Новая инквизиция
Шрифт:
Нет: большую часть времени я живу на втором уровне скептицизма. Мне (как писателю) интересно время от времени подниматься до n-ого уровня скептицизма, но жить там постоянно я не хочу.
А теперь давайте повторим нашу маленькую викторину, но на этот раз не ограничиваясь правилами аристотелевской игры в "истинно-ложно", а оперируя еще и дополнительными категориями. На данном этапе это многое может прояснить.
Не хотите ли отнести некоторые высказывания из категорий "истинно" или "ложно" к другим категориям? Считаете это педантством? Или чувствуете, что такой многовариантный подход к жизни в целом иногда проясняет мысль и даже высвобождает творческие энергии? Устраивают ли вас предложенные
Д-р Балле также предполагает, что часть "фанатов" и часть "скептиков" НЛО входит в этот заговор, способствуя распространению дезинформации и прикрывая другие виды деятельности этой cпецлужбы.
Если вдуматься, такое предположение тоже открывает "странную петлю"; хотя скептикам второго уровня оно не кажется невозможным или "немыслимым".
Критикуя теорию всемирного заговора д-ра Балле, я выдвинул. предположение, что недавние научные "открытия" квазаров и черных дыр, возможно, тоже сфабрикованы. Не стоит забывать, что научная цитадель остается марионеткой в руках военно-промышленной клики, Возможно, эта клика считала нужным трубить о так называемых "открытиях", которых не было, чтобы не только подразнить противника во время холодной войны, но и заставить вражеских ученых потратить массу усилий и времени на "охоту за привидениями".
Как вы понимаете, я просто шучу. Разумеется. Но...
Новые фундаменталисты любят употреблять словосочетание "новый иррационализм". Этим неологизмом они характеризуют склад ума, подозревающий все научное общество в фальсификациях, хотя сами новые фундаменталисты склонны обвинять в фальсификациях только парапсихологов и прочую компанию еретиков. Я согласен, что многие утверждения нового иррационализма столь же абсурдны, как мои фантазии о квазарах и черных дырах, но мне кажется, что цитадель сама создала эту "странную петлю".
Если проф. X получает деньги от правительства на разработку оружия для массовых убийств людей, неизбежно возникает вопрос о моральных качествах проф. X.
Если проф. Y заявляет, что парапсихолог профессор Z не заслуживает доверия, неизбежно возникает вопрос, заслуживает ли полного доверия сам проф. Y, и "объективна" ли наука вообще? В мире, часть которого скрыта за грифами "СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО" и "ДЛЯ СЛУЖЕБНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ", у нас закономерно возникает вопрос, сколько и какую информацию утаивает от нас цитадель сейчас, если в сороковые годы она утаивала манхэттенский проект, а в шестидесятые и семидесятые годы -- исследования ЦРУ в области контролирования сознания с помощью наркотиков.
Новому
На мой взгляд, защититься от паранойи, которая с легкостью поражает официальные и неофициальные догмы, можно лишь с помощью агностицизма, сдобренного хорошим чувством юмора и сознанием собственного несовершенства. Я много чего подозреваю, но, пока существуют государственные тайны, я ни в чем неуверен.
Чуть раньше я говорил об экспериментах, которые проводили социологи и психологи, пытаясь проверить, насколько "пробиваемы" жесткие туннели реальности людей. В этих экспериментах добровольцам намеренно создавали ситуации, где они сталкивались с явлениями, которые не вписывались в их туннель реальности.
О самых интересных "пробойных экспериментах" рассказывается в "Исследованиях по этнометодологии" Гарольда Гарфинкеля.
В одном из экспериментов живущим в родительском доме студентам предложили понаблюдать за родителями беспристрастными глазами квартиранта. Студентов такая ситуация забавляла и пугала одновременно, хотя это самая простая техника практикования буддийской "отрешенности".
В более увлекательном эксперименте тем же студентам предложили вести себя квартирантами в родительском доме. Хотя студенты вели себя как исключительно вежливые и порядочные квартиранты, такое поведение вызвало истерическую реакцию во многих семьях, а некоторые родители были так напуганы, что даже советовали детям полечиться у психиатра. И все потому, что были нарушены негласные правила игры.
В третьем эксперименте студентам предложили в разговорах с людьми имитировать непонимание некоторых "разумных" допущений о причине и следствии, расположении в пространстве-времени и т. п. ===
высказывание
истинно
ложно
Автореферентно
Бессмысленно
Неопределенно
странная петля
правила игры
1. Вода кипит при 100°С
2. Pqqp
=
3. Печально известный д-р Криппен отравил свою жену
4. Коммунисты стремятся нас поработить
5. Фашисты уничтожили 6 миллионов евреев
6. Мэрилин Монро была самой красивой женщиной своего времени
7. В солнечной системе за Плутоном вращается десятая планета
8. Бесцветные зеленые идеи яростно спят
9. "Гамлета" написал Фрэнсис Бэкон
10. "Любовник леди Чаттерлей" -- порнографический роман
11. "Любовник леди Чаттерлей" -- женоненавистнический роман
12. Римский папа непогрешим в вопросах веры и морали
13. Бетховен талантливее Моцарта
14. "Гамлета" написал Рональд Рейган
15. Со мной разговаривал Бог
16. Это высказывание ложно
17.Предыдущее высказывание истинно
18. Все люди созданы равными
19. Капитализм погубят внутренние противоречия
20. Мой супруг(а) никогда мне не изменял
21. Возможно, я не так умна, как представляла
Во всех ситуациях собеседники, пытаясь объяснить "очевидное" этим псевдонаивным студентам, испытывали такое же раздражение и беспокойство, какое возникало у собеседников Сократа, который постоянно спрашивал: "Что ты имеешь в виду?" и "Откуда ты знаешь?"
Не начинают ли некоторые читатели этой книги испытывать такое же раздражение и беспокойство?
Это очередная область, в которой не так легко отделить "научное" от "морального". Некоторые специалисты считают "пробойные эксперименты" аморальными и даже опасными. В частности, Ричард де Милль, не вдаваясь в подробности, утверждает, что, по слухам некоторые эксперименты привели к убийствам, самоубийствам и нервным срывам.
Рассмотрим следующий тест, предусматривающий многовариантный выбор: