Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке
Шрифт:
Сформулирую этот подход в виде системы положений:
1. «Бессознательное» есть эволюционная память или, другими словами, – память всей эволюции, приведшей в определенный момент времени к появлению данного человека.
Закон спиральной фрактальности системного времени определяет отражение всей информации, накопленной «конусами» космогонической, биологической, антропной, социальной эволюций в структуре спирали онтогенеза человека, предстающей на уровне свободной информации, в виде эволюционной памяти, хранящейся в каждом индивиде.
2. Оно состоит в авторской гипотезе о том, что эта эволюционная память представлена в человеческом организме в виде «информационной
Вершину «пирамиды» определяет «сознание». Второй слой – это «подсознание». Третий слой можно назвать «подподсознанием», четвертый – «подподподсознанием» и т.д.
Между этими «слоями» или «стратами» информационной пирамиды имеются «полунепроницаемые диафрагмы», которые прозрачны для «считывания» информации «снизу вверх» этой «пирамиды» и непрозрачны для считывания информации «сверху вниз». Это означает, что «подсознание» знает все, что знает «сознание», а «сознание» не знает того, что знает «подсознание», и т.д.: «подподсознание» знает все, что знает подсознание, а подподсознание, и т.д.
При этом сама информационная пирамида в организаии человека есть фактически свернутая спираль всей предшествующей эволюции, расположенная как бы по «вертикали», с увеличением объема информации в каждом слое в 10n-1 раз, где n изменяется от 1 до k (1 – это первый, верхний слой информационной пирамиды, т.е. сознание, 2 – второй слой, т.е. подсознание, K – самый нижний базовый слой информационной пирамиды; причем, по моему мнению, k=7 или 8, т.е. информационная пирамида имеет семь или восемь слоев).
Что это означает? Подсознание имеет объем информации в 10 раз больше, чем сознание; подподсознание – в 100 раз больше, чем подсознание; подподподсознание – уже в 1000 раз больше, чем подподсознание, и т.д.
«Бессознательное» есть все эти (с k=2 до k=k) слои информационной пирамиды, причем объем информации, если следовать указанной гипотетической зависимости, в 1028 раз больше, чем в сознании.
Можно использовать такой образ: «бессознательное» есть «океан» информации, как самоотображение всего «конуса космогонической эволюции, эволюции жизни на Земле и эволюции самого человека», на котором «плавает» тонкая пленка сознания.
Почему, по гипотезе автора, существуют такие полунепроницаемые диафрагмы в информационной пирамиде эволюционной памяти?
Потому что действуют системогенетические «законы адекватности» по разнообразию, сложности, неопределенности и системности. Здесь автор обращает внимание на закон адекватности по неопределенности между «объектом управления» и «системой управления», открытый в кибернетике в 1960-х гг. советским ученым А.Г. Ивахненко: неопределенности в «системе управления» должно быть не меньше, чем в «объекте управления». По отношению к человеку и взаимодействию в нем между сознанием и слоями бессознательного эта формула автором интерпретирована так: неопределенности для сознания, спрятанной в информации эволюционной памяти – бессознательного, должно быть не меньше, чем в среде обитания, в том надмире (по отношению к нему как системе), в который он погружен и частью которого он является.
Если бы сознание знало весь объем информации, спрятанный в «информационной пирамиде» бессознательного человека, то человеческий организм погиб бы, поскольку сразу же потерял бы способность к адаптации к окружающей среде, переводя бессознательный уровень быстрой и сверхбыстрой реакции на уровень медленной сознательно-рациональной реакции, теряя скорость адаптации к быстрым или внезапным изменениям.
Лево-правополушарный диморфизм интеллекта предстает как единство доминант бессознательного и интуитивной формы поведения, связанных с правополушарным интелелктом, и сознания и рациональпной формы поведения, связанных с левополушарным интеллектом.
«Архаика», архаичные формы сознания «спят» в «бессознательном», скорее всего, в том слое эволюционной памяти, который психология назвала «подсознанием», т.е. хранятся в «информационном архиве» правополушарного интеллекта.
В «смутные времена», когда левополушарный интеллект в своей реакции начинает не успевать за быстрой динамикой среды обитания, на помощь ему приходит правополушарный интеллект, на поверхность сознания всплывают архаические образы мира и форм реакции, возвращается мифологизация мира. Более того, по гипотезе автора, в эти времена рождаются поколения более правополушарные, с большей предрасположенностью к использованию аналого-ассоциативных механизмов мышления, чем логических (логико-рациональных) форм мышления.
Это создает дополнительное непонимание между старшим и младшим поколениями в «эпохи перемен»: старшие, родившиеся в спокойные, стабильные времена – более левополушарные и логико-рациональные, а младшие, родившиеся в смутные времена, – более правополушарные, более интуитивные. Но это не означает, что не используется левополушарный интеллект, он работает в «смутные времена» даже более интенсивно, перерабатывая разнообразие, интуитивные «подсказки», поступающие от правополушарного интеллекта.
Мы это явление наблюдаем в современную эпоху в России.
3. Сознание и бессознательное образуют континуум, заключающий в себе единство левополушарного (где доминирует сознание) и правополушарного (где доминирует бессознательное) интеллектов. Это единство и определяется автором как интеллект человека, который и реализуется как единство в управлении будущим.
Сформулированное положение можно представить схемой.
При этом речь идет о биполярности доминант и их диалектике точно такой, как и диалектика доминант законов конкуренции и кооперации в конусе спирали прогрессивной эволюции. Таким образом, появляется диалектика сознания и бессознательного как момент функционирования и развития интеллекта человека.
Необходимо еще раз обратить внимание на то, что незначительность доли объема информации в «сознании» по отношению к объему информации в «бессознательном» в «информационной пирамиде» отнюдь не преуменьшает огромную роль «сознания», как более позднего эволюционного приобретения в эволюции человека, которое и делает человека человеком разумным – homo sapiens.
Благодаря сознательной научной рефлексии человек стал научным исследователем мира и себя и создал сменяющие друг друга, в соответствии с логикой парадигмальных циклов, научные картины мира, позволившие ему раздвинуть горизонт познаваемой действительности и, соответственно, границы освоения будущего в процессе управления им. Но при этом сила научного познания, опирающегося на сознательную рефлексию его методов, несет в себе мощь интуиции исследователя, которая формируется в информационном океане бессознательного.
Альберт Эйнштейн, размышляя над логикой научного познания, представил ее в виде триады трансформаций реального класса изучаемых явлений: