Новая Нравственность Креативного Государства

Мамыченко Андрей Валентинович

8. В сфере религии следует сделать уклон на то, что Бог - это Творец Мира, а творческие люди становятся его порождением. Творцы "от Бога" способны решать новаторскими методами множество проблем общества не только технических, социальных, но и духовных.

Творческая работа сама по себе дает счастье и радость творческим натурам, принося ощущение полноты и смысла жизни, но если люди оказываются в духовном тупике, в депрессии, в поисках смысла жизни, тогда им нужно показать выход из сложившегося положения в использовании креативного мышления, которым их наделил творец.

Высший творец всегда вразумит креативных людей на оригинальное решение. Тогда люди творческие, находя выход для себя, смогут найти выход и для других людей, попавших в аналогичную трудную ситуацию.

Гражданам "застрявшим" в своих социальных проблемах, находящимся в душевном депрессивном состоянии, оказавшимся в публичном одиночестве, нужно давать не только новый интерес к жизни (через решение старых проблем), но и главное, оказать помощь на духовном уровне, через - душевный, духовный и творческий подход, открывая новую перспективу в жизни.

Религиозная духовность в таком вопросе помогает не очень сильно. От того, что люди будут непрестанно молиться Богу, уединяясь в молитвах, они не станут ближе друг другу, депрессии и душевные проблемы от этого не исчезнут, а жизненные перспективы сами собой не откроются. Аскетичная любовь к Богу, все равно не заменит живого общения, творческой работы и хороших отношений между людьми. Известно, что у многих монахов, которые непрестанно молились годами, появлялись психологические проблемы, возникали болезни, физическое недомогание, умственные провалы и отупление. Даже людям верующим, нужно не только общение с Богом, но и нормальные живые контакты в доброжелательном коллективе, особенно с людьми творческими, способными выслушать, что-то посоветовать и что-то придумать для решения проблем!

В христианской церкви необходимо дополнить формы работы, проводимые с верующими. Кроме обрядовых богослужений (создающих тоскливое впечатление), нужно ввести жизнерадостные, жизнеутверждающие христианские акции, волонтерские движения, пропагандирующие библейскую истину о том, что Бог - это Творец Мира, поддерживающий все творческие начинания, с помощью которых, творческие люди, неся в себе "Искру Божью", помогают всем остальным людям решать их проблемы - духовные, социальные, материальные!

Церкви, и другим религиозным конфессиям, следует проводить акции благословения творческих работ в науке, в искусстве, в центрах творчества молодежи, которые будут дарить радость людям, давать осознание выполнения важного дела по изменению существующего мира и самих людей.

Творческую сторону религии (забытую даже самими священнослужителями) надо активно приобщать к деятельности "Креативного Государства", к работе "Креативного класса" и к созданию Государства Творческих Людей!

9. Надо сделать очень престижным и нравственным получать гражданами по несколько высших образований, быть очень умными, но не кичиться этим. Новое общество будет строиться на информационных технологиях и высокой образованности граждан, однако в настоящее время, люди, обладающие двумя, тремя высшими образованиями выглядят смешными в глазах большинства людей, так как они ни чего не имеют со своей многолетней учебы, ни в материальном ни в карьерном плане.

Высокоинтеллектуальные специалисты, оказались не востребованными в обществе, образованные люди ни чего не добились в жизни, прозябают на одну зарплату, зато грузчик ставший предпринимателем начинает зарабатывать и жить очень хорошо.

Руководители в организациях, как правила негативно относятся к сотрудникам, получающим дополнительное образование, и всячески этому препятствуют. Работники разных предприятий, имеющие по несколько дипломов, всячески скрывают это от начальства, чтобы их не считали слишком умными претендентами на руководящую должность (и не подвергали увольнению по любой причине).

Новая нравственность должна сделать престижным получение трех и более высших образований для карьерного роста и активной жизни в новом государстве.

10. Должно стать нравственной практикой - быть "честным преуспевающим человеком", а не "честным страдальцем за правду". Во все исторические времена богатство и успех всегда связывались с большой подлостью, а неудачи, бедность и страдания с большой нравственностью из-за которой люди ни чего не добились, не желая идти на преступления для своего обогащения!

Нравственность людей в обществе всегда привязывалась к негативу - к нравственным страданиям за веру, к нравственным страхам за грехи и за свою жизнь, к страху за семью и детей, к беспокойству за нестабильные заработки, к переживаниям за неопределенное будущее и за свою неспособность заработать честным путем. (Хотя виноватыми в бедности граждан всегда были только воровские власти грабящие народ и не дававшие ему зарабатывать своим трудом!).

Нравственным становилось то поведение, которое позволяло выживать (в духовном плане) людям, пребывающим на самом низком социальном уровне, находящимся в деструктивном и несовершенном обществе. Нравственность позволяла людям, живущим на самом дне социальных отношений не доходить при этом до полной деградации личности - до убийства, воровства и насилия, а сохранять в себе внутреннюю порядочность, человечность и чистоту души, пусть даже ценой бедности и страданий своей семьи.

В современном мире можно и нужно привязать нравственность к позитиву - к зависимости людей от благополучия и комфорта. Можно соединить нравственность с налаживанием стабильной обеспеченной жизни в обществе, с развитием талантов (а не их забвением), с карьерным и социальным продвижением за реальные заслуги. Нравственность должна связываться с работой по призванию и предназначению. И уже через эти ценности можно дальше управлять людьми в новом креативном обществе, а не только через нравственный страх граждан за свои грехи или за свою душу.

11. Следует ввести нравственные наказания для чиновников и экономических преступников. Страх надо оставлять только для коррупционеров и должностных преступников, они должны знать, что моральное, общественное наказание бывает гораздо сильнее, чем физическое и материальное, что душевные муки изгоев общества порицаемых всеми бывают ужасными.

– Что бы нравственное наказание для взяточников стало страшнее, чем материальное, следует чиновников уличенных во взятках (в дополнение к прочим наказаниям) привязывать к позорным столбам на столичных площадях, на трое суток, с указанием на табличках преступлений, которое они совершили.