Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке
Шрифт:
Закон спиральной фрактальности системного времени открывает новый вид симметрии в бытии Вселенной – эволюционно-фрактальную – рефлексивную системофило-онтогенетическую – симметрию (эта симметрия и есть геккелевская структура), которая определяет любую прогрессивную эволюцию как эволюцию, запоминающую самою себя, и в таком контексте, как «саморефлексирующуюся» эволюцию.
Прогресс как рост сложности, структрированности, организованности, кооперативности эволюционирующих систем предстает одновременно как рост эволюционной памяти в них.
Прогресс в эволюции всегда есть наращивание эволюционной
Таким образом, закон спиральной фрактальности системного времени обогащает теоретическую систему авторской парадигмы синтетического эволюционизма, включая в нее особую эволюционную роль памяти. Причем эволюционная память предстает как наращиваемое самоотражение эволюции: самотражение конуса спирали прогрессивной эволюции в конусе спирали жизненного цикла (онтогенеза) любой сущности, появляющейся на «конце» конуса эволюции.
Из этого следует, что нет в мире ни одной сущности, которая не обладала бы памятью, где запечатлено через структуру прошлое время эволюции.
Таким образом, ленинская теория отражения приобретает в современной философии новое качество: отражение присутствует не только при взаимодействии объектов друг с другом, но и при рождении любых объектов в эволюции как отражение спирали системофилоонтогенеза в спирали системоонтогенеза.
Не здесь ли скрывается тайна фиббоначчиевой геометрии и фиббоначчиевых фрактальностей – симметрий, которым подчиняется устройство живых систем?
Закон спиральной фрактальности системного времени можно рассматривать как особый тип рефлексии, присущей бытию мира, – рефлексии прогрессивной эволюции, которую можно одновременно трактовать как процесс эволюционного самопознания мира. Чем сложнее появляющиеся системы, тем больше в них эволюционная память, как самоотражение эволюции, тем больше в ней «интеллекта» и тем больше в нем «самопознания Вселенной» самой себя. Или, другими словами, чем более структурированной и иерархической по мере своего эволюционного развертывания становится Вселенная, тем выше уровень ее самопознания, который концентрируется в наиболее сложных и интеллектуальных системах, в т.ч. и в человеческом разуме.
Разум потому и изоморфен бытию, что в нем, в соответствии с законом спиральной фрктальности системного времени, отразилась спираль предшествующей эволюции бытия мира.
4.6. Рефлексия над взаимодействием системогенетических законов в контексте соотношения разума и памяти
Таким образом, закон спиральной фрактальности системного времени, определяющий механизм развития эволюционной памяти по мере развертывания эволюционной спирали, позволяет глубже проникнуть в действие вышеназванных системогенетических законов.
Наследственный инвариант в механизме действия закона системного наследования, передающийся от систем-предков к системе-потомку, предстает как структура вложенных друг в друга инвариантов, в которой запечатлена геккелевская структура как филоонтогенетическое самоотражение. Наследственное программирование жизненного цикла и есть системофилоонтогенетическая рефлексия-симметрия, раскрываемая в системоонтогенезе.
Закон инвариантности и цикличности развития получает более глубокое содержание: циклы функционирования и развития системы реализуются по отношению к сохраняющимся инвариантам, являющимся носителями памяти.
Эволюция пульсирует в своей изменчивости на периферии структур эволюционнирующих систем, в ядре которых хранится наследуемая филогенетическая память.
Если это положение «спроектировать» на половой диморфизм человека, то возникает метафора аналога «атомной модели», в которой ядром эволюции выступает «женщина», а ее «охранной оболочкой» или «периферией» – «мужчина».
Закон дуальности управления и организации систем раскрывает двойственный механизм этой пульсации, вызванный пересечением двух потоков наследования в системе – «от прошлого», – который через механизмы закона спиральной фрактальности системного времени обеспечивает формирование «эволюционной памяти» в «паст-подсистеме», и – «от будущего» через потоки наследования на надсистемных уровнях по отношению и эволюционирующей системе, которые «спускают вниз» (на системный уровень) «ниши» или «вакансии», где разрешается быть и изменяться рождаемым системам в пределах той «ниши», которая задана надсистемой.
Но поскольку закон спиральной фрактальности системного времени справедлив и для прогрессивной эволюции надсистем, то спускаемые вниз «ниши» содержат в себе невидимые «регуляторы» («программы») спирального развития в будущем.
Таким образом, мы получаем представление об эволюции памяти по спирали прогрессивной эволюции, которая становится частью эволюционного развития разума или интеллекта, т.е. процесса оразумления эволюционирующей Вселенной.
4.7. Единство разума и памяти в человеке и общественном интеллекте
Нужно признать, что реализующаяся модель эволюции человека и биосферы усложняется по содержанию и ускоряется по темпу [1059] .
В.П. Казначеев, А.Н. Дмитриев, И.Ф. Мингазов
Таким образом, нет разума, нет интеллекта без памяти и вне памяти. Философия разума может себя адекватно позиционировать, только базируясь на философии памяти.
«Эволюционная память» в человеке – это его «бессознательное». После открытия феномена «бессознательного» в психологии и психиатрии на рубеже XIX–ХХ вв., особенно после попыток эксплицировать «бессознательное» в теоретической системе фрейдизма, написано много философских и научных работ, в которых «бессознательное» трактовалось по-разному.
Изложенная часть концептуальной системы системогенетики позволяет по-новому взглянуть на природу «бессознательного» в психике человека. Этот подход автора изложен в серии работ: «Бессознательное. Архаика. Вера» (1997), «Введение в неклассическое человековедение» (2000), «Системогенетический взгляд на интегративную психологию через призму закона спиральной фрактальности системного времени» (2003), «Сочинения. Ноосферизм. Том четвертый. Ноосферное или Неклассическое человековедение: поиск оснований» (2007).