не станут частью его самого. Па этой стадии сливаются искусство и личность, и тело может реагировать естественным образом.
Этот процесс может протекать двумя различными способами. Так, например, ученик может приспособить себя к искусству: усваиваются отдельные движения, и тело принимает эти новые привычки так же, как и при обработке ката. По ученик может и искусство приспособить к своему телу. Смысл и детали техники усваиваются, и телу таким образом предлагаются новые стартовые возможности движений, как это вырабатывается при тренировке Вадза (основные техники).
Ката-метод изменяет движения ученика изнутри, давая совершенно новые возможности для освоения уже знакомых ситуаций. Этот метод также может привести к подавленности и фрустрациям из-за того, что ему кажется, что он вынужден изучать заново что-то давно знакомое.
Вадза-метод изменяет вид движений тела снаружи, предлагая в то же время новые дополнительные возможности, чтобы овладеть известными ситуациями. Этот метод может также привести к фрустрации, что и в этом случае объясняется тем, что тело, уже обученное таким неконструктивным образом, должно привыкнуть к новым стартовым возможностям движений.
Подлинного успеха в боевых искусствах достигают лишь тогда, когда меняются как внутренне, так и внешне. Если ограничиваться только двумя основными методами, это неизбежно повлечет определенные трудности, и успех будет неполным. Если даже в таком случае быстрее проявятся первые результаты, то это можно объяснить только тем, что другая сторона обучения еще не заявила о себе, чтобы посеять сомнение в теле и духе.
Ключ к успеху в методах самозащиты Нин-дзютсу следует искать в Котцу (сущность, экстрат) — правильных методах тренировки.