Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера
Шрифт:
Был сформирован так называемый "корпус безопасности", который, кстати, почти сразу же завязал активные связи с мунитами (КАУСА) и стал участвовать в их деятельности. По словам его руководителя Фернана Шварца, с созданием "корпуса безопасности" открывается новый этап в истории "Нового Акрополя – этап активных действий. "Конечно, мы пока что еще далеки от того, чтобы быть похожими на гвардию Древнего Рима или на армию Наполеона, -писал Жан-Марк Массе, доверенное лицо Фернана Шварца, в издаваемом им бюллетене. – Мы осознаем это. Но мы знаем и то. что представляем собой зародыш организации, который вырастет в огромную армию, огромную мощь... Мы должны установить такую дисциплину, которая дала бы нам возможность создать идеальную организацию. Безусловно, это потребует от каждого из нас полной самоотдачи и высокого осознания нашего долга. Но мы обязаны добиться этого, т. к. мы куем из огненного металла будущее человечества... Приближая час величия, мы должны трудиться.
347
Привалов К.Б. Секты: досье страха.- М.: Политиздат, 1987.- 191 с.
Символ "корпуса безопасности" – жирная молния в форме латинской буквы "Y". Как пояснял Ливрага: "Латинское "Y" олицетворяет собой бдительного и готового к броску змея. Цвет его черный, лишь по бокам золотые полоски. Этот змей символизирует высокие достижения "корпуса безопасности". Безопасность. Трудолюбие, Молчание, Секретность (по- латыни все эти слова начинаются с буквы "S"). Мы должны понимать, что наши символы живы и несут в себе вдохновение божественных идей, стоящих в основе цикличного движения истории человечества" [348] .
348
Привалов К.Б. Секты: досье страха.- М.: Политиздат, 1987.- 191 с.
С целью привлечения новых адептов в свою организацию Фернан Шварц стал проводить лекции для студентов по истории античной и древнеримской цивилизации, культур инков и майя, так как на таких лекциях можно найти прямой, непосредственный контакт с аудиторией. И на лекции "популяризатора" древних культур молодые люди ходят. Шварц и его соратники из "Нового Акрополя" нередко сопровождают такие лекции раздачей сандвичей, маленьких сувениров, календарей. С теми, с кем адептам организации удается установить начальный контакт, знакомство активно продолжается. Людям предлагают прослушать курс лекций по древней философии или культурным традициям давно минувших времен. Курс, организуемый в парижской штаб-квартире "Нового Акрополя", которая окончательно перебазировалась во Францию, сопровождается демонстрацией красочных фильмов, диапозитивов. Стоит абонемент не слишком дорого. Однако эта международная разветвленная организация существует отнюдь не на сборы с лекций и киносеансов. Основное финансирование организации производится от неизвестных влиятельных покровителей [349] .
349
Привалов К.Б. Секты: досье страха.- М.: Политиздат, 1987.- 191 с.
Поборники профессора Ливраги отказываются называть себя "сектой", а тем более "сектой фашистского толка". Фернан Шварц любит при каждом удобном случае упомянуть о том, что в его жилах течет и еврейская кровь, и он, естественно, нацистом быть не может. Для камуфляжа организация, весьма сходная с откровенно нацистскими, выдает себя за "философскую школу", "движение мысли" [350] .
Известный французский писатель Роже Икор, президент Центра борьбы против моральных манипуляций (ССММ), так охарактеризовал организацию "Новый Акрополь" на страницах бюллетеня, выпускаемого его центром: "Новый Акрополь" – это отъявленный фашизм по всем статьям... И ни в коем случае нельзя недооценивать представляемую им опасность" [351] . Что подтверждается выдвинутой этой организацией строго засекреченной программой, ставшей известной благодаря усилиям активистов ССММ [352] :
350
Привалов К.Б. Секты: досье страха.- М.: Политиздат, 1987.- 191 с.
351
L'Evenement du jeudi, 1985, 28.III-3.IV, p.59.
352
Привалов К.Б. Секты: досье страха.- М.: Политиздат, 1987.- 191 с.
"Долой демократию: возведем на ее пьедестал аристократическое и тоталитарное правительство, хранящее память святого, исторического... Вен власть будет сконцентрирована в руках Высшего совета и президента Сената, сформированного из лучших умок человечества. Все это, вместе взятое, будет называться Центральным командованием (Сэ-Сэ). Новому политическому порядку будет соответствовать и новый, радикальный. моральный порядок: в новом государстве не будет неграмотных, нищих, фанатиков, преступных организаций... Каждый, кто не пожелает или не сможет приспособиться к новым государственным структурам, будет заключен в специальные учреждения для неполноценных: те. кто будет оказывать сопротивление, станут беспощадно уничтожаться..." [353] .
353
Bulletin de liaison du CCMM, 1984, №1, p.5.
В России "Новый Акрополь" существует с конца 80-х годов. Не ведет открытой деятельности. Распространяет свое влияние в среде предпринимателей и студенчества [354] . В настоящее время организация активно пытается расширить свое влияние, в частности, установить влияние над некоторыми группами "толкиенистов" (поклонников произведения Толкиена "Властелин колец").
"Церковь Адамитов"
Руководство: Основатель – Лев Машинский.
Месторасположение центров: г.Рыбинск Ярославской области.
354
Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации (В помощь епархиальному миссионеру) / Миссионерский отдел Московского Патриархата РПЦ.- Белгород, 1996.- 80 с.
Доктрина
Учение организации – крайне примитивное, в отдельных своих местах копирующее сатанистов и "Семью" Д.Берга. "Адамиты не отрицают радостей жизни, в том числе сексуальных, и считают, что многие запреты в этой области никак не вытекают из текста Библии", - пишет журналист, побывавший в общине Машинского. "Человеческие слабости, как сила, естественны, -говорит последовательница культа. – Правда, часть людей такая свобода поведения, как и само обнажение, отпугнула, и они ушли. Те же, кто проникся идеей и понял, что получение наслаждения – не грех, остались". Религия, изобретенная Л.Машинским, утверждает, что люди должны жить "в простоте" -как Адам и Ева.
Характеристика
"Церковь Адамитов" отнесена к разряду деструктивных религиозных организаций в Инициативном письме – депутатском запросе депутата Государственной Думы Российской Федерации Н.В.Кривельской Министру внутренних дел Российской Федерации генералу армии А.С.Куликову (январь 1997г.).
"Церковь Адамитов" – это языческий культ, оскорбляющий общепринятые морально – этические нормы. Пропагандируемая "простота жизни" на деле вылилась в обычный нудизм и вызвала негативную реакцию общественности. В частности, рыбинская политическая организация "Русское единство" опубликовала в местной прессе гневное письмо, где обвинила Машинского в разврате малолетних.
"Белое Братство"
Другие названия: "Международный институт души Атма", "Великое Белое Братство" (ББ), юсмалиане, юсмалитяне.
Руководство
Руководители "Белого Братства" до 1993 года: Мария Дэви (Марина Цвигун), Иоанн (Юоанн) Свами (Юрий Андреевич Кривоногов, специалист в области микроэлектроники, кандидат технических наук [355] ), "папа живой церкви Иоанн Петр II" (Виталий В.Ковальчук, ставший одним из руководителей к 1992 г.). Анализ множества фактов показывает, что вышеперечисленные лица не являлись высшими руководителями, а исполняли чью-то волю. Реальные руководители не известны.
355
Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник / Под рук. Н.А.Трофимчука.- М.: Изд-во РАГС, 1996.- 286 с.
Марина Цвигун родилась в 1960 году в городе Донецке. Ю.А.Кривоногов родился в 1941 г. в селе Старая Криуша Воронежской обл. В 1978 г. защитил кандидатскую диссертацию в Харьковском Институте радиоэлектроники (тема диссертации связана с системами оперативного диспетчерского управления [356] ). Религиозную деятельность начал в 1990 г. В 1991 г. создал в Киеве Институт души Атма, ставший впоследствии прообразом "Белого Братства".
Среди руководителей рангом поменьше, со слов бывших "белых братьев", известны Гибар (Геннадий Полищук), Вулам (Афанасьев) – один из наиболее высоких (фактически) руководителей "Белого Братства" после Цвигун, Иерофан (Сергей Соловьев) и некий Израиль (Журавель).
356
Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации (В помощь епархиальному миссионеру) / Миссионерский отдел Московского Патриархата РПЦ.- Белгород, 1996.- 80 с.