Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера, Справочник

Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера

на обложку

Справочник

Шрифт:

"Радха Соами Сатсангх "

Месторасположение центров: Группы последователей действуют в следующих городах: Москва, Санкт-Петербург, Пермь, Архангельск и другие города.

Доктрина: индуистский культ, скорее всего, тантрической направленности [660] . Проповедуют, что приблизиться к Единому Богу можно, только лишь общаясь с ним через "живого учителя", а соединиться с Богом можно только путем практикования различных методик "визуализации учителя".

660

Медведев М.Ю. Пять дней в Орхусе или православный взгляд на "новую духовность".- Пермь, 1995.- 48

с.

Характеристика

"Радха Соами Сатсангх" отнесена к разряду деструктивных религиозных организаций в:

Инициативном письме – депутатском запросе депутата Государственной Думы Российской Федерации Н.В.Кривельской Министру внутренних дел Российской Федерации генералу армии А.С.Куликову (январь 1997г.);книге А.И.Хвыли-Олинтера "Опасные тоталитарные формы религиозных сект" (1996 г.) [661] .

661

Хвыля-Олинтер А.И., Лукьянов С.А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект.- М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1996.- 83 с.

Без сомнения, данное движение можно классифицировать как гуру- движение. Как правило, в подобных структурах связь с гуру (учителем) осуществляется через администраторов (организаторов) тех или иных сектантских мероприятий. Они собирают пожертвования для гуру, которые не всегда до него доходят, и прикрываясь именем своего духовного лидера, преследуют скорее чисто коммерческие интересы, распространяя фотографии гуру, различные амулеты, якобы побывавшие в его руках, и другие "святыни".

"Брахма Кумарис"

"Начинающий йог очень скоро сталкивается с тем, что ум – это большое препятствие в его духовной работе"; "Практика йоги требует отказа от своего ума". (Б.К.Джагдиш Чандер Хассиджа. "Раджа йога: метод и цель".- Санкт-Петербург, 1994.- С.52,87.)

Другие названия: Полное название – "Брахма Кумарис Международный Духовный Университет" (Brahma Kumaris World Spiritual University).

Руководство

Основатель – Дада Леградж, индийский бизнесмен, принявший позже имя – Праджапита Брахма.

Радха ("мама Радха", в организации с 18 лет) – первый президент Брахма Кумарис Международного Духовного Университета.

Дади Джанки ("мама мира") -нынешний вице-президент культа, осуществляет контроль административной деятельности культа и контроль всех филиалов по всему миру; 8 сентября 1996 года Дади Джанки было присвоено звание академика Всемирной академии информационных наук.

Чикратхари – генеральный директор всех центров на территории стран СНГ.

Месторасположение центров

Головная организация находится в Маунт-Абу, Раджастан, Индия.

По данным самого культа, по состоянию на сентябрь 1996 г. он имеет 4000 филиалов в 72 странах, что вызывает значительные сомнения в правдивости, так как в культовой литературе, выпущенной в 1994 г. [662] , указывалось, что культ имеет 3000 центров во всем мире, тогда как в литературе 1993 г. [663] указывалось 1800 центров (рост в 1200 центров за 1 год и еще в 1000 центров за 2 года – нереален).

662

Хассиджа Б.К. Джагдиш Чандер. Раджа йога метод и цель / Публикация отдела литературы Всемирного Духовного Университета Брахма Кумарис.- Санкт-Петербург: Брахма Кумарис Всемирный Духовный Университет, 1994.- 128 с.

663

Мысли на сегодня.- Санкт-Петербург: Издание Праджапита Брахма Кумарис Всемирного Духовного Университета, 1993.- 32 с.

Количество адептов: Точные сведения отсутствуют. Известно только, что в Перми действуют около 800 активных адептов "Брахма Кумарис", а в Москве – несколько сотен.

Доктрина

"Брахма Кумарис" – культ шиваитской ветви индуизма: "Только бестелесный Господь приносит благо всем душам. Поэтому Его имя – Шива, то есть Благодетель. Шива – это имя, указывающее на качества Господа" ( [664]

с.36).

664

"Брахма Кумарис" ссылается как на авторитетные источники на творения спиритуалистов: "То, что убеждения человека – это семя его действий и устремлений, признают все спиритуалисты" ( [665] , с. 13) и проповедует установление так называемой "эры чистоты, мира и процветания – Сат-юги" ( [666] , с.86).

Характерными чертами доктрины и деятельности "Брахма Кумарис", позволившими экспертам отнести эту организацию в разряд деструктивных (см. ниже), являются:

665

666

1. Культ личности основателя и нынешнего руководства с претензиями на харизматическое лидерство.

Говорится об озарении Праджапиты Брахмы, снисхождении на него божественного знания и т.п. Постоянно используются эпитеты:

"Праджапита Брахма – отец человечества", "Дади Джанки – мама мира" и пр. Во время празднования 60-летия культа в Москве собравшимся было торжественно объявлено: "Вам сильно повезло, что вы можете увидеть Дади Джанки, услышать ее. Это большая радость...". На бланке приглашения на это празднование было указано: "Дади Джанки – женщина, олицетворяющая собой мудрость.. Дади. будучи провидцем, обладает уникальностью.... Дади с любовью помогает людям..., взяв на себя уникальную роль в создании будущего мира, достойного многих следующих поколений" [667] .

667

Выступления руководства "Брахма Кумарис" на праздновании 60-летия культа и 7-летия его деятельности в Москве в актовом зале Московской Финансовой академии при правительстве РФ (Ленинградский пр.,49) 8 сентября 1996 г.

2. Прикрытие статусом университета. Индоктринация учения в "Брахма Кумарис" преподносится в виде учебного курса в духовном университете. При этом заявляется: "Наш университет не присваивает никаких степеней или дипломов, но дает такие установки, что вся сама ваша жизнь становится дипломом" [668] . Фактически же "Брахма Кумарис" не является никаким университетом, на деле представляя собой типичную религиозную организацию деструктивного, по оценкам экспертов (см. ниже), характера, так как индоктринация собственных учений ведется во всех культах, но там это не прикрывается самостоятельно себе присвоенным званием "духовного университета". Религиозная сущность "Брахма Кумарис" доказывается тем, что активно пропагандируемая культом йога представляет собой "самый. правильный метод прийти к Богу. Йога подразумевает устойчивое упоминание о Господе. Вот почему без любви к Нему йога не может быть успешной" ( [669] , с.62).

668

669